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《常识》是一本薄薄的小册子,发表于1776年1月10日,作者是托马斯·潘恩,一个刚刚由英国来到美洲大陆不久的契约奴隶。《常识》是一篇鼓动革命和独立的战斗檄文。潘恩用通俗的语言,指控英王乔治三世是暴君,是“大不列颠皇家畜牲。”他告诉北美大陆的被奴役者们,天赋人权是神圣不可侵犯的基本权利,独立于英国王室之外是建立民主共和国的必要前提。《常识》像炸弹,引爆了新大陆人民的革命浪潮。华盛顿说,这本书“有力地促使许多人改变了想法”。《常识》出版3个月后,发行量达到了惊人的12万册,6个月后,《独立宣言》正式签署,北美大陆上诞生了第一个民主共和国。
200多年过去了,潘恩的《常识》已归入历史典籍,藏诸深山,束之高阁。一日徜徉于书肆,竟又见一本《常识》,作者梁文道,是一个不足40岁的当代青年,心中不免诧异。是梁文道“无知胆大”?还是他本就心高气盛、目中无人?
这是梁文道的一本时事评论集,收录了近年来他在报纸、杂志、网络上发表的百余篇时政评论。文章长短不一,论题广泛,信马由缰,率性恣肆,倒也别具一格。展书细读,个中三昧渐渐领悟。
梁文道出生在台湾,就学于香港,留学到美国……不是羡慕他的既往历史,而是感叹他游走于两岸三地之间,游学于大洋彼岸的开放学府,生活经历、文化背景大异于开放不久的祖国大陆,所论之不落窠臼,所议之骇俗惊世,便是可以理解的了。
立场和观点,都是在开放和比较中愈加正确,掌握的资讯越多,获取的信息越大,越容易做出正确的判断。先哲们常常提到,论辩和讨论,不是说的艺术,而是听的艺术。带着一颗虚怀若谷之心,不以一己之见为圭臬,认真地听进别人的观点和理念,与自己的理解融会贯通,焉能不得出正确结论呢?最可怕的是先入为主,标尺已在手中,“非我族类,其心必异”,不合我判断者,皆为谬误,反对我意见者,必别有用心。此种态度,必致心胸逼仄,将中肯的意见拒之于千里之外,最后落得个自说白话,自证其理而已。
三聚氰胺事件,惊天大案,举世震惊。因内论者万炮齐轰企业家的道德良心,期待企业家的血管里流着道德的血液。甚至有人主张以灵魂的审判为治理的良方。如此批驳,就能把政府的缺位抖落干净了吗?政府的监管在哪里呢?市场的预警机制在哪里呢?当七八个部门管不住食品安全这“一张嘴”的时候,那必定是我们的制度设计出了问题。人都是“原罪”的,商人都是唯利是图的。没有漏洞他还想钻出个缝来,制度设计上那么大的纰疵,他能不弄虚作假,以次充好,偷梁换柱,瞒天过海?难怪梁文道要感慨:有人在管治这个国家吗?
梁文道用我们丝毫不习惯的思维方式评说着世间万象。他有时让我们恍惚,在方位上产生错觉,是他出入于鲍鱼之肆呢,还是我们久居芝兰之室?河南陕县煤矿事故,经过75个小时的艰难抢险,69名被困矿工奇迹般获救,这本是感天动地的至善之举。电视台在报道这一重大新闻时有这样一个镜头,走在最后的一位被救矿工,竟然在蒙着眼罩、被人搀扶的状态下,冲着镜头高喊:“感谢党中央感谢国务院感谢河南省政府感谢全国人民!”梁文道说,看到此处,他完全错愕了,“常识”告诉他,一个正常人被困井下3天,不知前路是生是死,突然被人救出来之后,不是激动无语,就是忙着喊爹喊娘问候妻小吧?他怎么可能第一句话就是拜谢党中央呢?这完全不像一个刚刚逃出生天的灾民。“换了是我去当新闻公关或者镜前表现指导,我不仅不准他‘四个感谢’,还要逼他先和母亲说声好,叫她老人家别挂心呢。”
梁文道的“常识”,时时拷、口]着我们当下的僵化思维。汶川地震,国难当前,有人质疑奥运会火炬还继续传下去吗?梁文道秉笔直书应该中止。矜勿喜。那么多人丧命,那么多人失踪,那么多人陷入了精神崩溃的边缘,当局又何忍一片喜气,继续大办盛事呢?
