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本文从王夫之与理学程朱派“成德之学”的比较中，突出王夫之“成德之学”依据现实的具体人性，采取“习与性成”的“性之德”的经验途径与方法，养成人的现实德性和人格，从而与理学程朱派的“成德之学”依据超越的本体心性，采取通过经验知识积累以激发先验本性的途径和方法，最终提升人的道德境界相区别。王夫之实现了中国传统“成德之学”从超验层面向经验层面的转换。