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摘要 在中国宁夏回族自治区到处可以感受到浓厚的伊斯兰文化，其中就包括造型精美、风格独特的伊斯兰建筑。建筑是一个地区、民族文化的重要表现形式。本文针对伊斯兰教建筑中传统装饰纹样、色彩搭配以及工艺特色等方面进行分析、研究，从建筑艺术中发掘一个民族的文化与情感。
关键词：伊斯兰 建筑装饰 艺术
引言
房屋建造是人类一项古老的社会活动。随着人类社会的发展，技术的不断进步，建筑逐渐从单一的使用功能发展为具有实用与艺术的双重特性。中国的宁夏是一个保留着鲜明民族特色的地区，回族人民世代传承着伊斯兰教文化。围寺而居的生活传统，使他们精心建造了一座座造型美观的清真寺。清真寺的建筑风格最能表现伊斯兰教建筑特色，也是研究伊斯兰文化的重要部分。装饰在伊斯兰建筑艺术中占有重要地位。雄伟的清真寺在伊斯兰特色装饰风格的装扮，显得更加绚丽多彩。下面本文将具体分析伊斯兰教建筑的装饰艺术特色。
一 传统装饰纹样艺术
在传统的纹样图案中可以看到表达不同情感内容的图形。这是运用线条不同形式的变化实现的。设计者通过改变线条的数量、长短、粗细、曲直等要素，再加以合理的位置编排，就可以从视觉上给人以虚实、动静、远近、热情与冷漠、欢快与忧伤等不同类形的情感。伊斯兰传统建筑中可以看到大量起装饰作用的线条纹样。伊斯兰建筑装饰类纹样多为抽象图案，运用大量较密集的线条组合成几何形图形样式。线条与线条之间，图形与图形之间又会出现大量重叠，相互交叉等特点。从图案学角度分析，相同样式的图形按照不同的规律排列，可以形成不一样的律动感。随着图形间距的减小，图案变得越来越紧密，会给人以紧张兴奋的感觉，有助于提升图案的观赏性。而图形间距的加大，人的精神也随之放缓，此类设计往往给人以轻松感。律动感的运用须按照设计的实际需要而选择使用。如果运用不当，会有适得其反的效果。这是在纹饰设计中要特别注意的。城建而伊斯兰建筑中所运用的纹样则大多采用同一几何图形的等间距重叠。这样的编排规范、整齐，往往给人以庄严、大气的感觉。由于图形样式的复杂与冗繁，伊斯兰建筑常常给人以无限的想象。这种纹样的使用，可以极大地丰富建筑本身的艺术语言，表达出更多的文化与教义。它也是伊斯兰建筑区分于其他建筑风格的显著特征之一，是伊斯兰文化的特定表现符号，具有很高的辨识度。走入清真寺，向上望去，大多数寺内半圆形高大的弯顶上，都可以看到这类线条华丽、图形交错有秩的纹饰。如回乡文化园清真寺的大屋顶，传统的纹式图案中放射状的线条给人以无限延伸的感觉。用在建筑的顶部，使人感觉仿佛置身于浩瀚无垠的宇宙。宁夏伊斯兰建筑纹样的一个最显著的特点就是从来不表现现实中的图案。在图形样式中看不到任何写实的人或动物。虽然在建筑纹样中也看不到一株写实的植物，但是却能找到很多用图形组合来表现的植物纹样。设计者们常常会用苹果、葡萄等植物的花或果实作为设计样式，用传统的图形加以调整来编排来精美的纹样。植物类图案的大量运用使宁夏伊斯兰建筑纹样不只是单一的几何式图形，使建筑本身更具生活气息。用作纹样底稿的大多为色彩鲜艳、果实丰富的植物，由此设计出来的图案不仅在视觉上有一种活泼、欢快的美感，而且附有吉祥如意、生活富足等诸多美好的寓意。如伊斯兰常用的藤蔓图案，通过连绵不断的设计编排，象征着回族穆斯林世代繁衍兴旺、文化常青的幸福期盼。除了几何纹样与植物纹样，宁夏伊斯兰建筑中还可以看到文字类的设计纹样。这类纹样是穆斯林用优美的阿拉伯文字所写于建筑物上的句字。文字内容大都取自《古兰经》中的名言警句。既修饰了建筑本身，又能展现民族与宗教文化。使建筑负有了浓厚的艺术魅力。伊斯兰建筑装饰类纹不仅具有直观的视觉吸引，更体现了伊斯兰文化的丰富与深邃。让人每每看到这样的纹式，都会很快想到伊斯兰特有的风格与特色，驻足观望，令人无限遐想。
