一般来说，文学和艺术是严肃的。但对于楹联来说，情况就不同了。试想，还有哪一种文学形式像楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道呢？
　　这种现象归根结底还是在于对联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求。它广泛应用于社会生活，易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。
　　历史长河中，上至帝王将相，下至平民百姓，都愿意在对联中幽默一次。清陈云瞻在《替云楼杂说》中曾记载过一个故事：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家门口须加春联一幅，帝微行时出观。”第二天，明太祖微服出巡，挨门观赏取乐。当他走到一户人家，见门上没有贴春联，便询问缘故，原来主人是阉猪的，既不识字也不会写，明太祖当即挥笔写下“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的对联送给了这户人家。不仅幽默风趣，形象生动，还做了广告宣传，简直堪称一副特色绝对。
　　传说苏东坡与好友佛印一天傍晚泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇泡入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来这是一副哑联，苏轼：狗啃河上（和尚）骨；佛印：水流东坡尸（诗）。
　　郑板桥做官前后，都住在扬州卖画。过花甲寿诞时，他自己给自己写了一副寿联：
　　常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。
　　定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
　　这副对联，写得轻松愉快，洒落自在，是极为有趣的，传神地表达出郑板桥的风度和胸怀，以及老年的兴趣和性格。
　　讽刺与幽默常常像是一对孪生兄弟，讽刺中含幽默，幽默中又带讽刺。对联中运用了讽刺和幽默的手法，可以淋漓地嬉笑怒罵，可以善意地批评规劝，或令你解颐，或令你捧腹；或如骨鲠在喉，或如芒刺在背。
　　清代的阮元曾经模仿秦桧夫妇追悔的口气写了副对联，贴在岳飞庙铁铸的秦桧与王氏的像上：（秦桧）咳！仆本丧心，有贤妻何至若是；（王氏）啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。幽默里含讽刺，风趣中有痛斥，据说连阮元本人后来谒岳飞庙时，见了这副对联还不禁失笑。
　　抗日战争胜利后，画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用威的对联是：孟光轧姘头，梁鸿志短；宋江吃败仗，吴用威消。此联用了两个历史故事的四个人名：孟光是梁鸿妻子，封建时代有“举案齐眉”的佳话；吴用是宋江的军师，人称智多星。此联之巧，在于嵌字自然天成，还颇有点歇后语的味道，道出了那些丑恶灵魂和无耻面目。
　　由此可见，对联的应用生动地展现出了中国人幽默、机智的民族性格。雅俗共赏，这丝毫不假。