[摘要]：城市生态景观设计是生态城市建设的重要组成部分，也是实现生态城市建设目标的途径，因此重新审视有十分重要的现实意义。现代城市景观设计中人与自然、人与环境的关系问题日益凸显，已经成为城市建设中关注的焦点问题。随着对西方哲学主客观二分思维方式的思考，中国传统文化中的“天人合一”思想正逐渐被视为解决人与自然对立关系的精神良药。本文以长沙梅溪湖鸟类栖息地湿地公园景观设计为例，以实际现状环境结合“天人合一”的思想为出发点进行不断地思考，建设环境优美的鸟类生态主题公园，体现城市山体新区形象，为鸟类提供适宜生存的栖息地，并争取做到人与鸟类和谐相处，将山地开发与环境保护及可持续发展有机融合，做到“经济、社会、环境”三大效益的和谐统一。
　　【关键词】：天人合一；景观；生态；环境；自然
　　1、梅溪湖鸟类湿地公园景观设计
　　1.1项目前期分析
　　长沙市梅溪湖鸟类生态主题公园北临梅溪湖国际研发中心，南靠桃花岭，西至梅溪湖路，东靠梅溪湖大厦，总用地面积42750平方米。规划区域主要通过已建的梅溪湖大厦、桃花岭公园、梅溪湖国际研发中心、梅溪湖路和长沙市二环路相接。该景区环境优美、特色鲜明，本身已有两个自然生态水塘，整个场地处在两个山体交汇山坳处，自然森林资源丰富，地形由高到低平缓而下。
　　梅溪湖，在上世纪六七十年代，梅溪湖是一片低洼地，溪、河、湖、塘众多。如今，梅溪湖国际新城是长沙大河西先导区开发的重点片区，总规划面积32平方公里，东至西二环，西至雷锋镇，北起枫林路，南至桃花岭、象鼻窝。以三环线为界分为东（一期）、西（二期）两片区。
　　该方案位于梅溪湖路南侧，交通便利，临近梅溪湖大桥和西二环路。在长沙梅溪湖国际研发中心南面，梅溪湖大厦西南面。环境优美，临近著名的梅溪湖，背靠桃花岭公园，还沾染上一点岳麓山的灵气，给该场地作为鸟类主题湿地公园打了良好的基础。
　　1.2景观总体规划设计构思
　　城市公园以休闲娱乐、观光游憩和生态防护为出发点，在整体设计上公园的整个道路系统由几条大路和众多蜿蜒的小路构建而成，并且围绕公园的主题和要求设计了丰富的多种功能空间和环境享受空间，并应用了多种设计手法使得整个景观设计成为一个有机的整体，这些手法使得公园内部的景观层次丰富，景观呈现多样性，有广阔的草坪，有幽静的密林，有微风吹拂的栈道、长廊、有蜿蜒曲折变化晨练步道等。
　　生态化理念——营造城市森林。城市森林建设已经成为城市绿地的新潮流。在公园设计中，在公园的南侧形成大面积的生态林带，开成具有较高生态防护功能的城市森林，将对改善城市生态环境，维护城市生平衡，提高城市形象具有有积极的意义。
　　景观化理念——景观多样性。公园的设计以植物景观为主，要把据需要，营造了适当规模的水体景观、建筑小品等景观，各种景观空间相互渗透交融，和谐共存，形成了移步换景、景观多样的园林环境。
　　现代化理念——紧贴时代气息。公园的设计应充分考虑所处的环境背景与时代特征，空间布局简洁明快，景观计计新颖独物，使公园建设与城市环境相融合，与时代特征同步。
　　2、“天人合一”思想对当代城市景观设计的启示。
　　传统儒家的“天人合一”思想虽然是一个古老的命题，也不可避免地带有历史的局限性，但是也包含着许多合理因素。它对当代生态环境的破坏、人与自然的疏离等负面效应，重建人与大自然之间的和谐共生关系，有很大的启发意义。
　　2.1架空观鸟长廊——与自然对话，实现人与自然的“合一”。
　　“天”在人们心目中具有崇高的权威地位“，人们的内心对于周围世界有一种敬畏之心，易于实现人与自然的良性互动、和谐共存。位于公园内的湿地森林区，地面没有路可以通行，为了减少人类对这里鸟类干预，该区域是整个园内最安静的区域。这里是生物多样性的展示核心，按照南方鸟的生活习性，设置了河滩、小岛和广阔树林，营造了大片鸟的栖息地。冬天可以看到野鸭和飞鹤，夏天可以看到从南方飞回来的鸟。特别在晚上，可以看到一群一群的白鹭飞过来。观鸟长廊就是最佳观察点。架空观鸟长廊形成空间层次丰富多变的作用，其本身也是一种景观艺术。当人们漫步前进时可以观赏到丰富的鸟类、特色的植物以及美丽的湖面景观。
　　2.2景观重点设计区——“鹤仙湖”
　　公园的中心设计为“鹤仙湖”，设计时构建出了无比优美的小岛，采用轻盈的小木桥链接，岛上设计有湿地之美的芦苇荡，菖蒲等，在小岛上从不同的角度能享受不同的景观。总体设计上完美体现为漂浮的岛屿，其中设计各种景观平台为人们体验和感受绿肺之美的良好条件，采用经典的折桥，体现出园林之美，使之成为一个独特的景观环境。
　　结语
　　鸟类生态湿地公园景观设计最重要的是以生态优先作为设计前提，尊重原湿地的地形地貌、生态系统和人文环境等，从各个方面实现湿地公园的生态恢复和保护。长沙梅溪湖鸟类生态湿地公园设计用的植物品种以乡土树种为主，因地制宜进行植物造景，始终贯彻自然生态的理念，通过营造植物群落景观，给鸟类提供一个安逸的生存环境。
　　我国儒家“天人合一”观关于整体和谐的思想，对于当今世界范围内所积极推行的坚持走可持续发展之路具有重大的借鉴意义。人与自然，你中有我、我中有你，二者相存相依、相互影响。我们要树立整体和谐、“天人合一”的观念，才有可能建立人与自然的和谐之境、维护生态平衡，人类才有可能真正实现可持续发展的战略目标。中国传统儒家的“天人合一”思想从生态伦理的意义上说，强调人与自然息息相通、和谐一体，是一种追求人类和自然共存的观念。这一思想启示我们既要改造自然，又要顺应自然；既不屈从自然，也不破坏自然。人类要以真诚的心善待自然，恢复人与自然的朋友关系，实现新的“天人和谐”。“天人合一”的这一生态智慧有助于突破人与自然主奴式的对立格局，为重建人与自然之间的和谐关系，为人类保护大自然、维护生态平衡提供了一个新的价值取向和思维方式。
　　[参考文献]：
　　[1]胡忠学 范冬冬.《地生态公园的规划设计》中国林业2011年 第9期
　　[2]赵思毅.《湿地概念与湿地公园设计》. 东南大学出版社，2006
　　[3]俞孔坚著 景观：文化、生态与感知[M]北京：科学出版社，1998.7