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子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”
人生的需求不外乎两个方面:物质需求和精神需求。物质需求是人的第一需求,温饱、居住是人最基本的生存需要,当这些需求不能得到满足时,就无法考虑其他方面的需求。我们无法想象流浪汉在寒冷的冬夜食不果腹、衣不蔽体,被冻得瑟瑟发抖时,还有心思去欣赏天上美丽的星星。但是,温饱、居住是为了活,人活着却不仅仅是为了温饱、居住,当物质方面的需求得到满足时,人还应当有更高的精神方面的需求。
人在精神方面的需求表现在孔子那里,就是勤奋做事,慎于言辞,以道德高尚的人为榜样,不断完善自己。一个人在本职工作中尽心尽力,实现了自己的人生价值,自然是问心无愧的;说出来的话,都经过自己的深思熟虑,无论对他人,还是对工作,都能起到较好的作用,这样的语言自然让说者、听者都心情舒畅;更重要的是向道德高尚的人学习,当自己做错了事,得到这些人的指点,及时改正错误时,对自己来说,更是一次精神境界的升华。
人的精力是有限的,过分的物质追求必然带来精神生活的贫乏。当今社会,有些腰缠万贯的富人之所以缺乏幸福感,原因就在于他们把金钱作为自己的人生追求,却没有丰富的精神追求,当他们“穷得只剩下金钱”时,内心自然是痛苦的。而且,对金钱的占有欲会令人发狂,导致人格扭曲。所以,孔子告诫我们:作为“君子”,当“食无求饱,居无求安”,不断加强精神修养,才能真正到达幸福的彼岸。
教育就担负着为学生创造幸福人生的崇高使命。“幸福”当然包括两个方面的含义:一是物质生活的幸福,二是精神生活的幸福。在物质追求上,我们不可能以“君子”的标准要求学生,但是要让学生懂得艰苦奋斗、俭以养德的道理,要靠自己的努力实现这一幸福。同时,要让学生懂得人生除了物质追求外,更重要的是精神追求,精神的富有才是真正的富有,人生要有精神追求的目标,要不断提高自己的人格修养,做一个精神的富有者,从而拥有一个幸福的人生。
人生的需求不外乎两个方面:物质需求和精神需求。物质需求是人的第一需求,温饱、居住是人最基本的生存需要,当这些需求不能得到满足时,就无法考虑其他方面的需求。我们无法想象流浪汉在寒冷的冬夜食不果腹、衣不蔽体,被冻得瑟瑟发抖时,还有心思去欣赏天上美丽的星星。但是,温饱、居住是为了活,人活着却不仅仅是为了温饱、居住,当物质方面的需求得到满足时,人还应当有更高的精神方面的需求。
人在精神方面的需求表现在孔子那里,就是勤奋做事,慎于言辞,以道德高尚的人为榜样,不断完善自己。一个人在本职工作中尽心尽力,实现了自己的人生价值,自然是问心无愧的;说出来的话,都经过自己的深思熟虑,无论对他人,还是对工作,都能起到较好的作用,这样的语言自然让说者、听者都心情舒畅;更重要的是向道德高尚的人学习,当自己做错了事,得到这些人的指点,及时改正错误时,对自己来说,更是一次精神境界的升华。
人的精力是有限的,过分的物质追求必然带来精神生活的贫乏。当今社会,有些腰缠万贯的富人之所以缺乏幸福感,原因就在于他们把金钱作为自己的人生追求,却没有丰富的精神追求,当他们“穷得只剩下金钱”时,内心自然是痛苦的。而且,对金钱的占有欲会令人发狂,导致人格扭曲。所以,孔子告诫我们:作为“君子”,当“食无求饱,居无求安”,不断加强精神修养,才能真正到达幸福的彼岸。
教育就担负着为学生创造幸福人生的崇高使命。“幸福”当然包括两个方面的含义:一是物质生活的幸福,二是精神生活的幸福。在物质追求上,我们不可能以“君子”的标准要求学生,但是要让学生懂得艰苦奋斗、俭以养德的道理,要靠自己的努力实现这一幸福。同时,要让学生懂得人生除了物质追求外,更重要的是精神追求,精神的富有才是真正的富有,人生要有精神追求的目标,要不断提高自己的人格修养,做一个精神的富有者,从而拥有一个幸福的人生。