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【摘要】：朝鲜新任领导人金正恩上台以来，灵活而强硬的外交政策，使得地区局势一度剑拔弩张却也斗而不破。本文运用文明冲突论的相关原理，以“文明”的范式，对朝鲜半岛局势进行宏观分析，并据此对半岛未来的局势做出预测，并提出中国的应对之策。
【关键词】：朝鲜半岛 文明的冲突 地缘政治 中华文明
近年来，危机不断的朝鲜半岛愈发成为国际关系学界关注的焦点，所谓朝鲜半岛危机，很大程度上是以朝鲜核问题为主轴所衍生出的一系列次生问题所导致的危机。多数学者在分析朝鲜问题时还是从现实主义的思维逻辑出发，以国家利益为分析问题的立足点，这种思维逻辑相对稳健，结论虽基本符合事实，但也是千篇一律，多有事后诸葛之感，很难在朝鲜问题研究上有所突破，分析者往往容易成为自己经验的囚徒。冷战结束后，文明冲突论为国际关系研究提供了一种文明的范式，但其一经诞生便引起广泛的争议，甚至遭到了诸多学者的批评，但其经过三十多年的实践检验，依然具有生命力，且将文明冲突论与地缘政治相关理论结合，在朝鲜半岛危机的分析上有很强的解释力。
一、文明冲突与地缘政治
1.理解文明的冲突
冷战结束后，以苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，人们发现再用意识形态来解释和理解地区冲突已不合时宜，为了找到冷战后解释世界上主要冲突的最佳范式，一时间百家争鸣，亨廷顿便是其中的重要代表。他独辟蹊径，独特大胆地直面地球上不同文明之间的差异，提出未来文明的冲突将会主宰全球政治，文明之间的断层线将会成为未来的战斗线。
2.高压的文明断层线
根据亨廷顿的预测，冷战后的一段时间内，不同文明之间爆发的断层线战争将是威胁世界和平的最大可能。文明本身虽然是抽象的，但是具体到地缘上，文明又依托承载他的国家，表现出自身的地域范围，而且伴随着每种文明的兴起和衰落，文明的影响范围也会扩张和收缩，而且在主要文明交汇之处，地区争端往往更加明显。从历史上看，主要文明间爆发的断层线战争，其战争结果相比文明内部的战争，对世界格局确实有着更为明显的影响。
比如拿破仑和希特勒在横扫欧洲时所遇到的阻力相对有限，但当他们的触角向东延伸到与欧洲大陆文明有明显背景差异的俄国时，扩张的势头便严重受挫，也导致他们之前的战果化为乌有。阿富汗也是一个典型的例子，这一地区常被称为“大国坟墓”，无论是英国、苏联还是美国，都在对阿富汗的战争中吃尽苦头。从文明的角度加以解释，就会发现阿富汗也是处于文明断层线之上，其往东有中华文明，自身和周围被伊斯兰文明包围，往北有斯拉夫文明，往南距离印度文明也很近，文明间彼此影响作用，使得这一地区复杂而敏感，对这一地区动用武力，必然也会引起周边文明的警惕甚至搅局。
从这种文明的视角出发再来审视目前形势紧张的朝鲜半岛，我们可以发现朝鲜半岛危机，反应在文明板块上也有所体现，因为朝鲜半岛地处四个主要文明的交界之处，主要有以俄罗斯为核心国家的东正教文明，以中国为核心国家的中华文明，以日本为代表的日本文明，从太平洋延伸过来的以美国为核心国家的西方文明，这四个世界上主要且强大的文明在朝鲜半岛上达到了一个默契的力量平衡。
二、朝鲜半岛——文明冲突的超级断层线
1.朝鲜半岛上的文明冲突
文明冲突论的核心观点认为，未来文明间的冲突将主导世界政治，文明间的断层线将会是未来的战斗线，从这个角度看，朝鲜半岛基本是处在一个“超级”文明断层线上，这也就从理论的角度解释了为什么朝鲜半岛是个是非之地。