梁文道评说,奥运精神也是一种对于跨越藩篱的和平的梦想,也是一种宽容的道德精神。我们都不忍心再看到迎送奥运火炬的欢庆场面,因为我们有难以言喻的哀伤需要宣泄。所以在倾全力救灾之余,政府也不能不顾虑十三亿人的心理需要,它应该下令全国降半旗致哀,它应该在稍后的日子里于各地举办集体的纪念集会,让日日夜夜沉浸在悲剧消息中的国民有一个治疗自己的机会。至于那一把火炬,完全可以用另外的方式表达心意……不知是巧合还是机缘,梁文道这篇评论发表的第二天,国务院决定,举办三天的国家哀悼活动,奥运火炬传递暂停。一个优秀评论家的洞见就在这里。
梁文道居然“教训”我们如何纪念抗战了。他反问我们大家,我们有一个纪念抗战英雄或其他为国捐躯的烈士们的场所吗?类似于日本的靖国神社,类似于美国的阿灵顿国家公墓?他又问我们,知道国民党将士们在御敌的正面战场上死伤惨重,一寸山河一寸血吗?梁文道给我们展示了国民党将军胡琏在开战之前写给父亲的遗书:“父亲大人,儿今奉令担任石牌要塞防守,孤军奋斗,前途莫测,然成功成仁之外,当无他途,而成仁之公算较多。有子能死国,大人情亦足慰。惟儿于役国事已十几年,菽水之欢,久亏此职,今兹殊戚戚也。恳大人依时加衣强饭,即所以超拔顽儿灵魂也。敬叩金安。”微言大义,扣人心弦;家国天下,肝胆两照。今日读来,仍令人热血贲张。中华优秀儿女,不独革命军中!
梁文道说:“本书所集,卑之无甚高论,多为常识而已。若觉可怪,乃因此为一个常识稀缺的时代。”闹了半天,他在这儿等着我们呢!他在“骂”我们呢!骂得好骂得痛快!古人云:知耻而后勇。让我们“勇”一回吧 勇于听取刺耳的不同声音,勇于补上本该人人知道的“常识”之理。
(本文作者为青岛报业集团总编辑)
200多年过去了,潘恩的《常识》已归入历史典籍,藏诸深山,束之高阁。一日徜徉于书肆,竟又见一本《常识》,作者梁文道,是一个不足40岁的当代青年,心中不免诧异。是梁文道“无知胆大”?还是他本就心高气盛、目中无人?
这是梁文道的一本时事评论集,收录了近年来他在报纸、杂志、网络上发表的百余篇时政评论。文章长短不一,论题广泛,信马由缰,率性恣肆,倒也别具一格。展书细读,个中三昧渐渐领悟。
梁文道出生在台湾,就学于香港,留学到美国……不是羡慕他的既往历史,而是感叹他游走于两岸三地之间,游学于大洋彼岸的开放学府,生活经历、文化背景大异于开放不久的祖国大陆,所论之不落窠臼,所议之骇俗惊世,便是可以理解的了。
立场和观点,都是在开放和比较中愈加正确,掌握的资讯越多,获取的信息越大,越容易做出正确的判断。先哲们常常提到,论辩和讨论,不是说的艺术,而是听的艺术。带着一颗虚怀若谷之心,不以一己之见为圭臬,认真地听进别人的观点和理念,与自己的理解融会贯通,焉能不得出正确结论呢?最可怕的是先入为主,标尺已在手中,“非我族类,其心必异”,不合我判断者,皆为谬误,反对我意见者,必别有用心。此种态度,必致心胸逼仄,将中肯的意见拒之于千里之外,最后落得个自说白话,自证其理而已。
三聚氰胺事件,惊天大案,举世震惊。因内论者万炮齐轰企业家的道德良心,期待企业家的血管里流着道德的血液。甚至有人主张以灵魂的审判为治理的良方。如此批驳,就能把政府的缺位抖落干净了吗?政府的监管在哪里呢?市场的预警机制在哪里呢?当七八个部门管不住食品安全这“一张嘴”的时候,那必定是我们的制度设计出了问题。人都是“原罪”的,商人都是唯利是图的。没有漏洞他还想钻出个缝来,制度设计上那么大的纰疵,他能不弄虚作假,以次充好,偷梁换柱,瞒天过海?难怪梁文道要感慨:有人在管治这个国家吗?
