背景：吴有为，石界大佬，浙籍，年逾花甲，善言辩，勤奔走，对石痴迷之程度非常人所比，常存“网罗天下美石、精良者皆入我怀”之雄心。
　　有为看石常不与人同，经验老道也好，独辟蹊径也罢，总之，有为密藏无数令人垂涎之美石。尤擅长先人一步网罗各色石种之佳品，且价格均令闻者扼腕。有为言称：赏石这等不循常理之事，非缘者莫属，如己之名“有为”，便大有奥妙，有为有为，“子之欲有为於天下，莫重乎其始进也”，故，鄙人石道有为矣。
　　高四，粤商，家大业大，自小受亲朋熏陶引领，又因己之心爱有加，石历丰富、石藏丰沛，却行事低调，觅石购石，不辞劳苦，出手阔绰，大江南北搜罗佳石无数，却是只进不出，缄口少言，玩赏有道。
　　桂地一姐，赵氏玉芬，貌美，性豪爽，行事泼辣，人送外号赵玉娘。玉娘之豪气作风特立独行，常引众议，好坏不一。
　　此天南地北三人，却有管鲍（管仲和鲍叔牙）之谊，何故？“济公”之争也。
　　事件回顾：是年，某地全国知名大展，石界飨宴，自是豪杰云集、英雄竞秀。期间，一块灵璧石“济公”的争夺，引得各路方家瞩目，一时备受关注，议论纷纷。
　　“济公”何物，搅如此风浪？“济公”者，产地石商携售之灵璧石，出人形，头脚明晰，比例佳，清逸玲珑，翩然有韵，别于一般灵璧石之敦稳厚重，卖家以“观音”立意，开价不菲。几天之间，观者无数。
　　某日，有为率众光顾“观音”，心生欢喜，然有为立意异于卖者，不看观音。依有为言，商家看观音，仅为粗形大相，如结合细节，则更像“济公”。询价，不低。还价被拒；有为走。翌日，再谈，不成。几日未果，有为怒而不出。数日，寝食难安。再去，“济公”无踪，有为惊。谦心而询，告知得者女商。有为悔，黯然离去。
　　其后，同好友朋时有论及，有为如鲠在喉，缄默愤愤。
　　倏忽几年，有为觅石，巡回多省。至桂地，走访于市，友荐一人，赵玉娘玉芬是也。同为石道中人，自然聊石，未曾想，这一聊，聊出了有为的心结，原来令自己错失“济公”之人正是赵玉娘，更遗憾之处乃“济公”如今也并未在玉娘之手。
　　话说在有为与卖者博弈期间，玉娘亦相中了它，且看法与有为同，舍“观音”取“济公”。玉娘豪爽，又未超支，故顺利拿下“济公”。入桂不久，慕名欲购者众，然，依玉娘之见，“济公”老石佳形，得之甚难，不欲出手。
　　然世事常与愿违。时隔半年，玉娘闺蜜带来一人，目标“济公”。此人不是别人，正是高四。高四儒雅低调，却执着异常，见玉娘不为所动，悄然离开。月余，再见高四，玉娘家门口停了辆自己中意已久的豪车，外加闺蜜的软磨硬泡，“济公”易主。后高四、闺蜜、玉娘友情甚笃。
　　至此，有为不禁幽怨。自省：己之爱石，不免私欲了些，全然不如玉娘、高四真切坦然。况“济公”为己之乡人，因利不能携其归家，实为不该。玉娘乃粗中有细之人，动容温劝。
　　再见高四，玉娘将有为之事告之。高四感慨：有为此人，早有耳闻，众说纷纭，欲约见。两人一见如故，相谈甚欢，由石而史而世，话无止境。高四感于有为乃性情中人，至诚至性，故欲将“济公”相赠，结友交好。有为赏识高四谨慎沉稳、结善交友，然赠石断不可受。一时间，你来我往无以定论，遂请玉娘评判。同好石，皆喜友，玉娘左右为难。最终，“济公”送往深市某奇石交易基地代为保管，三人可随时探望。如此皆大欢喜。
　　画外音：石为自然赐予人类之瑰宝，缘浅者得之，得一时之喜乐；缘深者得之，乃得一生之痴爱、心灵之回归。故，好石必为缘深者得之。石之于人，亲近疏远，何人得何石，隐隐似有定数，如有为与“济公”，一夕擦肩，几经波折，却得而不受，因石识人，遇毕生良友，所获更丰，其与“济公”之缘，亦匪浅。