论文部分内容阅读
[摘要]我们置身于教育改革的时代，学生成为课堂的主人，而教师仅仅是学生学习的引导者和组织者。所以，尽全力为学生创设一个有利于学生未来人生发展的课堂环境，就成为当前语文教学的迫切需要。高中语文课堂教学过程中要尽力做到，开放课堂教学，引导学生发现规律，掌握方法，品味社会生活中美的蕴含；开放教学手段，课堂教学向现代化、电教化、现实化方向发展；开放思想，面向全体学生，面向未来。才能引导学生走向生活，紧贴学生鲜活的生活世界，真正走进学生的内心世界；才能引导学生走向实践，运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，真正成为学生永恒的精神财富；才能引导学生走向未来。将课堂所获得的各项语文能力、语文知识，在综合实践中整合起来，并加以积淀，成为一种一生获益得综合素养。才能引导学生走向智慧，让学生学得聪明一点、灵气一点。
[关键词]创设 未来发展 人文性 工具性 实践
我们置身于教育改革的时代，学生成为课堂的主人，而教师仅仅是学生学习的引导者和组织者。所以，尽全力为学生创设一个有利于学生未来人生发展的课堂环境，就成为当前语文教学的迫切需要。笔者结合自己近年教学实际情景，有以下感悟。
一、入情入境 潜心体会
在教学中借助多媒体，展现文章所描绘的画面，直观感受文章的意境。立足于语文教学中感性思维培养这一领域，从语文学科思维的特殊性、结合素质教育学习观中亲历体验、美育等方面尝试进行探索性教学。例在《荷塘月色》的课堂教学中，通过听录音，观看课文意境画，先直观感受《荷塘月色》的思想感情和艺术风格。然后让学生在熟读课文的基础上，由学生说说你都感受到了一些什么？都从哪些语句和情景当中感受到的。例这一句“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞，轻盈的旋转。随着想像的驰骋，学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想像中得到了复活。
二、建设一个动态的课堂
语文课堂教学的动态生成是强调学生、教师、文本以及教学环境的交互作用，把每节课都视为不可重复的激情与智慧的和谐建构过程，这一点也应是一种追求。动态生成使语文课堂成为师生张扬个性，愉悦心灵，提升素养，和谐对话的精神家园;使语文教学充满了诗意和魅力。例在学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。所以，在课堂教学中教师一定要具备课堂开发的意识与能力，善于把握和调控课堂气氛，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，才会为语文教学开辟出一片新天地。同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。
三、实践工具性与人文性的统一
观照语文学科性质：工具性是语文的基础属性；而现代社会的发展需要唤醒和培养人的主体精神，为此则必须加强人文教育；从语文学科内容和学科功能分工来看，只有语文才能承担起人文教育的主要任务，因而人文教育性是语文的根本特性。工具性培养学生的主体能力，人文教育性培养学生的主体人格，两者共同培养了学生的主体性。 进人21世纪，语文教育界对语文学科性质有了基本一致的看法，即工具性与人文性的统一。从这一点出发，我在学生学习汪曾祺的《胡同文化》一课时，深入涉及到对都市文化的解读，也涉及到对传统文明的评价，安排和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。引导学生在解读三个都市文化特点的基础上，对三人分别从不同的角度表达感情的方式做一对比。学生在感情的比照中就能明显感悟出：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑等情感体验。再如学生学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，看到的是他“循循善诱”的一面，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。从而把话题引入到《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象。让学生认识到：孔子是经师也是人师，其性格也是具有多重性的。从而引导学生感知人性多维。
四、快乐学习，激情洋溢
例如在作文教学中，对学生作文的起始状态教师要进行摸排、定位、建立档案。作文评价要重过程，看发展，不搞一刀切。在评价机制上，教师不搞一言堂，而是充分发扬民主，采取学生自评、互评、师生共评等多种形式。生生之间，师生之间要平等对话，没有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。尤其一些比较差劲作文，教师要宽容，要尽量去发现其中的闪光点，因为我们的理念是要让每一个学生都感受成功。此外，搭建展示平台也十分必要。比如，让每一个学生都准搭建展示平台也十分必要。比如，让每一个学生都准备一个精致的小本本，写上自己的得意之作，以供交流；班级可以设论坛、劈专栏，既可以评论身边的人和事，也可以指点江山，激扬文字；年级可以出优秀作文选，让优秀作文变成一个一个的铅字，供人传阅；学校要有文学社、广播站，搞辩论、办演讲、设沙龙，让有写作专长的同学一展风采。总之，机会要多，舞台要大，才可以形成强力磁场，展示才华，调动兴趣。我认为，写作教学应当呼唤创新思维，呼唤个体生命以自己的思维触觉对世界予以深度介入，呼唤从生命主体的血管深处奔涌出来的生命情思，呼唤有呼吸、有脉搏、有韵味的活生生的语言。这就需要教师高度自觉地培植学生独立的人生立场和自主的人格体系。基于这种作文教学观念，我在作文教学训练及作文评价中注重创设宽松和谐的思辩氛围，善待学生的创见，哪怕是“另类”思想，“引导学生自觉地追求创新思维，彰显个性潜能，”创作个性化作文。尽管写放胆文，写充满个性的文章，采取”先放后收“的原则，这样学生的高考作文一定会以淋漓鲜活的才气征服阅卷老师。
高中语文课堂教学必须要通过改革教学方法，重视学生语文能力培养，注重教学实用性，把情感体验，人生价值观教育渗透到教学中去。在语文课堂教学过程中要尽力做到，开放课堂教学，引导学生发现规律，掌握方法，品味社会生活中美的蕴含；开放教学手段，课堂教学向现代化、电教化、现实化方向发展；开放思想，面向全体学生，面向未来。如此，才能引导学生走向生活，紧贴学生鲜活的生活世界，真正走进学生的内心世界；才能引导学生走向实践，运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，真正成为学生永恒的精神财富；才能引导学生走向未来。将课堂所获得的各项语文能力、语文知识，在综合实践中整合起来，并加以积淀，成为一种一生获益的综合素养。才能引导学生走向智慧，让学生学得聪明一点、灵气一点。
