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“存在”绝非抽象观念,没有离开存在者的存在;存在始终与“实体”联系在一起。作为人的存在的形而上学表现为人不仅是质料性的“个体”,更是形式性的具有实体性、关系性、目的性的“位格”。与之相比,康德“理性存在者”忽视了人的感性存在的道德意义,忽视了“我”与“他者”关系性的道德意义,最终导致忽视了存在所应当具有的实体性。