在复杂的文明间冲突的背景下。朝鲜半岛上的两个国家本身的文明归属划分，也是极其分裂和矛盾的，首先，包括亨廷顿本人在内的许多专家学者都将朝鲜半岛划为中华文明的版图之内，这种划分从历史和文化上看似乎顺理成章，但在实际操作中，朝韩本身却各有其特殊性。
对朝鲜来说，虽然近年来国际政治中去意识形态化的潮流不可阻挡，但是朝鲜却是全世界为数不多的，依然保持强烈意识形态斗争色彩的国家，除此以外，其社会结构在相当程度上依然保持着浓厚的封建色彩，朝鲜国家的利益与统治者的家族利益高度紧密的连在一起，家国合一。我们都知道现实主义通常都假设国家是能够做出理性选择的行为体，但朝鲜政体的现代性不强，很难将其归为理智国家，所以单纯从现实主义出发预测朝鲜行为的方法往往会出现较大的偏差。
对韩国来说，中韩在文化上具有很强的向心力，这种文明的引力也能很好的解释为什么1992年中韩建交之后两国关系会发展的如此之快，也能解释为何韩国的娱乐偶像和影视剧在中国也能受到广泛的欢迎，但非常遗憾的是，韩国虽“心在汉室”但“身在曹营”。相比经济需求，安全需求对于一个国家来说无疑是更加基础性的需要。在安全问题面前，韩国只能选择成为美国在东亚的重要盟友，而以美国为代表的西方文明有着偏执的救世主精神，文明版图趋向于主动扩张，而随着中国综合国力的不断增长，中华文明也必然有着自我伸张的需求。中华文明与西方文明在底层价值观上有着诸多冲突，随着未来两种文明实力上的接近，韩国在两种文明间的摇摆会使这种两难困境更加明显。
2.朝鲜半岛未来局势预测
虽然朝鲜半岛近年来依然危机四伏摩擦不断，但好在几大文明板块通过相互“碰撞磨合”，局面上基本形成了一个文明力量之间的均衡之地。依照目前这种形势，朝鲜半岛未来的变化发展，主要有两种可能：
首先，如果有一方文明或者几方文明的力量发生剧烈变动，也就是整个区域内某种文明力量或者文明集团的实力短期内剧烈增强或者削弱，这个时候目前的这种文明力量间的平衡会被打破，稳定的局面将不复存在。但是目前来看涉及朝鲜半岛的各个文明核心国家虽然都有各自的内政外交问题，但这些主要国家的政局和国际环境都相对稳定，基本不存在实力剧烈变动的可能，所以这种情况发生的可能性比较低。
其次，也就是另外一种可能，就是某方力量上升，但是增強的速度和强度都比较温和，使得这一方的文明板块缓慢的膨胀，缓慢的将其他板块推出朝鲜半岛，将断层线推出朝鲜半岛之外，在这种情况下，虽然平衡也在被打破，但是是温和的改变，在这种温和的变化过程中各方都会在局部进行适应性调整，那么从文明冲突论来看，主导和影响一个地区的文明背景越少，在理论上这一地区变稳定的可能性会越高，问题会更好解决。从事态发展的形势看，这种情况发生的可能性比较大，中国目前处在稳定上升的势头当中，与美国之间的综合实力正在稳步接近，但是目前来看这种接近的速度相对温和，且相比于热衷军事手段彰显话语权的西方文明，中华文明更喜欢通过和平的方式来表现自己的影响力，而且同时中国也在稳步提升足以与自身地位相匹配的军事实力。 三、中国应该怎样做？—不战而主东亚！
从上文分析看以看出，未来朝鲜半岛想要和平稳定，中国必须发挥重要的作用，首当其冲的是要保证半岛不生战，这是基本的底线。也就是说中国在未来应该尽一切可能使用一切方法来协调各方的利益，缓和朝鲜半岛的紧张局势，以防止战争的发生，要顶住朝鲜核试验以及导弹试验和美国的军事压力，全力避免武力解决朝鲜核问题。纵观历史，战争好比一场赌博，各方一旦卷入，战争所带来的损失和战果都是无法准确估量的，目前在不发生战争的情况下中美实力已经在接近，中国没有必要冒着巨大的不确定性来卷入一场与美国的军事对抗之中，中国应该通过一切有效手段不断向朝鲜施加外部压力，迫使其推迟甚至减少核试验或者导弹试验的频率，与此同时要用尽一切方法迫使美国放弃军事解决朝鲜核问题的想法。在做好充分外交努力的同时，中国更重要的是抓好自身内政，对内坚持改革开放国策，以稳步提升中国自身的力量和影响，逐渐将美日的影响力挤压出朝鲜半岛。
