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摘要：黄炎培是中国近代职业教育的创始人和奠基人，经过几十年的探索实践，形成独具特色的职业教育思想，至今仍有着深刻的借鉴意义。学者们对职业教育思想的研究成果颇为丰硕，文章从黄炎培职业教育思想的研究概况、职业教育思想研究中涉及的主要问题和观点以及研究的不足这三方面对近年来的研究进行阐述。
关键词：黄炎培 职业教育思想 研究综述
黄炎培（1878—1965），号楚南，后改号韧之、任之，江苏省川沙县（今属上海市）人，我国近代著名民主革命家、教育家。在中国近代教育史上，他首倡学校教育采用实用主义，推动民初的教育改革，创立中华职业教育社，实验和推广职业教育，直接促成了二十年代学制改革中职业教育地位的最终确立，他结合当时中国国情，提出一系列的职业教育思想，并付诸实践，对推动中国职业教育的发展和职业教育理论的建立作出重要的贡献。
改革开放以来，职业教育得到快速的发展，受到社会的广泛关注。研究黄炎培的职业教育思想，对审视我国当前职业教育现状，具有一定的借鉴意义。近20多年来，学术界关于黄炎培职业教育思想的研究成果颇为丰硕，发表了大量的论文，笔者对此方面进行归纳和总结，以分析其研究概况、热点和不足。
一、黄炎培职业教育思想研究的概况
关于黄炎培思想的研究，主要有两大部分：生平研究和教育理论、实践的研究。生平研究焦点集中在其以民主人士身份参与抗日爱国运动的事迹，以教育家身份大力提倡职业教育等一系列的人生经历。主要著作有《黄炎培》、《黄炎培年谱》、《方圆人生》、《八十年来》、《抗战以来》、《断肠集》、《黄炎培诗集》等。教育理论和实践的研究主要以职业教育思想为中心，分析其教育理论体系的组成、现实价值意义等内容。研究的参考著作有《黄炎培教育文选》、《黄炎培教育论著选》，目前还缺乏收集和论述黄炎培教育思想的专著。
论文方面，自上世纪八十年代以来，关于黄炎培的教育思想论文较多，主题大多数围绕职业教育理论体系。随着黄炎培的研究资料不断增加和挖掘，研究的深度和广度有了进一步的拓展，研究重点在不同时期有不同的变化，其研究进程主要分为三个阶段：八十年代，研究主要集中在职业教育的目的、方针、原则等职业教育理论体系内容，以及职业教育理论的贡献、黄炎培的教育实践活动等。九十年代，随着职业教育改革的不断深入，职业教育研究的范围不断扩大，研究者把焦点落在职业道德教育、职业指导教育、农村职业教育、女子职业教育等领域的探索。21世纪以来，研究的内容已不仅仅局限在职业教育理论的范围，而开始对理论形成、发展过程、文化价值取向、现实意义等方面进行探讨，有研究者尝试从人本价值的观点角度去阐释职业教育思想，也有研究者把黄炎培的教育思想和当时同期的教育家思想进行比较分析，取得了一定的研究成果，现对一些研究热点问题进行简要的评述。
二、黄炎培职业教育思想研究中涉及的主要问题和观点
（一）职业教育理论体系研究
黄炎培在长期的职业教育实践活动中，认真总结清末以来我国兴办实业学堂的经验教训，批判地借鉴欧美、日本、东南亚等国的有关教育理论、制度，逐步形成一套颇具特色的职业教育理论体系，其核心理论主要是：第一，“使无业者有业，使有业者乐业”的职业教育目标。职业教育的目的是“谋个性之发展；为个人谋生之预备；为个人服务社会之预备；为世界及国家增进生产能力之预备”。①第二，“社会化”、“科学化”的职业教育办学方针。所谓社会化，就是从社会需要出发，与实际发展相契合。所谓科学化，就是办理职业教育要力求因地制宜、因时制宜、注重调查、注重试验、勤于总结、逐步推广，用科学的态度来处理职业教育上的种种问题。第三，“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”的职业教育教学原则。第四，“敬业乐群”的职业道德教育。第五，大职业教育思想，“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力的沟通和联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动”，②调动社会力量发展职业教育。
