【摘 要】
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在清以来的珠三角城乡中,不管是在乡民的话语体系中,还是在地方文献记载中,均没有"庙会"一词。广府"诞会"是"神诞"与"赛会"(或"出会")的结合,早在2009年就有学者以"诞会"一词
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在清以来的珠三角城乡中,不管是在乡民的话语体系中,还是在地方文献记载中,均没有"庙会"一词。广府"诞会"是"神诞"与"赛会"(或"出会")的结合,早在2009年就有学者以"诞会"一词来表述岭南的迎神赛会活动。由于明清以来珠三角商贸发达,因此诞会的祭祀和娱神功能明显,自身的商贸功能并不明显,这与北方庙会把商业活动作为赛会活动自身构成部分来运作的功能大异其趣。在学术及非遗保护的框架下,对属于当代基于传统的"文化再造"的珠三角各地迎神赛会的话语体系进行基于传统的传承和建构,以保持"诞会"的自身特色,避免非遗冠名的"标准化"弊端,是值得政府和学术界探讨的话题。
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