二 色彩搭配艺术
建筑作为一种空间实体艺术，色彩的表达是一个重要的特征。由于色彩的多样性，色彩的运用也具有多种变化。由于色彩对人类视觉具有优先识别的特性，在给人以直观体验的同时，也会传递给人主观上的情感表达。如红色与橙色给人温暖、明亮的感觉。而蓝色、紫色则使人感到寒冷。基于此，色彩学上将不同的颜色分为冷色与暖色。通过颜色的选择或多种色彩的搭配还可以表现出多种视觉上带给人的主观差别，如远近、软硬、活泼与严肃等。因此，不同代表、不同民族文化的建筑往往具有色彩上的鲜明差异。建筑上的色彩搭配也是研究不同地区、不同民族文化的重要对象。由于色彩是人类通用的语言，在文化传递上会比声音与文字语言更加准确。宁夏伊斯兰建筑在色彩上的运用有别于世界其他国家伊斯兰建筑风格。外国的伊斯兰建筑大多采用简单朴素的色彩，在装饰工艺上不太注重颜色的运用，而是着重于对纹样的设计与编排。而从宁夏伊斯兰建筑上可以看出，设计师们经常采用外繁内简的工艺特色。建筑外墙采用大量鲜艳的色彩，表现出民族文化活泼奔放的一面，给人以直观的视觉冲击，更能吸引人们的注意。而在建筑内部，则使用单一、低调的色彩，给人以严谨、庄重的形象特征。通过内外色彩的强烈反差，既体现了民族文化教义，又能体现出伊斯兰文化在中国土地上经过千百年的演变所形成的独特艺术特点。同装饰纹样的风格一样，宁夏伊斯兰建筑的色彩直观选择自然生活中常见的颜色。如普通光线的颜色以及周围环境中所表现出来的颜色。而是将各类颜色进行对比分析，掌握其中的视觉特性，再使之运用到建筑装饰中去。如清真寺的墙体则采用多种光鲜的色彩，呈现出华丽的色调。而同为宁夏伊斯兰建筑的拱北则采用蓝、绿等较冷的色调加以涂刷。这样的色彩选择与伊斯兰的文化教义是相符合的。另外，在一些植物、几何类纹样上也会精心选择特点的颜色进行搭配。这些颜色所表现出来的植物等在自然界是找不到的。它是遵循相关的文化内涵，表现出的高于生活的艺术特点。在宁夏伊斯兰教建筑中，传统的蓝色、黄色、绿色的应用最为广泛，它们通常用以表现明亮的色彩搭配。而另一方面，在宁夏清真寺中，通过仔细观察，还可以发现灰色在建筑中的大量使用。如灰色的砖、灰色的屋顶等。灰色的特点是沉默、不张扬。在伊斯兰文化里可以引申为包容。它既没有红、绿、蓝等颜色的亮丽，又比黑色更显暗淡。因此，灰色常被人们所呼略，然而这也正是它最显著的特点与魅力。能过对宁夏建筑的色彩分析可以看出，伊斯兰文化中既有热情奔放的一面，又有内敛、严肃的特点。可以说，宁夏伊斯兰建筑的风格特点是回族文化内涵的重要体现，宁夏伊斯兰文化则是回族建筑如此迷人的根源。 三 工艺特色艺术
宁夏伊斯兰教建筑风格中，不仅有着奇特的结构造型，丰富的纹样，美丽的色彩，同时还有着巧妙的工艺特色。在伊斯兰清真寺的横梁、门、穹顶以及部分墙体上都能看到精美的彩绘艺术。这些彩绘大多选用色彩鲜艳漆料手绘而成，十分精美。绘制内容包括传统的各类花纹图案，秀丽的景色等伊斯兰教文化。彩绘艺术的大量使用表现了伊斯兰文化在传统绘画艺术上的高超技艺。同时，极具伊斯兰特色的彩绘图案将清真寺等雄伟的建筑装扮得五光十色。传统伊斯兰建筑的主体多为砖结构。砖在中国有着悠久的历史。中华民族也是最早创造砖雕艺术的民族之一。这一历史可以追溯到先秦时期。随着历史的发展，砖雕工艺的应用逐渐从墓穴、基座等转移到寺庙、房屋等大型建筑的主体上。砖雕的技术水平也得以不断发展。