梁文道用我们丝毫不习惯的思维方式评说着世间万象。他有时让我们恍惚,在方位上产生错觉,是他出入于鲍鱼之肆呢,还是我们久居芝兰之室?河南陕县煤矿事故,经过75个小时的艰难抢险,69名被困矿工奇迹般获救,这本是感天动地的至善之举。电视台在报道这一重大新闻时有这样一个镜头,走在最后的一位被救矿工,竟然在蒙着眼罩、被人搀扶的状态下,冲着镜头高喊:“感谢党中央感谢国务院感谢河南省政府感谢全国人民!”梁文道说,看到此处,他完全错愕了,“常识”告诉他,一个正常人被困井下3天,不知前路是生是死,突然被人救出来之后,不是激动无语,就是忙着喊爹喊娘问候妻小吧?他怎么可能第一句话就是拜谢党中央呢?这完全不像一个刚刚逃出生天的灾民。“换了是我去当新闻公关或者镜前表现指导,我不仅不准他‘四个感谢’,还要逼他先和母亲说声好,叫她老人家别挂心呢。”
梁文道的“常识”,时时拷、口]着我们当下的僵化思维。汶川地震,国难当前,有人质疑奥运会火炬还继续传下去吗?梁文道秉笔直书应该中止。矜勿喜。那么多人丧命,那么多人失踪,那么多人陷入了精神崩溃的边缘,当局又何忍一片喜气,继续大办盛事呢?
梁文道评说,奥运精神也是一种对于跨越藩篱的和平的梦想,也是一种宽容的道德精神。我们都不忍心再看到迎送奥运火炬的欢庆场面,因为我们有难以言喻的哀伤需要宣泄。所以在倾全力救灾之余,政府也不能不顾虑十三亿人的心理需要,它应该下令全国降半旗致哀,它应该在稍后的日子里于各地举办集体的纪念集会,让日日夜夜沉浸在悲剧消息中的国民有一个治疗自己的机会。至于那一把火炬,完全可以用另外的方式表达心意……不知是巧合还是机缘,梁文道这篇评论发表的第二天,国务院决定,举办三天的国家哀悼活动,奥运火炬传递暂停。一个优秀评论家的洞见就在这里。
梁文道居然“教训”我们如何纪念抗战了。他反问我们大家,我们有一个纪念抗战英雄或其他为国捐躯的烈士们的场所吗?类似于日本的靖国神社,类似于美国的阿灵顿国家公墓?他又问我们,知道国民党将士们在御敌的正面战场上死伤惨重,一寸山河一寸血吗?梁文道给我们展示了国民党将军胡琏在开战之前写给父亲的遗书:“父亲大人,儿今奉令担任石牌要塞防守,孤军奋斗,前途莫测,然成功成仁之外,当无他途,而成仁之公算较多。有子能死国,大人情亦足慰。惟儿于役国事已十几年,菽水之欢,久亏此职,今兹殊戚戚也。恳大人依时加衣强饭,即所以超拔顽儿灵魂也。敬叩金安。”微言大义,扣人心弦;家国天下,肝胆两照。今日读来,仍令人热血贲张。中华优秀儿女,不独革命军中!
梁文道说:“本书所集,卑之无甚高论,多为常识而已。若觉可怪,乃因此为一个常识稀缺的时代。”闹了半天,他在这儿等着我们呢!他在“骂”我们呢!骂得好骂得痛快!古人云:知耻而后勇。让我们“勇”一回吧 勇于听取刺耳的不同声音,勇于补上本该人人知道的“常识”之理。
(本文作者为青岛报业集团总编辑)