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杨瑞松通过对"病夫"、"黄祸"与"睡狮"等三个近代"西方"中国/中国人形象的考察,指出近代中国知识分子对这些符号的"挪用和重编",使它们成为百年来中国人共有的集体记忆符号。这些符号的国族化过程,也存在德里克所言的"自我东方化"现象。国族符号由于具有区别"我族"与"他族"、强化"我族"自我认同的效用,使它们成为中国近代国族建构想象中的重要元素。