在宁夏建筑中对于砖雕的运用也很广泛。从具有代表性的同心清真寺中，可以看到墙体上雕刻的一幅精美的松月图。图中远山、苍松、清泉、明月等景物栩栩如生，令人赞叹。砖雕工艺成为宁夏伊斯兰建筑工艺中的重要部分，富含文化特色的雕刻在很多清真寺中都能看到。
宁夏伊斯兰教建筑工艺中，不仅有传统材质的砖雕艺术。同时也采用质地晶莹、光泽亮丽的琉璃材料制作的砖雕。其中的样式包括透空花饰砖、琉璃装饰型砖等。具体工艺类别又可分为单色、色花纹、多色花纹等样式。用色上采用传统的绿、蓝、红等多种颜色以及白底蓝花等色彩搭配。琉璃砖与传统的结构形砖比较，色泽与材质都更显高贵与华丽。琉璃花饰砖多用于伊斯兰教建筑的屋檐位置。通过使用压制有精美花纹的琉璃砖，可以将整个建筑物的外形轮廓勾勒出来。从外部观看，整座清真寺闪烁着耀眼的光泽，尽显伊斯兰建筑的庄严与神圣。
石膏已经成为现代屋内装饰中一种常见的材料。由于它的可塑性强、制作简单、材质轻便等特点，已经成为很多设计师们的首选材料。而在很早以前宁夏伊斯兰教的建筑就已经使用石膏作为装饰材料并且形成了完整的工艺与鲜明的艺术特色。伊斯兰教的清真寺、拱北等建筑中常使用石膏组花等装饰工艺用于内外墙体的修饰。雕刻纹饰多以伊斯兰传统的几何图形与植物图形等。有些墙面，则采用镂空雕刻工艺，更显建筑墙面的精美与艺术造诣的高深。
木材在中华民族建筑史上具有重要的地位。中国古代在相当一段时间内，建筑物多以木质结构为主。中国的木质装饰工艺无论从造型到雕刻都形成了大量的传统样式。中国的宁夏是回族聚集最集中的地区，建筑风格上依照的是传统的伊斯兰教特色。因此，在宁夏建筑中对于木雕工艺的使用并不十分广泛。伊斯兰风格的木雕工艺只存在于清真寺的门窗、廊柱等少数木质结构中。通过对宁夏伊斯兰传统建筑装饰工艺的分析研究，可以看出，回族人民在绘画、雕刻等传统美术工艺上具有高超的艺术水平。在表现内容上，多以传统几何纹饰与植特图案为主。这些装饰工艺的运用，使民族文化特色在传统建筑中得到了完美的展现。
结语
建筑是伊斯兰教艺术的重要形式之一。而装饰艺术则在伊斯兰教建筑中占据着重要地位。回族穆斯林通过极具特色的装饰艺术来直观地表达出宗教文化与民族色彩。清真寺中复杂有序的几何形、植物形等各类纹样丰富地表现了民族性审美观与伊斯兰教义。在着色方面，宁夏伊斯兰清真寺有别于国外伊斯兰建筑特点，采用外繁内简的风格，表现出伊斯兰文化在中国宁夏地区发展形成的独特艺术特色。在工艺方面，则融入了民族艺术中常见的彩绘、雕刻以及琉璃材质等传统风格。宁夏伊斯兰教建筑既秉承了伊斯兰建筑艺术的传统特点，又受到中式建筑风格的熏染，形成了具有宗教色彩同时又不失民族地区性的独特建筑形式。宁夏伊斯兰教建筑凭着自身的艺术魅力已经成为伊斯兰教艺术与中华民族艺术的骄傲。
注：本文系2011年国家社会科学基金项目“宁夏伊斯兰教建筑装饰艺术与佛教、道教遗迹的比较”，项目编号：11EH139，项目类别：国家西部项目。
参考文献：
[1] 余振贵：《中国伊斯兰建筑艺术漫谈》，《中国穆斯林》，2002年第2期。
[2] 赵坤利：《从骨子里透出圣洁的建筑——伊斯兰建筑品鉴》，《西部广播电视》，2009年第4期。
[3] 冉建银：《浅谈伊斯兰建筑》，《建筑科学与工程学报》，1992年第Z1期。
[4] 赵坤利：《穿着绚丽衣裳的建筑——漫游世界最美伊斯兰风格建筑》，《西部广播电视》，2008年第9期。
