《肇论》否定性思维特征三题

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本文通过<肇论>的解读,分析了其佛学否定性思维的三个特征:其一,僧肇克服早期般若学和玄学的局限,使否定达到彻底性,但他并没有完全摆脱老、庄的影响.其二,僧肇否定的主要对象是俗谛,但他并不是取消俗谛,而是主张真俗不二.其三,僧肇通过"非有非无"、"不有不无"、"即有即无"的双重否定最终达到否定的圆融空境,但这种纯粹的无差别的"空境"似乎什么也没说,可能引起领会的困难.
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