当前，放在我们面前一个重大任务，就是学习好习近平同志的系列重要讲话。这是中国特色社会主义理论体系在新形势下与时俱进的创新成果，是我们在新的历史起点上“再出发”的基本遵循。
　　学习好“系列讲话”，就要深刻理解和准确把握好它的精神实质，其中基本一条，就是闪耀于、贯穿于、渗透于“系列讲话”的马克思主义哲学思想。哲学是“本源说”，是“本质论”，是“明白学”。马克思主义哲学是我们的世界观和方法论，是共产党人的“看家本领”。我们党在一个有着13亿人口的大国执政，面对十分复杂的国内外环境，肩负繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，就会摇摆不定，就会走进误区，就会误入陷阱。只有学好哲学，用好哲学，才能“看清楚、想明白、有作为”，才能在“乱云飞渡”之中坚定理想信念，在干扰纠缠面前坚持正确方向，也才能具备“三个能力”——战略思维能力、综合决策能力和驾驭全局能力。
　　历史和现实都证明，只有坚持历史唯物主义，我们才能不断提高对于中国特色社会主义规律的认识。我们为什么要开创和坚持中国特色社会主义道路？因为这是历史的选择、人民的选择。一个国家、一个民族选择道路，如果是正确的话，那它一定不是外部“输入”的，也不是“英雄”创造的。正如马克思指明的，这是一个“自然历史过程”，是由它的物质生活方式决定的，由它的历史文化积淀而成的。更重要的，我们的这条道路，不仅具有历史前提，更是由社会主义初级阶段的现实国情所抉择所规定的。社会存在决定社会意识，我们党现阶段提出和实践的理论、路线，都是以我国现时代的社会存在为基础的。这个“社会存在”，就是我们现在的“社会物质条件的总和”，也就是我们的基本国情和发展要求。因此，我们所坚持和发展的，是科学的社会主义，而不是任何一种“空想”；是中国特色的社会主义，改革开放是它最鲜明的特色；我们既不走老路，也不走邪路，走的是自己独特的、原创的新路。
　　矛盾学说是唯物辩证法的根本法则。只有掌握社会矛盾分析的方法，才能深入理解全面深化改革的必要性、重要性和时不我待的紧迫性。只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展主向。我们党提出全面深化改革，就是要适应我国社会基本矛盾运动的变化来推进社会发展。
　　一方面，生产力是最革命、最活跃的因素，从本质上说，生产力发展的要求总是天然合理的。我国社会生产力发展到今天，已经到了不深化市场化的改革就不能前进一步的特定阶段，全面深化改革就是回应生产力要突破、要转型、要升级的内在要求和强烈冲动。这是一个“应运而生”，一种“水到渠成”，一种不以人的意志为转移的规律使然，所以国人对于改革，要求才如此迫切，共识才这样强烈。
　　另一方面，物质生产固然是社会生活的基础，是社会历史发展的决定性因素，但上层建筑也可以反作用于经济基础，生产力和生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，是一种作用与反作用的现实过程，并不是单线式的简单决定与被决定逻辑。正因为要发挥市场在资源配置中的决定性作用，我们就要进行政府职能转变和体制改革；正因为仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，我们就要加强顶层设计、整体谋划，把自下而上与自上而下结合起来；正因为社会基本矛盾总是发展变化没有穷尽，我们就要不断地调整生产关系、完善上层建筑，也正因为如此，改革开放只有进行时，没有完成时。
　　掌握好“看家本领”，还有重要的一条，那就是把握好辩证法，尤其是把握好全面深化改革的方法论。比如说，我们既要加强顶层设计，增强各项改革的关联性、系统性和协调性，又要鼓励基层和群众“摸着石头过河”的积极性和首创性，不要忘记人民群众是历史创造者这个根本的观点；又比如说，我们搞改革，既要大胆，又要稳妥，不能犯颠覆性的错误，尤其不能在战略性问题上犯那种“无法改正”的失误；再比如说，面对风云变幻，我们既要敢于亮剑，勇于发声，不必过于爱惜自己的羽毛，又要防止保守、封闭、僵化和武断，坚持与时俱进、兼容并蓄，才能以理服人，才能不落后时代、不脱离群众。
　　总之，世界是物质的，物质世界是运动的，运动着的物质世界是普遍联系的，事物互相联系的重要方法是对立统一；矛盾是事物存在、发展和变化的根本依据和动力，矛盾无处不在，矛盾着的事物互相依存、相互转化，主要矛盾的主要方面决定事物的性质；事物的矛盾性决定它的两重性，我们既要讲两点论，又要讲重点论。只有把握好辩证法的内核，才会让科学的方法论渗透一切，也才能使哲学真正成为我们的“看家本领”和观察问题、解决矛盾的“真功夫”。