[5] 李卫东：《宁夏清真寺建筑类型及特征》，《四川建筑科学研究》，2009年第5期。
（龙凯音，北方民族大学设计艺术学院讲师；纳建宁，北方民族大设计艺术学院副教授）
关键词：伊斯兰 建筑装饰 艺术
引言
房屋建造是人类一项古老的社会活动。随着人类社会的发展，技术的不断进步，建筑逐渐从单一的使用功能发展为具有实用与艺术的双重特性。中国的宁夏是一个保留着鲜明民族特色的地区，回族人民世代传承着伊斯兰教文化。围寺而居的生活传统，使他们精心建造了一座座造型美观的清真寺。清真寺的建筑风格最能表现伊斯兰教建筑特色，也是研究伊斯兰文化的重要部分。装饰在伊斯兰建筑艺术中占有重要地位。雄伟的清真寺在伊斯兰特色装饰风格的装扮，显得更加绚丽多彩。下面本文将具体分析伊斯兰教建筑的装饰艺术特色。
一 传统装饰纹样艺术
在传统的纹样图案中可以看到表达不同情感内容的图形。这是运用线条不同形式的变化实现的。设计者通过改变线条的数量、长短、粗细、曲直等要素，再加以合理的位置编排，就可以从视觉上给人以虚实、动静、远近、热情与冷漠、欢快与忧伤等不同类形的情感。伊斯兰传统建筑中可以看到大量起装饰作用的线条纹样。伊斯兰建筑装饰类纹样多为抽象图案，运用大量较密集的线条组合成几何形图形样式。线条与线条之间，图形与图形之间又会出现大量重叠，相互交叉等特点。从图案学角度分析，相同样式的图形按照不同的规律排列，可以形成不一样的律动感。随着图形间距的减小，图案变得越来越紧密，会给人以紧张兴奋的感觉，有助于提升图案的观赏性。而图形间距的加大，人的精神也随之放缓，此类设计往往给人以轻松感。律动感的运用须按照设计的实际需要而选择使用。如果运用不当，会有适得其反的效果。这是在纹饰设计中要特别注意的。城建而伊斯兰建筑中所运用的纹样则大多采用同一几何图形的等间距重叠。这样的编排规范、整齐，往往给人以庄严、大气的感觉。由于图形样式的复杂与冗繁，伊斯兰建筑常常给人以无限的想象。这种纹样的使用，可以极大地丰富建筑本身的艺术语言，表达出更多的文化与教义。它也是伊斯兰建筑区分于其他建筑风格的显著特征之一，是伊斯兰文化的特定表现符号，具有很高的辨识度。走入清真寺，向上望去，大多数寺内半圆形高大的弯顶上，都可以看到这类线条华丽、图形交错有秩的纹饰。如回乡文化园清真寺的大屋顶，传统的纹式图案中放射状的线条给人以无限延伸的感觉。用在建筑的顶部，使人感觉仿佛置身于浩瀚无垠的宇宙。宁夏伊斯兰建筑纹样的一个最显著的特点就是从来不表现现实中的图案。在图形样式中看不到任何写实的人或动物。虽然在建筑纹样中也看不到一株写实的植物，但是却能找到很多用图形组合来表现的植物纹样。设计者们常常会用苹果、葡萄等植物的花或果实作为设计样式，用传统的图形加以调整来编排来精美的纹样。植物类图案的大量运用使宁夏伊斯兰建筑纹样不只是单一的几何式图形，使建筑本身更具生活气息。用作纹样底稿的大多为色彩鲜艳、果实丰富的植物，由此设计出来的图案不仅在视觉上有一种活泼、欢快的美感，而且附有吉祥如意、生活富足等诸多美好的寓意。如伊斯兰常用的藤蔓图案，通过连绵不断的设计编排，象征着回族穆斯林世代繁衍兴旺、文化常青的幸福期盼。除了几何纹样与植物纹样，宁夏伊斯兰建筑中还可以看到文字类的设计纹样。这类纹样是穆斯林用优美的阿拉伯文字所写于建筑物上的句字。文字内容大都取自《古兰经》中的名言警句。既修饰了建筑本身，又能展现民族与宗教文化。使建筑负有了浓厚的艺术魅力。伊斯兰建筑装饰类纹不仅具有直观的视觉吸引，更体现了伊斯兰文化的丰富与深邃。让人每每看到这样的纹式，都会很快想到伊斯兰特有的风格与特色，驻足观望，令人无限遐想。
