书就是我们日常读的书，而关于读书，古今中外名人大家有很多论述，有的说读书为了出仕做官；有的说读书为了悟道修身；有的说读书可以养精医愚；有的说为了雅兴消遣；也有的说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”……
　　现实也的确如此，在读书上我们看到的大多是功利性，而读书的真谛都被忽略了。其实，到一定人生阶段读书致用倒在其次，读书的至境还在于养心、在于悟道、在于达到对人性的了悟与同情，达到对宇宙的洞察与皈依，以求内心的平静、豁达与从容。
　　在中国古代，对读书就有大雅之说，对做官只能为大俗之类，但从中国传统文化来看，大雅对大俗又是一种鞭策，一种拯救。曾国藩就是一个例子，据说他一生都是半天办公，半天读书，即使是在战事激烈的军旅之中也不废此例。以至他写下的《曾国藩家书》，对于今天的社会依然发挥着影响。从某种意义上来说，大俗对大雅，也是一种成就吧。
　　在读书上，我们常常能听到这样一句流行语：“读书改变命运”，至于读书改变什么？读书改变多少？暂姑且不论。若再问读哪一本书可以改变人生？恐怕谁也说不清楚。再说读书是一个过程，它需要潜移黙化，润物无声，在博览群书中反省自知，所以古人才说“读万卷书”。当然在“读万卷书”的同时，读经典更为重要，对于经典的意义，曲黎敏教授说的特别有见地：“我们现所学的很多东西，对应的都有变化，可是，变化的东西就不是经典，这点像女人爱整容，说句实在话，你再怎么整来整去，也总有衰老的那一天，所以，你看那些整容的人到最后，反而缺乏了那种自然的状态，脸部都是僵硬的。”她还说：“人，生老病死是无法抵抗的，不变的是你美丽的心灵！”内化于心也许就是这个道理。
　　说到经典，如《论语》，就是一部好读的书，并不是一部高深的著作，直白地说它是一部回忆对话录，有情节、有场景、文字生动活泼，是孔子和学生之间的对话，是学生记老师言行的笔记。有些是无心记下的见闻，像“子见南子，子路不悦”，估计是嘀咕了一些难听的话，孔子就挂不住了，发誓说自己没有别的心思，否则“无厌之”。这个细节让我们感到《论语》是可信的，对孔子那些听来调子很高的夸奖大概也是写实的。《论语》笔调，平和自然，悠哉悠哉，一讀就读进去了，两千多年了依然像是面对面，在跟孔老夫子周游列国似的，仿佛就是当下的师生。
　　读书的意趣和妙处，对于一个真正读书的人自有他的体悟。有时，读书就像品尝到一家“风味小吃”，心满意足又倍感惬意；有时，读书就像进一家百货商场，五光十色，琳琅满目；有时，读书就像旅途中的一位邻座，为了消除旅途的寂寞而找一位听众，来消磨一下时间。
　　在我们手捧这本《论语》的时候，不得不沉思，这都是两千多年前的事了，今天依然还能听到他们的“谈笑风生”。这样说来，不论是今是昨非，还是物是人非，最后竟是书比人长寿！