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庄子以“罔象”这种“不皎不昧”的图像化经验得到了“玄珠”,完成了对“道”的体悟。在移动新媒体普及的时代,智能造像和网络共同构建的移动的“网像”却让人既沉迷其中,又充满焦虑。“罔象”与“网像”本为同义异形字,却在不同的语境中表征了从直观在场到悬置退场的主体性由显到隐的进路。庄子哲学或可为解释我们面对移动的图像时的主体性困境提供参照。