信息网络安全管理义务的立法现状、批判与匡正:从涂尔干社会分工论观瞻

来源 :四川警察学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bian123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
信息网络安全管理义务的设定是社会分工走向有机团结的必然结果。受工程式控制思维的影响,我国网络社会的分工从有机团结向机械团结倒退,导致义务立法逐渐脱离网络服务提供者应有的分工定位,义务体系趋于混乱庞杂,出现主体类型区分不合理和义务设置无差别的问题。对此,必须回归网络服务提供者的角色定位,首先从内外部限缩信息网络安全管理义务的范围,进而构建“两类五种”主体类型,最后依据危险源监督说实质地判断不同服务提供者的刑事保证人地位,确定各自的义务内容,实现该罪立法目的和确保司法的正确适用,以谋求上述问题的解决。
其他文献
摘要:主题性美术作为一种主旋律的艺术创作形式,具有塑造国家形象、传递民族精神、构建民众身心和谐等重要社会功能,因此“当下性”是其典型的本质属性。这种“当下性”首先具有时间维度上的内涵,需要创作者不断突破题材选择的时间限制。更重要的是,它是文化意义上的“当下性”,需要结合当时当下国家文化事业建设需求与人民群众情感和谐需求来激活各类题材的文化内涵。此外,这种当下性需要创作者在主题性美术的形式与风格语言
摘要:汪柱的《诗扇记》传奇是根据《风流配》小说改编而成,将原本只有八回的白话小说扩充为一部三十二出的戏曲传奇。《诗扇记》在保留小说主题的前提下,对人物形象、故事情节进行了改编,使之更加符合戏曲的审美,具有很高的艺术价值。  关键词:风流配:诗扇记:戏曲改编:作家心态  基金项目:本文系江苏师范大学文学院校级科研项目“明末清初才子佳人小说之戏曲改编研究”(2020XKT670)研究成果。  《风流配
豫西地区的佛教石窟造像是外来佛教艺术与中国本土佛教文化结合的丰硕成果.这些分布于豫西地区的中小型石窟群既有皇室贵族造像又有民间造像,形态风格除主佛外所有的人物都朝
摘要:在当下社会场景与文化语境中,豫剧作为中国民间审美文化形态的传统地方戏曲,正在失去其原有的生存场域,面临着发展困境。基于文化资源学理论,通过对豫剧文化资源的价值生成过程、动因及机制的具体阐述,从科学建档、创新发展、生态培育等方面提出了对豫剧文化资源价值再生路径的思考。  关键词:文化资源学;豫剧;价值生成;再生路径  文化资源凝结了人类精神劳动的产物,包括精神活动所生产和凝结而成的精神内容以及
伟大抗疫精神是新冠肺炎疫情爆发以来,中国人民在抗击疫情的伟大斗争中所展现出的强大精神力量和意志的凝结,也是对我国疫情防控伟大实践的凝练升华与经验总结。这一伟大精神的生成具有深厚的逻辑理路,它以马克思主义的群众观为理论逻辑、以中国共产党践行初心使命的历史实践和中华民族优秀传统文化为历史逻辑、以新时代中国共产党领导人民抗击疫情的伟大斗争为实践逻辑,在进一步凝聚实现中华民族伟大复兴的时代伟力和彰显中国之治特色优势两大维度上具有深刻的现实意义和时代价值。
学校疏离或厌学是初中生群体中日益凸显的不良现象。本研究基于心理韧性的间接模型,以378名12-16岁初中生为研究对象,考察负性生活事件与学校疏离感的关系以及心理韧性在二者关系中的中介机制。结果表明,负性生活事件显著正向预测学校疏离感;心理韧性在负性生活事件和学校疏离感之间发挥中介作用,即心理韧性能显著降低负性生活事件对初中生学校疏离感的消极影响。研究发现启示,针对心理韧性的专项训练有助于改善初中生学校疏离感。
张晓刚、岳敏钧和方力钧是中国当代绘画艺术的先锋人物,他们的作品都具有鲜明的“面具化”现象.他们在创作中加入了自己独特的话语方式与主观精神,使作品具有强烈风格化的特
农村困境儿童作为农村可持续发展的动力,是最值得关注的群体。在社会工作服务农村困境儿童的陪伴成长计划项目中,遵循“行动——反思——再行动”的逻辑,运用行动研究法对广州Z区L街下辖乡村的困境儿童开展专业服务,与困境儿童建立服务关系,探索绘本陪伴模式、训练提升抗逆力、营造社区关怀氛围。在此基础上进行评估与反思,为农村困境儿童服务的“再行动”提供理论与实践的指导,逐步完善“专业行动中有科学研究,科学研究中有专业行动”的理论与实务互嵌的服务机制。
青年作为主要网络舆论主体,教育引导其规范网络舆论行为是维护网络空间意识形态安全的重要举措。“后真相”现象中舆论反转造成的青年网络舆论行为情绪极化与媒体信任危机不利于主流舆论发挥导向作用。引导青年积极调适网络舆论行为心理,营造和谐有序网络舆论场域,进而针对性开展网络价值观教育、法制观教育与媒介素养教育,以有效引导青年网络舆论行为,进一步促进青年正确参与网络舆论。
线条是中国绘画的独特语言,看似简单却具有极强的艺术表现力.它能显现出画家所处时代的文化及其自身的精神境界.从唐代吴道子的“吴带当风”到宋代李公麟的白描画法,两位画家