除了以上五个核心理论外，黄炎培的职业教育理论体系还包括职业指导、农村教育论、本能教育、女子职业教育、职业教育经济观等方面的理论阐述，内容丰富多样。张志增、刘娜概括和介绍了职业指导理论体系，包括职业指导的本质、功能、原则和方法等，归纳并指出 “职业指导就是按着人的天性，为受教育者给予职业的准备，使其了解自我，了解职业，获得职业，从而达到为个人谋生，为社会服务的目的”，③“对个人、教育与社会三个方面都可以发挥不可替代的作用”。“职业指导要遵从匹配性、自主性和发展性三个原则”，④通过调查、测量、宣传等方法进行指导，过程“可细分为认识自我、感悟职业世界和发展健全的职业自我概念三个方面”。⑤
别必亮对黄炎培的农村职业教育思想进行深入的研究和归纳，其内容包括划分“农村改进试验区，开展农村教育改进实验和教育普及工作”；⑥重视农村经济建设，“采行先富后教的改进措施”；“依靠地方的人力和物力，使农村能自动改进”；“以改革农村教育为契机，综合改进农村各方面的状况”。⑦
郑琼星认为黄炎培的职业教育是一种“本能教育”。教育的前提是“尊重个性多样化,最大限度的为调动学生的积极性、发挥创造力提供一个宽松的环境”，⑧通过手脑并用的教育方法，“让学生对职业产生一种兴趣，进而将做好本职工作转化为内在需要，形成一种本能（责任心）”，“克服被动的学习状态，养成积极、主动的动手探究、验证的实践习惯”，“不断更新专业知识的终身学习、创新的行为习惯”，⑨而这些正是社会所需的创新型人才的行为品质。孟凡萍、刘桂林对职业教育体系中的女子职业教育理论进行了梳理和总结，如教育科类设置工业、农业、商业、家政四类，女子职业学校毕业生的出路问题等内容，具有重要的指导和借鉴意义。
（二）职业教育思想的形成和发展研究
黄炎培出生于国家内忧外患交相煎迫、人民生活极为痛苦的时代，受民族灾难的刺激和时代思潮的感召，立志教育救国。他的职业教育思想的形成和发展受到当时社会文化、历史背景以及其教育经历和社会实践的影响。韩鹂英认为“黄炎培的职业教育思想是通过对国内外教育的考察而确立的，深受中西方文化的影响，并将两者进行了有机整合。其形成大致可分为三个阶段，即酝酿期、发展期和成熟期”。⑩其思想主要受到封建教育的深刻熏陶、儒家思想和达尔文进化论观点的影响、实用主义的影响、美国和日本等国教育考察的经历总结，最终提出了“大职业教育主义”，标志着其职业教育思想的成熟。
（三）职业教育中体现的人本价值取向研究
“以人为本”作为一种价值取向，其根本所在就是以人为尊，以人为重，以人为先。“以人为本”的思想理念代表着时代先进文化的前进方向，是现代人类文明发展的趋势和历史必然。研究者从人本价值的角度对黄炎培的职业教育思想进行分析。王晓东认为职业教育思想包涵着 “以人为本”的思想底蕴，“更多关注学生个人的生存需要，努力促进学生个人的心智发展，使之达到个性完善，进而以学生个人自由全面的发展，推动社会的进步与发展”。⒒庄缇缇认为“职业教育不仅是培养人生存技能的教育，更是一种培养人全面发展的教育”，⒓职业教育的办学方针、教学原则体现了“德、智、体、美、劳”全面发展的理念。梁德友、傅瑞林指出“在爱国主义思想的影响下，黄炎培高举实用主义大旗，坚持社会性、实用性、职业性、道德性的人才培养思想，在人才培养的原则、目标、内容、保障机制等方面进行了有益的探索和实践，形成了丰富的至今仍闪耀着熠熠光辉的人才培养思想”。⒔
（四）黄炎培与其它教育家的教育主张比较研究
教育史上著名的教育家对职业教育各有其独到见解，他们都对中国职业教育的产生和发展有过积极的影响，比较不同教育家的教育理念有助于研究特定时期内各家思想的共性和个性。
