清室入主关内，其最初四朝，皆有所谓宫廷疑案流传于世，以牵涉到雍正者居多。当时就有他谋父(药死康熙)、逼母(仁寿皇太后被迫自杀)、窜改遗诏夺位等传闻，及至民国，又增添了血滴子，女侠吕四娘深宫行刺等神说，迄今犹是没完没了的武侠小说热门题材。凡诸所传所说，都是经不起考证的，不值得深究。值得深究的是，众多的清史学者，肯定了雍正的功业，他是康乾盛世承前启后的中坚人物。拿他和康、乾相比，以言满汉矛盾，则祖孙三人等同；以言屡兴文字大狱，则三人者又相若；然而在民间传说中，康熙的形象，一般说来，精明干练；乾隆因其到处吟诗题字，挥霍侈靡(康熙南巡，不尚铺张)，民苦徭役，就叫他出足洋相，但仍不失其人情味；惟雍正成为众恶所归、千夫所指的暴君，终必至于夜半掉头，不得善终。这是什么原因？冯尔康同志撰写《雍正传》，虽非以辨诬为主旨，却是其诱因之一。他翔实地胪述了雍正行事，结合他的性格和时代背景，分析其动机和效果，展示出雍正的真实面目；而读者于其谤毁之来，可以思过半矣。
　　雍正是一位刚毅果决善于运用政治权谋的君主。他在兄弟党争之间跻登帝位，亲身体会到朋党的利害，他一上台便向朋党开刀，大权独揽，决不容许臣下结党营私，这是他的驭下方略。他四十五岁才临朝，有足够时间研究帝制机器的运行原理，深知民为邦本，皇帝高高在上通过官吏士绅吮吸民脂民膏，但得有限度，让生民喘过气来，否则会动摇国本。他本人是决不愿意减少分毫收益的，唯一办法是抑制中间层的剥削，不让他们吸得肠肥脑满，这是他的政纲。他打击官僚士绅，雷励风行，清查贪污，追缴亏空，即使自尽，不稍宽贷；实施火耗归公，割断了地方官滥征滥派中饱的触须；取缔陋规，大官不敢伸手向下属索取孝敬；命令士民一体当差，废除儒户、宦户，除豁贱民，制定主佃关系法令，抑制地主豪强刻剥平民；改土归流，革掉了土司的残酷压榨。他宵旰勤政，经常办公到深夜，乐此不疲，考虑问题，方面宽广，什么都动脑筋，谁也不可能想到他竟是推广国语(官话)的先驱者。他鉴于闽粤籍官员临民，言语不通，上下隔阂，必多弊政，勒令这两省的生童举监要在八年内学会官话，否则不得参加科举。这些措施，虽从巩固统治出发，毕竟减轻了老百姓负担，促进了生产。他处处讨好平民，却把内外官吏地方士绅得罪遍了。这些人虽力不足以造反，却是制造舆论的阶层。他们捏造小道新闻，出口怨气，这便是雍正传说的风源。如果民间传说以发源于基层百姓为原则，那么这些基本上只算官绅传说。至于吕四娘云云，那是随反清运动出现的，目前已失去现实意义。
　　本书尽量利用史料说明问题，引述书目近二百种，一代史迹，灿然具备。通过这些翔实的史料，作者总结雍正一生，论定在历史上，他是可以比配唐宗宋祖的好皇帝。替一位历史人物还其本来面目，这是一件有意义的事。
　　
　　(《雍正传》，冯尔康著，人民出版社一九八五年九月第一版，3.45元)