二 色彩搭配艺术
建筑作为一种空间实体艺术，色彩的表达是一个重要的特征。由于色彩的多样性，色彩的运用也具有多种变化。由于色彩对人类视觉具有优先识别的特性，在给人以直观体验的同时，也会传递给人主观上的情感表达。如红色与橙色给人温暖、明亮的感觉。而蓝色、紫色则使人感到寒冷。基于此，色彩学上将不同的颜色分为冷色与暖色。通过颜色的选择或多种色彩的搭配还可以表现出多种视觉上带给人的主观差别，如远近、软硬、活泼与严肃等。因此，不同代表、不同民族文化的建筑往往具有色彩上的鲜明差异。建筑上的色彩搭配也是研究不同地区、不同民族文化的重要对象。由于色彩是人类通用的语言，在文化传递上会比声音与文字语言更加准确。宁夏伊斯兰建筑在色彩上的运用有别于世界其他国家伊斯兰建筑风格。外国的伊斯兰建筑大多采用简单朴素的色彩，在装饰工艺上不太注重颜色的运用，而是着重于对纹样的设计与编排。而从宁夏伊斯兰建筑上可以看出，设计师们经常采用外繁内简的工艺特色。建筑外墙采用大量鲜艳的色彩，表现出民族文化活泼奔放的一面，给人以直观的视觉冲击，更能吸引人们的注意。而在建筑内部，则使用单一、低调的色彩，给人以严谨、庄重的形象特征。通过内外色彩的强烈反差，既体现了民族文化教义，又能体现出伊斯兰文化在中国土地上经过千百年的演变所形成的独特艺术特点。同装饰纹样的风格一样，宁夏伊斯兰建筑的色彩直观选择自然生活中常见的颜色。如普通光线的颜色以及周围环境中所表现出来的颜色。而是将各类颜色进行对比分析，掌握其中的视觉特性，再使之运用到建筑装饰中去。如清真寺的墙体则采用多种光鲜的色彩，呈现出华丽的色调。而同为宁夏伊斯兰建筑的拱北则采用蓝、绿等较冷的色调加以涂刷。这样的色彩选择与伊斯兰的文化教义是相符合的。另外，在一些植物、几何类纹样上也会精心选择特点的颜色进行搭配。这些颜色所表现出来的植物等在自然界是找不到的。它是遵循相关的文化内涵，表现出的高于生活的艺术特点。在宁夏伊斯兰教建筑中，传统的蓝色、黄色、绿色的应用最为广泛，它们通常用以表现明亮的色彩搭配。而另一方面，在宁夏清真寺中，通过仔细观察，还可以发现灰色在建筑中的大量使用。如灰色的砖、灰色的屋顶等。灰色的特点是沉默、不张扬。在伊斯兰文化里可以引申为包容。它既没有红、绿、蓝等颜色的亮丽，又比黑色更显暗淡。因此，灰色常被人们所呼略，然而这也正是它最显著的特点与魅力。能过对宁夏建筑的色彩分析可以看出，伊斯兰文化中既有热情奔放的一面，又有内敛、严肃的特点。可以说，宁夏伊斯兰建筑的风格特点是回族文化内涵的重要体现，宁夏伊斯兰文化则是回族建筑如此迷人的根源。 三 工艺特色艺术
宁夏伊斯兰教建筑风格中，不仅有着奇特的结构造型，丰富的纹样，美丽的色彩，同时还有着巧妙的工艺特色。在伊斯兰清真寺的横梁、门、穹顶以及部分墙体上都能看到精美的彩绘艺术。这些彩绘大多选用色彩鲜艳漆料手绘而成，十分精美。绘制内容包括传统的各类花纹图案，秀丽的景色等伊斯兰教文化。彩绘艺术的大量使用表现了伊斯兰文化在传统绘画艺术上的高超技艺。同时，极具伊斯兰特色的彩绘图案将清真寺等雄伟的建筑装扮得五光十色。传统伊斯兰建筑的主体多为砖结构。砖在中国有着悠久的历史。中华民族也是最早创造砖雕艺术的民族之一。这一历史可以追溯到先秦时期。随着历史的发展，砖雕工艺的应用逐渐从墓穴、基座等转移到寺庙、房屋等大型建筑的主体上。砖雕的技术水平也得以不断发展。
