巴基斯坦历史教科书里的中国历史书写

来源 :南亚东南亚研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mywindjs
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2015年,中巴两国外交关系被提升至全天候战略合作伙伴关系,传统友谊与全方位合作得到深化和稳固。基于这一背景,巴基斯坦人是否对中国或中国历史有着相对全面和详细的了解呢?我们以巴基斯坦历史教科书作为研究对象,考察巴基斯坦学校六年级到八年级的八套历史教科书中关于中国历史的书写。研究发现,巴基斯坦现有历史教科书中的中国历史篇幅总体占比较小,内容也很不完整。从教科书编写者的角度看,巴基斯坦本土统编历史教科书只简略讲述了中国古代文明,不涉及中国近现代和当代历史内容;英国学者编历史教科书虽勾勒了中国从古至今的历史发展
其他文献
毛泽东之所以成为集政治家、革命家、战略家、军事家、思想家、哲学家、杰出诗人和书法家于一身的伟人,主要归功于他博览群书,永不满足;以书为伴,爱好终生;批判汲取,学以致用;超常的读书记忆力和独特的创造性思维(想像力、抽象力)。
一、“两弹一星”精神的产生背景rn中国的“惊世两弹”“冲霄一星”,激励和鼓舞着几代科技工作者攻坚克难、勇攀高峰.60多年来,我国自主研制了17种型号的长征系列运载火箭,成
期刊
赛福鼎和包尔汉都是维吾尔族人。他们两位都是破格入党的党员。赛福鼎是直接向毛泽东递交申请书而得到批准的,包尔汉是免去了党员的预备期直接入党的。他们最后都担任了党和国家的领导人。纵观他们的一生,可以发现,毛泽东对他们的直接影响,是使他们始终不忘初心牢记使命的强大精神力置。
一、新泉整训概述。1928年4月28日,朱德、陈毅率领南昌起义的余部和湘南起义的部分农民武装,与毛泽东领导的秋收起义队伍在井冈山(原宁冈县著市镇)胜利会师,史称“井冈山会师”或“朱毛会师”。会师后的5月4日,根据中共湘南特委决定,两支队伍合编为中国工农革命军第4军,朱德任军长,毛泽东任党代表,陈毅任政治部主任。
不同于基本权利,基本义务有其独特的逻辑结构和话语体系.纳税基本义务的意义不仅在于对公民纳税法律义务的宪法设定,同时作为宪法委托,构成立法者制定税收法的宪法依据.纳税
缅族起源于中国西北地区,属于古羌族的一个分支。公元10世纪左右,缅族从云南进入缅甸境内。缅族进入缅甸之前,属于南亚语系的孟族、属于汉藏语系的骠族等民族已经在缅甸生活了近10个世纪,物质文明和精神文明都发展到了一定高度。缅族进入缅甸后很快与族源相近的骠族融为一体,并继承了骠族的物质和精神文明。1044年,缅人首领阿奴律陀以蒲甘为中心,建立缅甸历史上第一个统一的封建王朝蒲甘王朝。1057年,阿奴律陀出兵攻打位于缅甸南部的孟人国家直通,把30部三藏经和直通国世代供奉的佛舍利运到蒲甘,并把精通三藏经的僧侣及各类技
在中国共产党历史上,有两个伟大的革命友谊尤其让人赞叹,而且都和毛泽东有关。一个是毛泽东和周恩来的革命友谊,一个是毛泽东和朱德的革命友谊,前者更为人们津津乐道,后者值得我们细细品味。毛泽东和朱德的革命友谊,完美诠释了英雄所见略同的传奇,将中国人—直推崇的君子之交推向了崇高的境界。
很长时间以来,获得独立主权的印度并非在权力的真空中使用权力。与邻国的博弈也并非是无实之花。面对与中国有争议的中印边界东段,印度并非茫然无所适从。在争议明显存在的情况下,印度置事实不顾而对争议区采取行动,试图塑造出一种超逻辑的社会结构。为保证这一社会结构的存在,印度就以要素配置的延续性来确保。正是在这样的逻辑下,印度加大对中印东段争议区的社会治理及认同塑造。鉴于中印边界东段争议区的人们并非普通人,而是国家战略资产的认识,印度采取亲民举措便变得顺理成章。此举在本质上不仅操纵了印度人乃至国际社会对中印争议区的记
1991年中越关系正常化以来,中越经贸合作快速发展,中国企业在越南的投资不断增长,投资行业和投资方式也逐渐多元化。但是,与韩国、日本、新加坡等经济体相比,中国企业的投资总体规模较小,投资区域和行业较为集中,投资发展水平仍然较低。与此同时,由于世界、地区形势的复杂多变以及越南国内情况和中越关系的发展变化,中国企业在越南所面临的政治风险也逐渐显现,诸如东道国制度欠透明和腐败违约问题、投资政策的频繁变动、社会骚乱与工人罢工时有发生、因南海领土争端引发的中越关系波动、地缘政治和域外大国的竞争等因素,已经或多或少地
人类学家巴斯所谓普什图人的“男子之家”,即侯吉热,大致经历了从集体到地方权威,再到私人或被新的经济阶层拥有的过程,总体上是公共性丧失而私有性提升的过程。公共侯吉热的衰落影响到普什图瓦里的传承,提升了普什图人的信仰身份、公民意识和自主意识,使女性、家庭和学校的文化传承功能凸显。而手机等媒体构建的虚拟社区也使普什图人的文化传承方式表现出一定的脱域性。侯吉热是根植于农业社会的传统,血缘、家族、地域、互动等是其存在的基础。