有人买得猢狲，将衣帽与之穿戴，教习跪拜，颇似人形。一日，设酒请客，令其行礼，甚是可爱。客以酒赏之，猴饮大醉，脱去衣帽，满地打滚。众客笑曰：“这猴不喝酒时还像个人，岂知吃下酒去就不像个人了。”
　　（选自清·石成金《笑得好》）
　　
　　【解说】
　　
　　明代大画家徐渭在一篇文章中说：“人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。”人学鸟语，学得再像，人性不改；鸟学会说人话，也不会因此而成为人。
　　同样的道理，猴子终究是猴子。有个成语叫做“沐猴而冠”，出自《史记·项羽本纪》。“沐猴”即猕猴，说的也是猴子戴了人的帽子，人模人样地显摆，虽然有人的样子，却没有人性和人的智慧。这个成语常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
　　这一则短文文字很简练，却给人留下许多想象的空间：猴子穿上了衣服，戴了帽子，你可以想象它时而缩着脖子，时而东张西望、抓耳挠腮的滑稽相。它学会跪拜、行礼这些人的动作后，一举一动还带着猴气，人见了一定觉得好玩。等它喝了些酒，脑子中绷紧的弦放松了，就不再彬彬有礼，而是猴态尽现。醉酒以后，则完全恢复了猴性。我们仿佛能感受到醉猴闹腾，满堂宾客哗笑的快活气氛。
　　其实，短文中的主人，把猴子装束成人的模样，教它人的动作，不过是拿来开心取乐的。以酒赏猴子的客人，也是抱着同样的心态。倒是这只装了几天人样的猴子有点人来疯，众人越鼓动它越来劲，大概有那么一瞬间它确实把自己当成人了！不过，只消一点酒精，它就恢复了猴性，“脱去衣帽，满地打滚”。
　　我觉得，也许猴子不是在喝酒后才脑子发晕的，在大家吹捧它像人时它已经不认识自己了，不合实际的夸奖才是最厉害的麻醉剂。唉，有时候人还不能完全认识自己，别说一只猴子了！