回顾上一世纪，对于女人来说：小脚不用绑了，束腰也留给姥姥了；跟另外的女人共享老公是不需要了；胳膊、腿可以没遮没挡地随便出来逛荡了——甚至无上装，警察也不敢随便管了；工作岗位是走上了，养家糊口的事儿至少占一半了；参政议政是达到了——甚至总量都当上了。女人似乎已经翻身当家做主人了。可是女权运动的火焰仍在熊熊燃烧着。铁姑娘们经过了这一切还有什么不满意的呢?难道真的要把欺压了女性数世纪的男人们连同那些不平等的伦理道德统统踩在脚下，永世不得翻身吗?老师告诉过我们要透过现象看本质，更要警惕敌人们向我们发射的糖衣炮弹。
　　如果女性每年有一个节日，而男人有364天狂欢，如果女性是跟儿童一起并列成为保护对象，如果女性每得到一个高层的工作岗位就要被称“一次胜利”；那我们的路儿乎还没有开始走。不要以为，区区的一点改善，就能抹煞女性在这个男权社会的各个层面所遭受的不平等和歧视。
　　
　　平等竞争
　　
　　女人在工作中，往往被认为是非理性，善变，情绪化，无法控制那种把一点小的感情波动无限放大的冲动，特别是月经来潮期间。即使这些特点不能影响女性在工作中的发挥，女性在大姑娘的时候，经常有男孩子骚扰，男同事的心也不时地荡漾；结婚以后，丈夫和孩子就成为女性生活的重心，工作变成副业；更年期的时候，同事们更是经常要经历暴风骤雨的洗礼，自己干不好，其他的人也别想踏实工作了。这样掐指一算，女人的有效工龄少得可怜，本身更是不稳定因素，按照这样的逻辑，没有人事经理不会皱眉头的。女人几乎被认定只能做看护吵年儿童的教师、秘书、护士)，伺候(佣人、招待)类的工作。要知道月经不是女人的错，但更不是有了月经就一定会出错。当男人把女人推向家庭，又把孩子推向母亲，女性所要求的只是按照工作能力得到自己应得的工作。
　　
　　花瓶
　　
　　古希腊时期，艺术家更青睐男性充满力量和平衡感的身体，到了古罗马，雕塑家对男女的身体也没有特别的偏好。可是从文艺复兴开始，那些光屁股的肉感美女一个个地跳进画面中——以至浑身珠光宝气，珍稀皮草的漂亮女人占领了各种视觉媒体，媚眼、大腿、乳沟满天飞，就像建筑工地贴满了大美妞的临时宿舍——充斥着亦裸的男性欲望。“没有男人愿意要只有自己才能发现其美丽之处的女人”。女人虽不一定甘愿如此，却已经习惯作为公众性幻想的对象，甚至同样兴致勃勃地去一起观赏，仿效。如果有这样的广告：一个肌肉发达，只穿内裤的帅哥在镜头前搔首弄姿，频频挑逗，然后指着包裹自己那话儿的修身内裤说：“做男人‘挺’好”，那么女性就能夺回本该加在自己身上的尊严。
　　
　　角色
　　
　　“在卧室做荡妇，在厨房做巧妇．在客厅做贵妇”——也就是所谓的理想老婆——拥有三种不同身份的超级变身美女花仙子。仅凭这三句，就可以看出，这些“大男子主义”对女性的意淫模式，也不过是一些小气猥琐的念头罢了——做爱的时候要让自己刺激，省事：生活起居要伺候得舒舒服服；在朋友面前还要大方得体，拿得出手，却也不会跟朋友发生丝毫的瓜葛。像这种性爱的妄想狂，生活的寄生虫，社交的伪君子，女性非但不用迎合这些角色，大可以以牙还牙，做卧室中的怨妇，厨房中的懒妇，客厅中的悍妇，还有什么刁妇、泼妇、母夜叉、母大虫一股脑地使出来。把男人的那点自卑、怯懦、无能、要面子彻底暴露在光天化日之下。
　　
　　器官
　　
