【摘 要】
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<正>自古多慷慨悲歌之士的燕赵,是我国古代文化繁盛的重要地区。在两千五百年前,《国风》中大约有四分之一的诗篇,流传在大河之北这块古老而美丽的土地上,它们和各个地域的民间诗歌汇合为中国现实主义诗歌的源头。 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲歌,激起多少志士为正义而慷慨赴难的壮志豪情!战国时代赵国的荀况开门授徒,经考证,五经大多是由他传授下来的。西汉时,韩诗、毛诗都源于燕赵,从韩婴(燕)、毛亨(河间)、毛苌(赵)、刘德(河间)、以及董仲舒(枣强),到初唐主持修撰《五经正义》的孔颖达(衡水)
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<正>自古多慷慨悲歌之士的燕赵,是我国古代文化繁盛的重要地区。在两千五百年前,《国风》中大约有四分之一的诗篇,流传在大河之北这块古老而美丽的土地上,它们和各个地域的民间诗歌汇合为中国现实主义诗歌的源头。 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲歌,激起多少志士为正义而慷慨赴难的壮志豪情!战国时代赵国的荀况开门授徒,经考证,五经大多是由他传授下来的。西汉时,韩诗、毛诗都源于燕赵,从韩婴(燕)、毛亨(河间)、毛苌(赵)、刘德(河间)、以及董仲舒(枣强),到初唐主持修撰《五经正义》的孔颖达(衡水),许多著名的大师、学者,对中国封建文化的建立和繁荣,作出不可磨灭的贡献。推动中国古代诗歌健康发展的汉乐府诗,集“燕赵之讴、秦楚之风”,直接哺育了“风清骨峻”的建安文学。建安文学是中国文学发展过程中的一个大转变,而它的活动中心邺都,在今河北省临漳县南。有悠久文化传统的河北,历代都是文士荟萃之地,诗歌兴盛之邦,产生过不少诗人、作家。仅据手头资料,略举如下:
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