论文部分内容阅读
董仲舒对于先秦儒学的附会在其对于先秦阴阳学说、道家学说、法家学说的糅合,其主旨是将阴阳五行的思想加入到对"天"的论述中,创造性地将政治力量的本源上归于天,并将这种神学化的天道儒学通过政治力量成为国家与人民的信仰.
董仲舒的附会儒学
【摘 要】
：
董仲舒对于先秦儒学的附会在其对于先秦阴阳学说、道家学说、法家学说的糅合,其主旨是将阴阳五行的思想加入到对"天"的论述中,创造性地将政治力量的本源上归于天,并将这种神
【机 构】
：
武汉理工大学
【出 处】
：
华章
【发表日期】
：
2004年期
其他文献
作为高校的心理咨询工作者,我们在肯定现状的同时、还必须清醒地意识到存在的诸多问题,主要表现在:认识层面、管理层面、理论研究、操作情况四个方面,其直接影响着心理咨询行
随机抽样广西民族大学本科生250名学生作为研究对象进行有关生活方式的研究.结果显示被调查对象多数学习目标明确、态度积极、学习方式多样化.在生活消费方面消费适中平稳、
中庸思想与中罚原则,是中国法律制度的重要组成部分,中庸思想是中国古代重要的法制指导思想,而中罚原则是中国古代重要的刑罚适用原则.两者之间,密不可分.本文主要探讨了中庸
梁启超的"言志"文艺现融合了中国儒家思想和对西方文艺理论,坚守文艺启蒙的政治功利性和作品自身的审美性,将文学的"言志"功能熔铸在"三界"革命中以启迪民众,改良社会.这种与
汉代是我国历史上伦理教化兴盛的时期,伦理激励为其重建社会伦理新秩序发挥了积极作用.激励贤义是汉代伦理激励的一个典型,其方式灵活多样,有升迁、加官;赏赐、封侯;图像、刻
穆圣传教事业的转折点就是从麦加迁徒到麦地那,而究其原因有三:一、穆圣的生命安全在麦加受到威胁;二、传教事业在麦加已经没有更大的进展空间;麦地那的土壤正适合伊斯兰教的
罗尔斯的巨著通过两个前提的假设,把正义的理论限定在政治领域中,并进一步论述了政治的正义观的基本理念、特点以及制度框架.该书第三部分第九讲中在对哈贝马斯的反驳以及对
在行政管理体制改革的进程中,必须由行政系统内分权向行政系统外分权发展I由行政分权制向法律分权制模式转变:由重放权轻监督向分权与监督相结合转变.这样才能完成行政管理体
“偷菜”游戏以其适合所有年龄、所有人群的特点,成为至今为止参与人数最多的一款网络游戏,然而,盛行的同时“偷菜”也被扣上扰乱作息时间、影响正常生活的罪名。笔者认为,“
人性的判断历来没有定论,而法治建设必须有一个人性的假设平台为基础,本文通过东西方不同的人性假设比较分析和社会实践证明,阐述了当今中国的法治建设过程中应该如何对待人