【摘 要】
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【摘要】社交媒体上的疗愈视频日益流行，这类视频不仅带给受众类似“奇怪的满足感”的审美感受，而且引发学界对社交媒体上的审美范畴迷因进行反思。文章用康德美学理论和网络观察法来探讨这些图像的观看与延伸轨迹，试图在类似转发、点赞等假定被动性过程中恢复受众的审美判断能力。审美判断不仅是社会关系的日常碎片，还是基于互动形成和转化为群体判断的过程。在这一过程中，审美范畴迷因不再是一个简单的分享，而是一个由共享观
【机 构】
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重庆邮电大学传媒艺术学院,台湾世新大学新闻传播学院
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社交媒体上的疗愈视频日益流行,这类视频不仅带给受众类似“奇怪的满足感”的审美感受,而且引发学界对社交媒体上的审美范畴迷因进行反思。文章用康德美学理论和网络观察法来探讨这些图像的观看与延伸轨迹,试图在类似转发、点赞等假定被动性过程中恢复受众的审美判断能力。审美判断不仅是社会关系的日常碎片,还是基于互动形成和转化为群体判断的过程。在这一过程中,审美范畴迷因不再是一个简单的分享,而是一个由共享观点、实践和处理世界的方式组成的波动聚合体,揭示了审美范畴迷因的贡献者无意中参与了一个检验美学理论原理的哲学项目。
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百年来,中国共产党遵循马克思主义的指导,在带领中国人民为实现经济现代化目标而不懈奋斗的过程中,形成了宝贵的经济现代化思想.本文从思想史的研究视角出发,对百年中国共产党经济现代化思想的形成与发展过程进行探究,并重点就其现实基础、理论渊源、演进逻辑等问题进行深入讨论,以期为新时代中国经济现代化理论的新探索提供宝贵的历史经验与启示.
在你眼中：树、藤蔓、叶片、墙砖 都通着天 背着笨重的壳 探出天线一样灵敏的触角 遇阻即缩回 触觉敏感，省略了眼睛的存在感 启动魔幻的臀部吸盘 灸出水渍般莫测的命运线 灸出每一毫米的慢 每一毫米的执念。耐心是美德 “没有一种飞翔，不是千百回的 摔相难看，爬着重来”蚯蚓的方式 泥土里，命中的蚯蚓，被一把锹 碎为两段 两段在泥巴里挣扎 一截卷曲着，拼命想够住另一截 徒劳的
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法老有一座金字塔 二百三十万块粗粝的石块 垒着欲望、权力、生死 垒着灵魂和永世未解的谜 神秘的甬道通往星际的迷航 据传有万千的宇宙波 会在合适的时候聚集在它的 能量场 我有一座尖字阁 尘埃里隐藏着人世间的爱恨 情仇 一点也不比它少 当我与它站成一排的位置 吉萨高原上的砂砾就在身边 聚拢 我的背影也有了一座三角的 模样 从远山采来巨石 在星际唤来慈航 十