寻找保障朝鲜国家安全的可能，一旦朝鲜的国家安全需要得到极大满足，自然会产生发展的需求，而朝鲜要发展，韩国和中国是其绕不开的重要国家。核武器只能解决一个国家一定程度上的安全问题，但是温饱乃至小康等问题的解决，对于朝鲜这个自身资源贫瘠的国家来说，无疑还是需要一个广大的外部市场作为发展空间。如果一切如预期，那么朝鲜还是会倒向一个强大的中国，一个主导东亚的中国，必然不希望这个地区的有核国家的政权表现出任何不理性，朝鲜一旦开始发展，经济体制则会率先发生变化，那么政治体制这一上层建筑发生变化也是早晚的“副产品”，而且这种变化应该也必须在中国的期望之内。
【参考文献】
【1】阎学通.道义现实主义的国际关系理论[J].国际问题研究，2014（05）：102-128+130.
【2】周敏凯.朝鲜核危机与美国及东亚主要国家的立场分析[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版），2003（05）：35-41+122.
【3】金昌焕.试论朝鲜核危机[J].世界经济与政治，2003（08）：69-74+7.
【4】邱永丰，张妍.核扩散的逻辑——兼论朝鲜核危机爆发的必然性因素[J].国际论坛，2003（04）：7-14.
【5】杨红梅.朝鲜核危机的症结及走向[J].现代国际关系，2003（05）：21-26.
【6】伊卜拉西姆（IBRAHIM）. 亨廷顿文明冲突理论研究[D].辽宁大学，2014.
【7】王建斌.“文明沖突”中的中华文明[J].哈尔滨学院学报，2009，30（01）：21-25.
作者简介：王正隆（1990-），男，汉族，山东省青岛市人，青岛大学政治与公共管理学院国际关系专业2016级研究生，研究方向：现当代国际关系
【关键词】：朝鲜半岛 文明的冲突 地缘政治 中华文明
近年来，危机不断的朝鲜半岛愈发成为国际关系学界关注的焦点，所谓朝鲜半岛危机，很大程度上是以朝鲜核问题为主轴所衍生出的一系列次生问题所导致的危机。多数学者在分析朝鲜问题时还是从现实主义的思维逻辑出发，以国家利益为分析问题的立足点，这种思维逻辑相对稳健，结论虽基本符合事实，但也是千篇一律，多有事后诸葛之感，很难在朝鲜问题研究上有所突破，分析者往往容易成为自己经验的囚徒。冷战结束后，文明冲突论为国际关系研究提供了一种文明的范式，但其一经诞生便引起广泛的争议，甚至遭到了诸多学者的批评，但其经过三十多年的实践检验，依然具有生命力，且将文明冲突论与地缘政治相关理论结合，在朝鲜半岛危机的分析上有很强的解释力。
一、文明冲突与地缘政治
1.理解文明的冲突
冷战结束后，以苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，人们发现再用意识形态来解释和理解地区冲突已不合时宜，为了找到冷战后解释世界上主要冲突的最佳范式，一时间百家争鸣，亨廷顿便是其中的重要代表。他独辟蹊径，独特大胆地直面地球上不同文明之间的差异，提出未来文明的冲突将会主宰全球政治，文明之间的断层线将会成为未来的战斗线。
2.高压的文明断层线
根据亨廷顿的预测，冷战后的一段时间内，不同文明之间爆发的断层线战争将是威胁世界和平的最大可能。文明本身虽然是抽象的，但是具体到地缘上，文明又依托承载他的国家，表现出自身的地域范围，而且伴随着每种文明的兴起和衰落，文明的影响范围也会扩张和收缩，而且在主要文明交汇之处，地区争端往往更加明显。从历史上看，主要文明间爆发的断层线战争，其战争结果相比文明内部的战争，对世界格局确实有着更为明显的影响。
