【摘 要】
:
上个世纪末的时候,我在波恩大学汉学系跟着顾彬(Wolfgang Kubin)教授做我的论文,当时上了一门他有关中国文学批评的课程,我做了一个关于《文心雕龙》的报告.在顾彬给我们的重要参考文献中,除了宇文所安(Stephen Owen)的《中国文学思想读本》(Readings in Chinese Literary Thought)外,还有就是浦安迪(Andrew H.Plakes)的《中国叙事》(with Kenneth J.DeWoskin,Chinese Narrative:Critical and
论文部分内容阅读
上个世纪末的时候,我在波恩大学汉学系跟着顾彬(Wolfgang Kubin)教授做我的论文,当时上了一门他有关中国文学批评的课程,我做了一个关于《文心雕龙》的报告.在顾彬给我们的重要参考文献中,除了宇文所安(Stephen Owen)的《中国文学思想读本》(Readings in Chinese Literary Thought)外,还有就是浦安迪(Andrew H.Plakes)的《中国叙事》(with Kenneth J.DeWoskin,Chinese Narrative:Critical and Theoretical Essays.Princeton).
其他文献
“社员”一词在现代汉语里意指某一特定组织的成员,特指人民公社社员.二十世纪六十年代有一首流行歌曲《社员都是向阳花》乃是对这一词语的另一注解.这里笔者所说的“社员”则是指二十世纪初以报刊为主体迅猛拔地而起的社团的组成人员.撇开林林总总的概念,我想从近来阅读到的一九三四年发表在《清华周刊》上的一则读者来信说起.
吴伟业《物幻诗》问世之后,唱和者络绎不绝.个中缘由,当如程穆衡所言:“物幻诗格,实创于此,非惟工丽,兼之每首具有寓意.”明清易代之际的文人心事,通过唱和步韵的方式微妙地传达.有趣的是,梅村诗集诸本所收《物幻诗》,分作八题,每题一首,唯有端木蕻良所藏抄本独异.在《吴梅村佚诗八首》这篇文章里(《文汇报》一九五七年四月一日),端木称在厂甸买了一部旧抄本,不仅“笔致流动”,而且《物幻诗》共有八题,题下各二首.
互联网社交媒体常常让人感到心惊——有时,它的“恶意”会意外迸射,比如东京奥运会首金得主杨倩因为收藏过耐克鞋而忽然遭遇的网暴;有时,它的“善意”会巨量涌现,比如数千万网友冲入鸿星尔克直播间,买走一个多亿,仅仅因为这家国货企业在财报堪忧的情况下还向河南水灾捐赠了五千万元物资.当然更多的时候,它呈现的是无穷的撕扯、站队、控评、互踩和拉黑.
戴逸先生自幼酷爱文史,青年时期因缘际会走上学习研究历史的道路,投身革命后,所从事的专业工作又有幸与历史教学和研究结缘,由革命史上溯至中国近代史,进而清史,乃至古代史.
李文杰探讨晚清朝会与文书制度的新书有一个有趣的名字:“辨色视朝”.这个出自《礼记·玉藻》的典故,说的是君臣天色方明即开始理政,具体到晚清,醇亲王奕列举他所亲见亲闻的几位皇帝的作息时间表,说道光年间“每日请驾,例于寅正三刻(4:45);咸丰年间召见,常在卯辰之交(7:00),盈廷诸臣皆系卯正(6:00)以前入朝.近闻自(慈禧)归政后,每日寅正(4:00),早事即由奏事处传出,是以臣工无不丑刻(1:00-3:00)趋朝,寅刻(3:00-5:00)备齐”.
《史阁部遗墨》印本刊于《国粹学报》一九○九年第五卷第一期,右有识语:“史公此墨迹,今藏三衢某姓.余门人歙州许石秋得之,寄余于越中,因付铸铜.去病识.”去病,即陈去病(一八七四至一九三三),原名庆林,字佩忍,又字病倩、巢南,别号垂虹亭长,江苏吴江人,南社发起人之一.识语为《陈去病全集》所不载.许石秋,名清藻,字石秋,安徽歙县人,陈去病弟子.
近读陈平原的新书《文学如何教育:人文视野下的文学教育》,发现该书对人文学的社会实践可能性做了一次重要的思考.在这个人文学科不敌自然与社会科学而日渐式微的时代,陈平原不只呼吁“理直气壮且恰如其分地说出人文学的好处”,也用自己的教学实践和学科观察,提供了一个人文学“人世”去创造“事功”的方案——文学教育.人文学者通过文学教育的中介,是可以改良当代中国人的精神状况,从而有益于世道人心的.人心的改造不能量化考评,但这也是当代精神文明建设一个困难而重要的方面.
“黑白的双重标准是美国人道德体系中的一根毒刺.”一九四七年,费孝通先生在《美国人的性格》一书中写下这句话.多次访问并十分了解美国的他,目睹了种族隔离时代黑人遭受的不平等对待.即使华盛顿·卡佛这样的大科学家出门开会,也只能委身于廉价旅馆,无法睡火车卧铺车厢.费老不禁质疑,号称民主自由的美国,何以要维持这种近乎种姓的结构呢?在他看来,这确是一根有违其价值纲领的毒刺了.
抗战军兴以后,沿海高校纷纷内迁,开始流徙不定的非常态办学.广州中山大学自一九三八年十月播迁,先经粤西罗定,复迁云南澄江.一九四○年八月,在代理校长许崇清主持下,中大启程回迁粤北乐昌县的坪石镇.至十二月,全体师生经过滇、黔、桂、湘数省安抵坪石,并于次年一月正式开课.
十九世纪以来,英帝国殖民主义者通过印度测绘局(the Survey of India)的地理调查和地图测绘,将印度从异国情调和未知区域转变为明确且可知的地理实体.地图是英帝国获取海外本土知识,进行殖民统治不可或缺的工具.在《创造历史,绘制领土:英属印度的制图实践(一七五六至一九○五)》一书中,美国学者伊恩·巴罗(Ian J.Barrow)利用丰富的档案文献、个人传记、旅行日记以及大量的地图手稿,考察了十八世纪晚期至二十世纪初,即从英国统治孟加拉开始到寇松被任命为印度总督的约一百五十年间,英帝国利用制图技术