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列子的进步路线完整地呈现出了一个毫无修道经验之人是如何一步一步成为逍遥者的。《列子·仲尼》篇描述了列子修道的四个阶段:心不敢念是非,口不敢言利害;心更念是非,口更言利害;心更无是非,口更无利害;不知我、彼之是非利害。修达此境的效验乃是一种去政治化的逍遥,即“御风而行”,而真正之“逍遥”不仅仅是成己之自在、自由,而且还是带有鲜明政治向度的“成物、成天下”。