论文部分内容阅读
王夫之的"絪缊-太和"和谐观,是建立在"天人合一"的理论前提上的.他认为,和谐乃是自然界的常态,这是因为自然界的本然状态即为"絪缊".王夫之从对自然界生态和谐模式的探讨入手,形成了实现社会生活和谐的系统理论,对当代中国建立和谐社会具有深刻的启示意义.
王夫之"絪缊-太和"和谐观及其现代启示
【摘 要】
：
王夫之的"絪缊-太和"和谐观,是建立在"天人合一"的理论前提上的.他认为,和谐乃是自然界的常态,这是因为自然界的本然状态即为"絪缊".王夫之从对自然界生态和谐模式的探讨入手
【机 构】
：
中南民族大学法学院
【出 处】
：
江汉论坛
【发表日期】
：
2004年期
其他文献
近20年来,国内外学术界从不同视角做了不少关于中国伊斯兰教西道堂及其创始人马启西先生的研究.目前,学术界普遍认为有关西道堂和马启西先生的研究始于1936年范长江先生的.笔
通常认为近代自然科学的产生使得人类开始控制自然、征服自然.本文要追究为近代自然科学形成做铺垫和准备的那些思潮或观念.本文想要证明的是,并不仅仅是因为先有了近代自然
儒家伦理既有它的特殊性,又有它的普遍性.儒家伦理中的特殊性一面是我们应批判和抛弃的;而其普遍性的常道,又是我们可以继承、用来进行公民道德教育的资源,但必须与当今社会
"真一"是中国伊斯兰教义学的核心概念,指真主的真实、独一与真主所具有的所有属性;天(帝)是中国古代的哲学概念,是对宇宙主宰等的称谓.本文运用大量史料,对伊斯兰教"真一"说
的和谐思想涉及人自身的和谐、人际的和谐、人与社会的和谐(即社会和谐)、人与自然的和谐诸多方面,本文力求通过清理关于"社会和谐"的理想构想,并探讨这种理想的现实性基础与
本文针对《无本质的应用伦理学》一文的引文问题进行了评述。
This article reviews the citation of “Intrinsic Applied Ethics”.
哈桑.图拉比的宗教政治思想充满了理想主义色彩,主张社会伊斯兰化,强调“真主主权论”,否定民族主义,否定国家权威,主张开放与对话,倡导宗教对话。其领导的伊斯兰民族阵线审
当代哲学思维方式的变更主要表现为传统形而上学向后形而上学的转变。传统形而上学向后形而上学的转向带来了政治思维方式的变更,从而也带来了政治理念的更新,使政治哲学走出
马克思和恩格斯问题是一个解释学问题,它依赖于评论者和文本、评论者和听众之间的对话,因此,马克思和恩格斯的关系问题不可能有一个一劳永逸、可以适合所有场合的唯一解答.相
本文分析了泰国近年来的创新政策变化以及相应的国家创新系统转型过程,剖析系统内各活动主体在经济危机前后的转变.泰国政府通过推动以"他信经济学"为特征的创新政策,强化自