中国自古讲究教化，但是，教化的效果似乎一直不理想，现在，可能是教化效果最差的时期之一。我们辛辛苦苦地栽种、施肥、浇水，却得不到丰硕的果实，到底哪里出了问题？
　　为年轻老师提供经验借鉴的观摩课，在“学校名声”这个集体利益的要挟下变成了演戏，事先要精心排练。比如，老师说：“上大课那天，每人都要把手举得高高的！没有把握回答问题的同学，举手时把大拇指扣在掌心。”孩子，当然只好听老师的话而演戏，慢慢他们就学会了习惯跟着老师为所谓的“集体利益”而作假。他们长大后，一步步地作弊、作假、贪污、受贿，又有什么好奇怪的呢？学历造假的唐骏，如果在美国他会入狱，缘于诚信；如果在日本他该自杀，因为担当，如今他还活得滋润，只因我们信奉成王败寇。
　　买彩票与赌博在本质上没有太大差异，赢了钱，都属于不劳而获。传媒人却置“劳动致富光荣、不劳而获可耻”的主流价值观于不顾，大张旗鼓报道彩票中大奖，而被彩票弄得妻离子散、家破人亡那些事他们却置若罔闻。什么时候，我们对金钱崇拜，对财富炫耀，从抑制、批判、抵抗，演变成麻木、默然、包容，进而转换为今天的附和、向往、张扬？什么时候，我们在多元化、世俗化、市场化的现代话语中，将利己主义、享乐主义，日常化、合理化、漂白化？作为社会公器的传媒，理当倡导健康、良性的人生观、价值观。一夜暴富的神话故事，挥金如土的眼球效应，官员明显的傍款现象……在对现实社会的误导中，对广大观众的戕害中，恣意张扬拜金，何谈社会责任？财富，代表着成功，意味着高贵，象征着品位，在这样的评价谱系中，何谈劳动者的地位与尊严？
　　大众传媒都争先恐后地讴歌财富，肆无忌惮地嘲笑劳动。财富分配一刀两断而财富价值观一统江山的社会，是对底层人群的双重围猎，不但将其推往社会经济的边缘，还将其逼入心理文化的绝地。而在这绝地上行走的，少不了我们渴望他们健康成长的孩子。
　　长此以往，也许美国学者波兹曼所言就会一语成谶：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之，人们蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”
　　宋代教育家胡瑗说：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之本者在学校。”可在江湖味十足的今天，学校显然无法独自担此大任，但我们也应该相信，精神所具有的超越物质的力量，在于我们对现实的每一次改变、对未来的每一次创造，这些都深深地植根于我们的思想取向和价值观念之中。
　　你那么在意慎重对待他人之所信，为什么不敢拥有自己的信仰？如果我们信某种东西，我们最好是找到一些办法雄辩地说出来，否则，别人为什么要听我们的，即使他们还是孩子？为什么我们要惧怕价值判断和道德说教？假如我们把判断对错善恶的权利让给各式各样仍在使用那种语言的人，我们就将无法对任何事情——从金钱至上到文化堕落再到教化无效——的难题给出答案。
　　你不觉得我们都应对价值虚无负责吗？假如我们公开宣称自己犯错，又会怎样？假如我们承认世界上有道德价值存在，我们应为确立、彰显道德价值恪尽职守又如何？