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清乾隆版《龙溪县志》卷二十二,留着唐宋八大家的两篇文章,一篇是王安石的悼文《送李宣叔卒漳州》,另一篇可谓喜文,是苏东坡的《异鹊》,鹊有喜气……其文如下:
昔我先君子,仁孝行于家。
家有五畝园,么凤集桐花。
是时乌与鹊,巢毂可俯拏。
忆我与诸儿,饲食观群呀。
里人惊瑞异,野老笑而嗟。
云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。
手足之所及,二物不敢加。
主人若可信,众鸟不我遐。
故知中孚化,可及鱼与豭。
柯侯古循吏,悃愊真无华。
临漳所全活,数等江干沙。
仁心格异族,两鹊栖其衙。
但恨不能言,相对空楂楂。
善恶以类应,古语良非夸。
君看彼酷吏,所至号鬼车。
此文没有讲述苏东坡经过漳州,但表明他发现了一种异鹊,就是以前我写的《古林寺的鸟声》所提到的一种小鸟,闽南人称作“浮滴啊”,绿色的羽毛,喜欢在民间花丛中筑巢,居者观之,其鸟蛋可以俯手拾得。十七年前我在梧桥老家的二楼板顶盆栽铁树,就发现有这种“浮滴”绿鹊的巢,父亲说“浮滴啊”只会选好心人、仁厚的人家筑巢,别去伤害它。那鸟蛋跟花生米一样……怎么吃?我遵守了父嘱,不久,我果然提拔进步了!浮滴啊绿鹊……它的后代好像一直跟着我,七年前我在石码红树林小区自家的露台上栽了几盆花草,不久发现,在南洋杉枝杈和茶花树枝中,都有“浮滴啊”绿鹊的鸟巢……好奇的儿子去电脑查了资料,说这与燕子一样,是天降祥瑞……唐代刘禹锡《乌衣巷》诗云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”那一年,儿子果然顺利地考上了重点大学研究生。
苏东坡是否经过漳州未曾考证,如果有,很可能是被贬官流放海南岛那一次,走陆路从杭州到福州,去岭南渡雷州海峡之前,从驿道颠簸经过漳州……亦可能在漳州府驿站延留数日,作短暂休息。因为后来南宋的时候,会稽县尉郑虎臣押送奸相贾似道去广东高州流放,走的就是这条驿道……他在出漳二十里的木棉庵,私下杀了大奸臣贾似道……故有明代冯梦龙在《古今小说》中讲述《郑虎臣木棉庵报冤》这一典故。高智商又高情商的苏轼,当时早已是一位“不俗即仙骨,多情乃佛心”的大学士,也许在漳州驿站府衙里,发现有这种《异鹊》浮滴啊,鸟巢筑在低位的人居场所,不惧老鸢与蛇的伤害,而相信人类中还有仁厚善良的正能量……深有感慨,天地万物是惺惺相惜,互相包容的,虽然“两鹊栖其衙,但恨不能言。数等江千沙,仁心格异族”。
爱鸟吧!善有善报,一千多年前的唐宋八大家之一苏东坡大学士,未必经过漳州,但一篇短短《异鹊》已经在漳州流芳千古……但愿永续!
昔我先君子,仁孝行于家。
家有五畝园,么凤集桐花。
是时乌与鹊,巢毂可俯拏。
忆我与诸儿,饲食观群呀。
里人惊瑞异,野老笑而嗟。
云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。
手足之所及,二物不敢加。
主人若可信,众鸟不我遐。
故知中孚化,可及鱼与豭。
柯侯古循吏,悃愊真无华。
临漳所全活,数等江干沙。
仁心格异族,两鹊栖其衙。
但恨不能言,相对空楂楂。
善恶以类应,古语良非夸。
君看彼酷吏,所至号鬼车。
此文没有讲述苏东坡经过漳州,但表明他发现了一种异鹊,就是以前我写的《古林寺的鸟声》所提到的一种小鸟,闽南人称作“浮滴啊”,绿色的羽毛,喜欢在民间花丛中筑巢,居者观之,其鸟蛋可以俯手拾得。十七年前我在梧桥老家的二楼板顶盆栽铁树,就发现有这种“浮滴”绿鹊的巢,父亲说“浮滴啊”只会选好心人、仁厚的人家筑巢,别去伤害它。那鸟蛋跟花生米一样……怎么吃?我遵守了父嘱,不久,我果然提拔进步了!浮滴啊绿鹊……它的后代好像一直跟着我,七年前我在石码红树林小区自家的露台上栽了几盆花草,不久发现,在南洋杉枝杈和茶花树枝中,都有“浮滴啊”绿鹊的鸟巢……好奇的儿子去电脑查了资料,说这与燕子一样,是天降祥瑞……唐代刘禹锡《乌衣巷》诗云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”那一年,儿子果然顺利地考上了重点大学研究生。
苏东坡是否经过漳州未曾考证,如果有,很可能是被贬官流放海南岛那一次,走陆路从杭州到福州,去岭南渡雷州海峡之前,从驿道颠簸经过漳州……亦可能在漳州府驿站延留数日,作短暂休息。因为后来南宋的时候,会稽县尉郑虎臣押送奸相贾似道去广东高州流放,走的就是这条驿道……他在出漳二十里的木棉庵,私下杀了大奸臣贾似道……故有明代冯梦龙在《古今小说》中讲述《郑虎臣木棉庵报冤》这一典故。高智商又高情商的苏轼,当时早已是一位“不俗即仙骨,多情乃佛心”的大学士,也许在漳州驿站府衙里,发现有这种《异鹊》浮滴啊,鸟巢筑在低位的人居场所,不惧老鸢与蛇的伤害,而相信人类中还有仁厚善良的正能量……深有感慨,天地万物是惺惺相惜,互相包容的,虽然“两鹊栖其衙,但恨不能言。数等江千沙,仁心格异族”。
爱鸟吧!善有善报,一千多年前的唐宋八大家之一苏东坡大学士,未必经过漳州,但一篇短短《异鹊》已经在漳州流芳千古……但愿永续!