教育学和现代认知学认为，学生发展从时间形式上有“当下发展”和“可持续发展”之分，从实质内涵上主要分为“智能素养”和“人文素养”两种类型，而且两者之间有着相辅相成的紧密关系——合则共荣、分则互损。也就是说，只有把“双能素养”培育相互渗透并有机地融合起来，才能从根本上促进学生的自主化发展和可持续发展。本文立足于初中语文教学的实践，就如何在古诗词教学中培育学生的“双能素养”，试作抛砖引玉之论。
　　一、古诗词中的“双能”培育元素
　　古诗词积淀了源远流长、博大精深的优秀历史文化，是灿烂不朽的物质财富和流芳千古的精神遗产，是中华民族的人文精髓，凝聚着古人先哲的智慧力量和丰富情感，以其丰厚独特的文化背景、语言形式、表情达意和艺术境界，涵养并滋润了千秋万代的炎黄子孙。如“腹有诗书气自华”的个人修身，“天行健，君子以自强不息”的刚毅自强，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的豪情悲壮，“半部论语治天下”的辉煌治国，等等。这些都是现代社会逐渐淡化的精神品质和宝贵财富，也是人们苦苦追求而不得的思想滋补元素。
　　二、古诗词教学培养双能素养的实践
　　1.以鉴赏为基础，让学生在潜移默化中感受祖国悠久文化的智慧
　　苏教版初中语文教材中选编了许多我国不同时期的古诗词佳作，这些经典妙作，不仅闪烁着先贤的智慧，而且蕴藏着丰富的情感，都是在思想、文化和艺术诸方面流传下来的精粹，是对学生启智益能和思想培育的优质资源。如毛泽东的《沁园春·雪》：“千里冰封，万里雪飘”、“山舞银蛇，原驰蜡象”，描绘了北国壮丽的自然风光；“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”，聚集了历史人物的风流形象；“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，更是显现了雄视百代的豪迈气概。教学中通过同名歌曲播放，借助多媒体展示情景，可为学生传递一种“震撼人心、滚滚而来”的正能量。
　　2.以诵读为主线，让学生在含英咀华中实现品评、感悟和内化的目标
　　阅读历来有“教育之本、学习之母”之誉，诵读是语文尤其是古诗词教学的本色。在初中古诗词教学中，教师应坚持以层次性和多样性的诵读为重点，激励并引导学生在自主探究中感悟诗境，逐步实现“内化”的学习目标。如教学《沁园春·雪》时，引导学生应抓准“望”“惜”这两个关键性词进行诵读品味：一个“望”字统领上阕，引导读者在饱览祖国大好河山中心生澎湃激荡之情；一个“惜”字统领下阙，在借古论今中歌颂当代英雄人物，让人切实感受到诗人的博大胸怀和非凡气概。这些富有表现力的关键词句，不仅起到画龙点睛的作用，而且能够引发读者的无限情思。再如马致远的《天净沙·秋思》，引导学生抓住“枯、老、昏、古、西、瘦”这六个字和“断肠人在天涯”这一点睛之笔来诵读感悟，可收获以点带面促思的效果。
　　3.以想象为抓手，让学生在思维拓展中不断张扬个性和提升阅读质量
　　我国古典诗词有“意在言外”的艺术风格，它讲求的是“不着一字，尽得风流”，从而给人留下无限的想象和思考空间。在古诗词教学中，教师要一方面引导学生认真地阅读和鉴赏，一方面激励他们大胆想象、积极探索、敢于质疑，努力进行富有个性化的审美和创造，从中攫取千里跬步、江海细流的厚积薄发效应。比如王维的《使至塞上》，其中“大漠孤烟直，长河落日圆”这一雄浑跌宕的非凡气势，仅从几个字词是很难领略其独特韵味的。有鉴于此。教师要引导学生闭目遐想：在苍茫无垠的沙漠大地上，笔直的孤烟从大漠烽火台拔地而起，一轮浑圆的夕阳行将消失在蜿蜒雄壮的黄河尽头。正是这种“留白”艺术和“不确定性”：给学生提供了“见仁见智”的想象空间，并使其逐步形成多元化、个性化的良好思维品质。
　　4.以体悟为支撑，让学生在厚积薄发中有效深化情感并发展人文素养
　　“语文学科是工具性和人文性的统一。”人文性既关注“人本观念”，又强调“价值核心”。初中学生正处于人生观、世界观和价值观等人文培育的重要时期。古诗词中蕴藏着丰富多元的人文元素，有记载古代科技文化的，有表达政治思想主张的，有强调世事伦理观念的，有阐明人性道德修养的，有推行教育原则方法的。所有这些，无不是涵养和滋润青少年思想、心灵与情感的优质资源。正因为如此，语文教师应通过古诗词教学和熏陶，引导学生不断加深对祖国悠久历史文化的认知，逐步增强自豪感、自尊心和自信心；引导学生对古代劳动人民宝贵精神的感悟，逐步增强追求真理和自强不息的精神；引导学生对自然造物和祖国壮丽河山的欣赏，逐步增强热爱自然和热爱祖国的情怀。
　　总之，古诗词不但文质兼美、形神俱备，而且丰富多元、包罗万象，它应成为培育初中生“智能素养”和“人文素养”的绝佳素材。