【摘 要】
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只见事实的日常经验和实证主义的客观思维,没有反思规定着诸种对象的"视域"本身;先验现象学的反思只是在认识论层面上把它看成是在自我构造的世界、交往的个体之间在相互理解
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只见事实的日常经验和实证主义的客观思维,没有反思规定着诸种对象的"视域"本身;先验现象学的反思只是在认识论层面上把它看成是在自我构造的世界、交往的个体之间在相互理解中构造的生活世界,没有看到,我们所共同构造的这个理解事物和我们自身的视域--生活世界,在规定生活世界本身的基本意义上,还有其他因素参与了构造,那就是还有话语实践、人类的活动本身,也就是说,生活世界不能仅仅停留在理解认识论--价值论层面上被探讨,还应该扩展到人的活动层面上,作为实践哲学的对象来加以反思.
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