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形而上学有两个密切相关的内在向度,就是本体论向度与伦理学向度.在哲学史上,哲学家们之所以在'追求形而上学'的同时,又总是'反形而上学',并非是人们的形上本性出了问题,而是因为人们总是将形而上学视为单纯的'一维性',总是用一个向度来取代或遮蔽另一个向度.而所谓的'后形而上学思想',也并不是消解了形而上学,而是指形而上学从'本体论向度'转向了'伦理学向度'.