（作者单位：陕西省西安市周至县第六中学）
[关键词]创设 未来发展 人文性 工具性 实践
我们置身于教育改革的时代，学生成为课堂的主人，而教师仅仅是学生学习的引导者和组织者。所以，尽全力为学生创设一个有利于学生未来人生发展的课堂环境，就成为当前语文教学的迫切需要。笔者结合自己近年教学实际情景，有以下感悟。
一、入情入境 潜心体会
在教学中借助多媒体，展现文章所描绘的画面，直观感受文章的意境。立足于语文教学中感性思维培养这一领域，从语文学科思维的特殊性、结合素质教育学习观中亲历体验、美育等方面尝试进行探索性教学。例在《荷塘月色》的课堂教学中，通过听录音，观看课文意境画，先直观感受《荷塘月色》的思想感情和艺术风格。然后让学生在熟读课文的基础上，由学生说说你都感受到了一些什么？都从哪些语句和情景当中感受到的。例这一句“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞，轻盈的旋转。随着想像的驰骋，学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想像中得到了复活。
二、建设一个动态的课堂
语文课堂教学的动态生成是强调学生、教师、文本以及教学环境的交互作用，把每节课都视为不可重复的激情与智慧的和谐建构过程，这一点也应是一种追求。动态生成使语文课堂成为师生张扬个性，愉悦心灵，提升素养，和谐对话的精神家园;使语文教学充满了诗意和魅力。例在学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。所以，在课堂教学中教师一定要具备课堂开发的意识与能力，善于把握和调控课堂气氛，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，才会为语文教学开辟出一片新天地。同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。
三、实践工具性与人文性的统一
观照语文学科性质：工具性是语文的基础属性；而现代社会的发展需要唤醒和培养人的主体精神，为此则必须加强人文教育；从语文学科内容和学科功能分工来看，只有语文才能承担起人文教育的主要任务，因而人文教育性是语文的根本特性。工具性培养学生的主体能力，人文教育性培养学生的主体人格，两者共同培养了学生的主体性。 进人21世纪，语文教育界对语文学科性质有了基本一致的看法，即工具性与人文性的统一。从这一点出发，我在学生学习汪曾祺的《胡同文化》一课时，深入涉及到对都市文化的解读，也涉及到对传统文明的评价，安排和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。引导学生在解读三个都市文化特点的基础上，对三人分别从不同的角度表达感情的方式做一对比。学生在感情的比照中就能明显感悟出：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑等情感体验。再如学生学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，看到的是他“循循善诱”的一面，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。从而把话题引入到《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象。让学生认识到：孔子是经师也是人师，其性格也是具有多重性的。从而引导学生感知人性多维。
四、快乐学习，激情洋溢
例如在作文教学中，对学生作文的起始状态教师要进行摸排、定位、建立档案。作文评价要重过程，看发展，不搞一刀切。在评价机制上，教师不搞一言堂，而是充分发扬民主，采取学生自评、互评、师生共评等多种形式。生生之间，师生之间要平等对话，没有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。尤其一些比较差劲作文，教师要宽容，要尽量去发现其中的闪光点，因为我们的理念是要让每一个学生都感受成功。此外，搭建展示平台也十分必要。比如，让每一个学生都准搭建展示平台也十分必要。比如，让每一个学生都准备一个精致的小本本，写上自己的得意之作，以供交流；班级可以设论坛、劈专栏，既可以评论身边的人和事，也可以指点江山，激扬文字；年级可以出优秀作文选，让优秀作文变成一个一个的铅字，供人传阅；学校要有文学社、广播站，搞辩论、办演讲、设沙龙，让有写作专长的同学一展风采。总之，机会要多，舞台要大，才可以形成强力磁场，展示才华，调动兴趣。我认为，写作教学应当呼唤创新思维，呼唤个体生命以自己的思维触觉对世界予以深度介入，呼唤从生命主体的血管深处奔涌出来的生命情思，呼唤有呼吸、有脉搏、有韵味的活生生的语言。这就需要教师高度自觉地培植学生独立的人生立场和自主的人格体系。基于这种作文教学观念，我在作文教学训练及作文评价中注重创设宽松和谐的思辩氛围，善待学生的创见，哪怕是“另类”思想，“引导学生自觉地追求创新思维，彰显个性潜能，”创作个性化作文。尽管写放胆文，写充满个性的文章，采取”先放后收“的原则，这样学生的高考作文一定会以淋漓鲜活的才气征服阅卷老师。
高中语文课堂教学必须要通过改革教学方法，重视学生语文能力培养，注重教学实用性，把情感体验，人生价值观教育渗透到教学中去。在语文课堂教学过程中要尽力做到，开放课堂教学，引导学生发现规律，掌握方法，品味社会生活中美的蕴含；开放教学手段，课堂教学向现代化、电教化、现实化方向发展；开放思想，面向全体学生，面向未来。如此，才能引导学生走向生活，紧贴学生鲜活的生活世界，真正走进学生的内心世界；才能引导学生走向实践，运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，真正成为学生永恒的精神财富；才能引导学生走向未来。将课堂所获得的各项语文能力、语文知识，在综合实践中整合起来，并加以积淀，成为一种一生获益的综合素养。才能引导学生走向智慧，让学生学得聪明一点、灵气一点。
（作者单位：陕西省西安市周至县第六中学）