比如拿破仑和希特勒在横扫欧洲时所遇到的阻力相对有限，但当他们的触角向东延伸到与欧洲大陆文明有明显背景差异的俄国时，扩张的势头便严重受挫，也导致他们之前的战果化为乌有。阿富汗也是一个典型的例子，这一地区常被称为“大国坟墓”，无论是英国、苏联还是美国，都在对阿富汗的战争中吃尽苦头。从文明的角度加以解释，就会发现阿富汗也是处于文明断层线之上，其往东有中华文明，自身和周围被伊斯兰文明包围，往北有斯拉夫文明，往南距离印度文明也很近，文明间彼此影响作用，使得这一地区复杂而敏感，对这一地区动用武力，必然也会引起周边文明的警惕甚至搅局。
从这种文明的视角出发再来审视目前形势紧张的朝鲜半岛，我们可以发现朝鲜半岛危机，反应在文明板块上也有所体现，因为朝鲜半岛地处四个主要文明的交界之处，主要有以俄罗斯为核心国家的东正教文明，以中国为核心国家的中华文明，以日本为代表的日本文明，从太平洋延伸过来的以美国为核心国家的西方文明，这四个世界上主要且强大的文明在朝鲜半岛上达到了一个默契的力量平衡。
二、朝鲜半岛——文明冲突的超级断层线
1.朝鲜半岛上的文明冲突
文明冲突论的核心观点认为，未来文明间的冲突将主导世界政治，文明间的断层线将会是未来的战斗线，从这个角度看，朝鲜半岛基本是处在一个“超级”文明断层线上，这也就从理论的角度解释了为什么朝鲜半岛是个是非之地。
在复杂的文明间冲突的背景下。朝鲜半岛上的两个国家本身的文明归属划分，也是极其分裂和矛盾的，首先，包括亨廷顿本人在内的许多专家学者都将朝鲜半岛划为中华文明的版图之内，这种划分从历史和文化上看似乎顺理成章，但在实际操作中，朝韩本身却各有其特殊性。
对朝鲜来说，虽然近年来国际政治中去意识形态化的潮流不可阻挡，但是朝鲜却是全世界为数不多的，依然保持强烈意识形态斗争色彩的国家，除此以外，其社会结构在相当程度上依然保持着浓厚的封建色彩，朝鲜国家的利益与统治者的家族利益高度紧密的连在一起，家国合一。我们都知道现实主义通常都假设国家是能够做出理性选择的行为体，但朝鲜政体的现代性不强，很难将其归为理智国家，所以单纯从现实主义出发预测朝鲜行为的方法往往会出现较大的偏差。
对韩国来说，中韩在文化上具有很强的向心力，这种文明的引力也能很好的解释为什么1992年中韩建交之后两国关系会发展的如此之快，也能解释为何韩国的娱乐偶像和影视剧在中国也能受到广泛的欢迎，但非常遗憾的是，韩国虽“心在汉室”但“身在曹营”。相比经济需求，安全需求对于一个国家来说无疑是更加基础性的需要。在安全问题面前，韩国只能选择成为美国在东亚的重要盟友，而以美国为代表的西方文明有着偏执的救世主精神，文明版图趋向于主动扩张，而随着中国综合国力的不断增长，中华文明也必然有着自我伸张的需求。中华文明与西方文明在底层价值观上有着诸多冲突，随着未来两种文明实力上的接近，韩国在两种文明间的摇摆会使这种两难困境更加明显。
2.朝鲜半岛未来局势预测
虽然朝鲜半岛近年来依然危机四伏摩擦不断，但好在几大文明板块通过相互“碰撞磨合”，局面上基本形成了一个文明力量之间的均衡之地。依照目前这种形势，朝鲜半岛未来的变化发展，主要有两种可能：
首先，如果有一方文明或者几方文明的力量发生剧烈变动，也就是整个区域内某种文明力量或者文明集团的实力短期内剧烈增强或者削弱，这个时候目前的这种文明力量间的平衡会被打破，稳定的局面将不复存在。但是目前来看涉及朝鲜半岛的各个文明核心国家虽然都有各自的内政外交问题，但这些主要国家的政局和国际环境都相对稳定，基本不存在实力剧烈变动的可能，所以这种情况发生的可能性比较低。
