【摘 要】
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《读书》第九期有李未熟《宰相的角色位置》，末段说：“治理出一个繁荣昌盛的国家，是对宰相的要求。全国人民都繁荣昌盛了，上面的待遇应该算不了什么大的负担。怕的倒是全国人民干的重活，吃的粗饭，住的破房，走的弯道。那时候你宰相即使坐的是吉普，也是一种奢华。”读之，感慨良久，不由想牢骚两句。别说是宰相，中国大部分乡级以上干部(说具体点，应有百分之九十吧)，恐怕早已与吉普说声再见了吧。而中国大部分的工农兄弟呢
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《读书》第九期有李未熟《宰相的角色位置》，末段说：“治理出一个繁荣昌盛的国家，是对宰相的要求。全国人民都繁荣昌盛了，上面的待遇应该算不了什么大的负担。怕的倒是全国人民干的重活，吃的粗饭，住的破房，走的弯道。那时候你宰相即使坐的是吉普，也是一种奢华。”读之，感慨良久，不由想牢骚两句。别说是宰相，中国大部分乡级以上干部(说具体点，应有百分之九十吧)，恐怕早已与吉普说声再见了吧。而中国大部分的工农兄弟呢(说具体点，亦应百分之九十的吧？)仍然骑自行车于烈日寒风中。报上触目惊心的统计数字(比如河南省农民每年平均收入不足百元人民币之类)暂且不论，单说城市人喜欢鄙视喜欢视为异端(形容太重？)的农民工，说成“干的重活，吃的粗饭，住的破房，走的弯道”，并不夸张，钱都让包工头给挣去了。九月份《扬子晚报》报道说一辆大卡车压死了在马路边睡觉的农民工(压了五个三死二伤)。农民兄弟，为何不睡在床上？九月份已是秋天了呀。在城市里，有着难以计数的“苦力人”与“拾荒者”，他们夜宿马路，疲倦的双目茫然地呆看着酒绿灯红的城市，飞鸟一样驶过的轿车……常听城市人说：“钱都让乡下人挣去了”。闻此感叹不觉酸涩，一滴汗水一分钱，不容易呀。而这些城市的“苦力人”与“拾荒者”，在他们的家乡，则被视为有能的人，见过世面的人，没白活一世的人……有良知者，应正视这一种现实。真实无法回避。
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输完液，田花的脸色好了一些，她的眼神，久久地停留在丈夫瘦削的脸上。丈夫说：“有什么话，你就说吧。”田花犹豫了一下，说：“几十年过去，心里一直有个疙瘩，恐怕再不说，得带到地下去了……明天你去大旺公司，找他们老板山旺，就说田花对不起他，现在快不行了，只希望听他说一句原谅的话。” 丈夫说：“你瞎说什么，你的病很快会好的。”说归说，他的心里像刀绞一样。医生暗示过他，田花的病有点麻烦。田花知道丈夫是在安慰
不少人认为剧本不适合阅读，会“败兴”。我是话剧的爱好者，往往也有同感，只是嘴上还不饶人，曰：读剧本当然不同于读小说，要充分发挥想象力，在头脑中建构一个舞台，让纸上的人物活起来。否则怎么解释戏剧是高于小说的艺术呢？ 戏剧确实是高于小说的艺术形式。这一点在观看了林兆华等几位导演搬上舞台的《罗慕路斯大帝》之后，感触尤深。且不去说话剧如何利用了灯光、布景、道具等舞台手段丰富了原著，使其成为立体的、活动的
在美国内华达州西南角的荒漠深山中，隐藏着一片神秘的军事禁区——51区。这里距离繁华的赌城拉斯维加斯不足100公里，群山环绕，山底是干涸的格鲁姆湖床和延绵不绝的荒漠。这片区域被认为是美国秘密开发航空武器的基地，甚至有人坚信这里就是美国军方秘密藏匿、研究外星人的基地。自1954年建立以来，美国政府便竭力向外界否认它的存在，并且很长时间都没在任何一张地图上做出标识，这种怪异的遮掩方式使得51区更加诡异。
人都希望发财致富，但是聪明的人应该知道，不是拥有金钱、股票就是富者。世间其实有很多另类的财富，只是一般人不容易体会。如果人人都能体会到另类的财富，则世界上没有穷人，大家都是最富有的贵人。 例如，我们游走大地山河，大地山河就是我们的财富；我们看到日月星辰，日月星辰就是我们的财富；我们游览公园、博物馆，公园里的风景、博物馆里的收藏，我们享有它，它不就是我们所拥有的财富吗？ 自古以来，人类自耕自食，
Representation这个英文单词在中文里可以按上下文意思分别译成“再现”、“表象”、“表征”、“表述”、“代表”等等，因为它本身是个多义词，勉强用一个固定的中文词来译，在实际操作中将会出现困难。 大家知道，西方人对文学的本质最有代表性的解释为“文学是对生活的摹仿”，也就是说，文学是对生活的“再现”。这是一个古老的传统，可以上溯到古希腊的柏拉图和亚里士多德。有意思的是，在比较诗学的层面，文
是中国第一部以大学教育发展为研究对象的专著。它把中国大学教育的源流，从繁杂的史籍里掘出，勾勒出中国大学教育发展的过程图景。曲著的力量，在于使故纸堆一样的历史显形于文字，在于激光束一般的洞察力，在于一种新的以史实为基础以系统分析为方法的探索范式。 把眼光再扩大一点，我们也可从国学研究的角度来估价曲著的意义。季羡林说，国学研究就是研究中华民族的优秀文化，重点是传统文化；邓广铭、张岱年则干脆认为国学就
记三本版本学著作 版本学在中国有漫长的历史，但是有关的知识都渗透在各种目录、题跋、叙录和笔记之中，系统的论著出现很晚。第一本内容丰富的版本学专著是清末民初叶德辉的《书林清话》，之后虽然出过不少书史、书话和图录，但是没有系统地总结古往今来版本学知识的专著，这是个不小的阙典。因此，最近两年相继出版的《版本学概论》(戴南海著)、《古籍版本学概论》(严佐之著)和《古书版本学概论》(李致忠著)，可说是
默克尔 2021年德国联邦议院选举于9月26日举行，四年一度的大选决定各政党在联邦议院的席位，获得多数席位的政党或政党联盟组建新一届德国政府。 现任德国总理默克尔早在2018年10月就已正式宣布，不会在同年12月寻求连任其所在的德国基民盟党主席一职，并将在本届总理任期到期后不再参与下届大选。这意味着默克尔担任下任德国总理的可能性已经被排除，本届大选成为16年以来首次没有默克尔直接参与的德国联邦
儒家哲学至宋代，发展为格物致知、明心见性的“程朱理学”，朱指朱熹，程指“二程”，即程颢、程颐兄弟。 作为“二程”中的兄长，程颢从小聪明好学，十五六岁时，师从道州（今湖南道县）周敦颐，研经习道，发奋钻研，一生不辍，“上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复余蕴”，终成一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大影响，被奉为先贤，祀于孔庙东庑第三十八位。 实际上，程颢不仅仅是一位理学家，
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