在宁夏建筑中对于砖雕的运用也很广泛。从具有代表性的同心清真寺中，可以看到墙体上雕刻的一幅精美的松月图。图中远山、苍松、清泉、明月等景物栩栩如生，令人赞叹。砖雕工艺成为宁夏伊斯兰建筑工艺中的重要部分，富含文化特色的雕刻在很多清真寺中都能看到。
宁夏伊斯兰教建筑工艺中，不仅有传统材质的砖雕艺术。同时也采用质地晶莹、光泽亮丽的琉璃材料制作的砖雕。其中的样式包括透空花饰砖、琉璃装饰型砖等。具体工艺类别又可分为单色、色花纹、多色花纹等样式。用色上采用传统的绿、蓝、红等多种颜色以及白底蓝花等色彩搭配。琉璃砖与传统的结构形砖比较，色泽与材质都更显高贵与华丽。琉璃花饰砖多用于伊斯兰教建筑的屋檐位置。通过使用压制有精美花纹的琉璃砖，可以将整个建筑物的外形轮廓勾勒出来。从外部观看，整座清真寺闪烁着耀眼的光泽，尽显伊斯兰建筑的庄严与神圣。
石膏已经成为现代屋内装饰中一种常见的材料。由于它的可塑性强、制作简单、材质轻便等特点，已经成为很多设计师们的首选材料。而在很早以前宁夏伊斯兰教的建筑就已经使用石膏作为装饰材料并且形成了完整的工艺与鲜明的艺术特色。伊斯兰教的清真寺、拱北等建筑中常使用石膏组花等装饰工艺用于内外墙体的修饰。雕刻纹饰多以伊斯兰传统的几何图形与植物图形等。有些墙面，则采用镂空雕刻工艺，更显建筑墙面的精美与艺术造诣的高深。
木材在中华民族建筑史上具有重要的地位。中国古代在相当一段时间内，建筑物多以木质结构为主。中国的木质装饰工艺无论从造型到雕刻都形成了大量的传统样式。中国的宁夏是回族聚集最集中的地区，建筑风格上依照的是传统的伊斯兰教特色。因此，在宁夏建筑中对于木雕工艺的使用并不十分广泛。伊斯兰风格的木雕工艺只存在于清真寺的门窗、廊柱等少数木质结构中。通过对宁夏伊斯兰传统建筑装饰工艺的分析研究，可以看出，回族人民在绘画、雕刻等传统美术工艺上具有高超的艺术水平。在表现内容上，多以传统几何纹饰与植特图案为主。这些装饰工艺的运用，使民族文化特色在传统建筑中得到了完美的展现。
结语
建筑是伊斯兰教艺术的重要形式之一。而装饰艺术则在伊斯兰教建筑中占据着重要地位。回族穆斯林通过极具特色的装饰艺术来直观地表达出宗教文化与民族色彩。清真寺中复杂有序的几何形、植物形等各类纹样丰富地表现了民族性审美观与伊斯兰教义。在着色方面，宁夏伊斯兰清真寺有别于国外伊斯兰建筑特点，采用外繁内简的风格，表现出伊斯兰文化在中国宁夏地区发展形成的独特艺术特色。在工艺方面，则融入了民族艺术中常见的彩绘、雕刻以及琉璃材质等传统风格。宁夏伊斯兰教建筑既秉承了伊斯兰建筑艺术的传统特点，又受到中式建筑风格的熏染，形成了具有宗教色彩同时又不失民族地区性的独特建筑形式。宁夏伊斯兰教建筑凭着自身的艺术魅力已经成为伊斯兰教艺术与中华民族艺术的骄傲。
注：本文系2011年国家社会科学基金项目“宁夏伊斯兰教建筑装饰艺术与佛教、道教遗迹的比较”，项目编号：11EH139，项目类别：国家西部项目。
参考文献：
[1] 余振贵：《中国伊斯兰建筑艺术漫谈》，《中国穆斯林》，2002年第2期。
[2] 赵坤利：《从骨子里透出圣洁的建筑——伊斯兰建筑品鉴》，《西部广播电视》，2009年第4期。
[3] 冉建银：《浅谈伊斯兰建筑》，《建筑科学与工程学报》，1992年第Z1期。
[4] 赵坤利：《穿着绚丽衣裳的建筑——漫游世界最美伊斯兰风格建筑》，《西部广播电视》，2008年第9期。
[5] 李卫东：《宁夏清真寺建筑类型及特征》，《四川建筑科学研究》，2009年第5期。
（龙凯音，北方民族大学设计艺术学院讲师；纳建宁，北方民族大设计艺术学院副教授）