其次，也就是另外一种可能，就是某方力量上升，但是增強的速度和强度都比较温和，使得这一方的文明板块缓慢的膨胀，缓慢的将其他板块推出朝鲜半岛，将断层线推出朝鲜半岛之外，在这种情况下，虽然平衡也在被打破，但是是温和的改变，在这种温和的变化过程中各方都会在局部进行适应性调整，那么从文明冲突论来看，主导和影响一个地区的文明背景越少，在理论上这一地区变稳定的可能性会越高，问题会更好解决。从事态发展的形势看，这种情况发生的可能性比较大，中国目前处在稳定上升的势头当中，与美国之间的综合实力正在稳步接近，但是目前来看这种接近的速度相对温和，且相比于热衷军事手段彰显话语权的西方文明，中华文明更喜欢通过和平的方式来表现自己的影响力，而且同时中国也在稳步提升足以与自身地位相匹配的军事实力。 三、中国应该怎样做？—不战而主东亚！
从上文分析看以看出，未来朝鲜半岛想要和平稳定，中国必须发挥重要的作用，首当其冲的是要保证半岛不生战，这是基本的底线。也就是说中国在未来应该尽一切可能使用一切方法来协调各方的利益，缓和朝鲜半岛的紧张局势，以防止战争的发生，要顶住朝鲜核试验以及导弹试验和美国的军事压力，全力避免武力解决朝鲜核问题。纵观历史，战争好比一场赌博，各方一旦卷入，战争所带来的损失和战果都是无法准确估量的，目前在不发生战争的情况下中美实力已经在接近，中国没有必要冒着巨大的不确定性来卷入一场与美国的军事对抗之中，中国应该通过一切有效手段不断向朝鲜施加外部压力，迫使其推迟甚至减少核试验或者导弹试验的频率，与此同时要用尽一切方法迫使美国放弃军事解决朝鲜核问题的想法。在做好充分外交努力的同时，中国更重要的是抓好自身内政，对内坚持改革开放国策，以稳步提升中国自身的力量和影响，逐渐将美日的影响力挤压出朝鲜半岛。
寻找保障朝鲜国家安全的可能，一旦朝鲜的国家安全需要得到极大满足，自然会产生发展的需求，而朝鲜要发展，韩国和中国是其绕不开的重要国家。核武器只能解决一个国家一定程度上的安全问题，但是温饱乃至小康等问题的解决，对于朝鲜这个自身资源贫瘠的国家来说，无疑还是需要一个广大的外部市场作为发展空间。如果一切如预期，那么朝鲜还是会倒向一个强大的中国，一个主导东亚的中国，必然不希望这个地区的有核国家的政权表现出任何不理性，朝鲜一旦开始发展，经济体制则会率先发生变化，那么政治体制这一上层建筑发生变化也是早晚的“副产品”，而且这种变化应该也必须在中国的期望之内。
【参考文献】
【1】阎学通.道义现实主义的国际关系理论[J].国际问题研究，2014（05）：102-128+130.
【2】周敏凯.朝鲜核危机与美国及东亚主要国家的立场分析[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版），2003（05）：35-41+122.
【3】金昌焕.试论朝鲜核危机[J].世界经济与政治，2003（08）：69-74+7.
【4】邱永丰，张妍.核扩散的逻辑——兼论朝鲜核危机爆发的必然性因素[J].国际论坛，2003（04）：7-14.
【5】杨红梅.朝鲜核危机的症结及走向[J].现代国际关系，2003（05）：21-26.
【6】伊卜拉西姆（IBRAHIM）. 亨廷顿文明冲突理论研究[D].辽宁大学，2014.
【7】王建斌.“文明沖突”中的中华文明[J].哈尔滨学院学报，2009，30（01）：21-25.
作者简介：王正隆（1990-），男，汉族，山东省青岛市人，青岛大学政治与公共管理学院国际关系专业2016级研究生，研究方向：现当代国际关系