　　人的身体发育很大程度受后天的生活环境的影响，对于喜欢用数字装饰牛皮的人来说，他们并不知道所谓统计规律是不能随便用来帮助判断具体的个体的。从解剖学上讲，女性的骨骼，一般的要比男性的骨骼更轻更小，而骨盆要比男性的更大，可是如果不是从小避免让小姑娘像男孩子一样上窜下跳，东跑西颠，而是坐在家里跟妈妈学绣花，听故事，屁股也不一定会变得又大又圆。这个发育的结果有多大程度上能作为性别差异的佐证，不过是硬把类比变成对比罢了。按照时髦的解释，从一出生就少的那个“茶壶嘴”是女性深刻自卑的根源，当男孩子们用小便在地上违意地浇出图案的时候，女孩子却为不能自如控制的滴洒以及把阴部周围弄湿而尴尬。阴蒂被视为是发育不完全的阴茎，而成为男性化叙述中性交中的主角，而阴道——这个男性缺乏对应感受的器官就索性被完全忽视了。经过这样的修辞，本质的对比竟生主地变成了类比。一些关于男女区别的谎言就是这样被编造的。
　　


　　性爱
　　
　　女人更注重爱，渴望拥抱的感觉，性远没有爱来得重要—不知道这是一种自然现象的总结，还是造成社会现状的一种带有偏见的暗示。女人从小开始，谈性就是可耻的，是一个放肆，不道德的话题，甚至春梦，意淫都成为一种罪过。传宗接代也认为与地们无关，虽然母亲也提供了一半的基因，甚至还孕育了胎儿，孩子一降生却被挂上了父姓的标签，快感是下贱，结果是付出，性从来都不是像对于男性一样作为一种快乐出现在女性的生活中的。她们的思想意识里要避免受到性的侵蚀．但是身体却要配合得恰到好处——过于热情就被视为放荡，反应迟钝又嫌冷感了，高潮应该在男性千篇一律的规范化的技术动作后准时到达。一切都被严格地设计好了，以至于“性交成为阴茎利用阴道手淫”，人们只是“在跟器官做爱，而不是跟人”。
　　
　　处女情结
　　
　　男人总摆脱不了自己的新娘是个“冰清玉洁”的处子的愿望，他们在处女膜这层薄薄的组织上——如果女人也像男人一样对于性经验没有丝毫标记那么这一切便都失去了根基——自作多情地赋予了“贞操”的概念。正是这种虚妄，使得洞房花烛夜成为一种繁琐。严格的仪式——高潮就在“见红”的那一瞬间，也产生了像“夜权”这种兽行。由于有了这样的压力，女性被迫走向另一个极端——常有女性把贞操作为一种筹码，用来交换对个人幸福的一种保障。然而婚姻、法律、都不能给予人幸福，最终筹码往往流为赌注。如果，双方都放弃了矜持，女性不再有什么保留，男性也达成了预期，那么两性关系中所保留下来的又是什么呢?
　　
　　家务
　　
　　女人似乎在恋爱的时候，就往往身兼了保姆、厨师、送餐，快递。洗衣等多项工作，从大学时代起，男生中间，一大夸耀资本就是自己不用洗衣服，不用打饭。可这些兼职都是免费的，虽然辛苦程度甚至会高于学习，工作带来的压力。现在有了涉及离婚的法条，妻子是享有结婚期间家庭收入的相应部分的。可是每天跟锅碗瓢盆，柴米油盐．鞋帽衣裤打交道的女性，真的能弄明白，各种明里、暗里、公司、个人的收入吗?女性这样勤劳是可以理解的，她们往往会倾向于掌握了那个男人的生活，就好像掌握了那个人，自己的命运也便有了保障。殊不知对于保姆具体是谁，表面上很享受，很依敕的男人们并不在乎。顶着个“贤惠”的帽子，直到被油烟熏成黄脸婆，再被一脚蹬开，拿着些许遣散费，这一切都是图什么呢?
　　女人们要是想要摆脱束缚自己的枷锁，改变自己的形象，固然要顶着世俗，道德的压力。可要是等着当街过来一个大智大慧的先生，拉着女同胞的手大喊：“你不要再压抑自己的性需求!你要改变自己的性角色!“恐怕他的居心首先要遭到怀疑。女人的事情还是要女人自己来解决，否则久而久之习惯也会变成女性给自己铸造的牢笼。归根结底，男人们布下了镶满珍珠，翡翠，钻石。玛瑙的圈套，可又是谁视而不见，心甘情愿地跳进去呢?