李丽华“从职业教育的目标、教学原则、办学方针三个方面对陈独秀和黄炎培的职业教育思想进行比较”。⒕董爱国“对陶行知和黄炎培的职业教育思想从教育思想的渊源、教育目的观、教育原则和教育方法、教育师资、学生管理、学生择业方面进行比较，以期在比较中受到启示，借鉴历史教益来发展新时期的职业教育”。⒖蔡元培和黄炎培都是我国近代杰出的教育家，也是中国现代职业教育的开创者。王彪对两者的时代背景、教育思想形成的重要因素以及教育主张进行对比，他认为蔡元培的“实利主义”思想为现代职业教育奠定了基石，而黄炎培对蔡元培职业教育思想作进一步的继承和发展。
荀子和黄炎培是不同时代背景下的文人学者，两者相差有两千年历史，其世界观和思想上有着重大差别，但在儒家文化的熏陶下却有着相似的民本思想观。罗匡、饶异伦、廖亚斌尝试“在儒家文化视野下浅析两者民本思想的关系与相似之处”。⒗而史淑丽则对黄炎培和杜威这两位在不同教育制度下的教育家的教育主张进行异同对比，分析其产生的原因及其教育思想对职业教育的发展产生的影响。通过对中外不同教育家的教育思想研究，有利于我们反思教育现状，总结可资借鉴的历史教益。
三、黄炎培职业教育思想研究的不足
总体来看，近年来理论工作者关于黄炎培教育思想的研究取得了不少进展。但比较而言，研究还存在着一些薄弱之处。
首先，近年来关于黄炎培职业教育思想研究的文章不少，但存在着重复研究的现象，很多论文介绍职业教育理论知识和进行浅层的现实意义分析，思考局限在理论体系的框架里，研究缺乏深度，仍停留在就事论事的层面上，而且关于黄炎培教育思想的论著较少，研究水平有待提高。其次，对黄炎培教育思想研究孤立化，比较性研究相对较少。近年来有学者开始把黄炎培教育思想与蔡元培、陈独秀、陶行知等人的教育思想进行比较研究，取得了一些成果，但仍需进一步加强这方面的研究，通过研究当时流行的教育理念，进而分析不同教育思潮在社会历史背景下互相影响的过程。再次，对黄炎培的教育思想的研究缺少多角度的分析透视，研究思路需要进一步拓宽，分析现实的教育问题。最后，关于黄炎培教育思想的研究，缺少对其教育思想文化哲学基础的分析。
今后的研究可以从以下两方面进行探讨：一是从文化哲学的角度分析黄炎培的教育思想，从当时社会背景下盛行思潮中的价值观得到启发，寻找教育思想的理论渊源；二是结合黄炎培的生平经历和人生观、对人和教育、社会的思考，挖掘其教育思想的更深刻的内涵和历史价值，使研究更具文化底蕴。
注释：
①黄炎培.中华职业教育社宣言[A].天正平，李笑贤.黄炎培教育论著选[C].人民教育出版社，1993：270
②黄炎培.中华职业教育社宣言[A].天正平，李笑贤.黄炎培教育论著选[C].人民教育出版社，1993：205
③张志增，刘娜.黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11): 11
④张志增，刘娜.黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11): 12
⑤张志增，刘娜.黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11): 13
⑥别必亮.黄炎培的农村教育思想探微[J].教育与职业，1993，(10):32
⑦别必亮.黄炎培的农村教育思想探微[J].教育与职业，1993，(10):33
⑧郑琼星.本能教育与自主创新——浅析黄炎培职业教育思想中的本能教育[J].中国成人教育，2006，(12):22
⑨郑琼星.本能教育与自主创新——浅析黄炎培职业教育思想中的本能教育[J].中国成人教育，2006，(12):23
⑩韩鹂英.黄炎培职业教育思想的中西文化取向[J].职教通讯，2007，(9):17
11王晓东.黄炎培职业教育思想“以人为本”的价值取向[J].南京工业职业技术学院学报，2005，5(3):1
⒓庄缇缇.黄炎培的职业教育思想与人的全面发展[J].文教资料，2007，(28):138
⒔梁德友，傅瑞林.黄炎培人才培养思想及现实意义[J].教育与职业，2005，(33):10
⒕李丽华.陈独秀与黄炎培职业教育思想之比较[J].四川理工学院学报（社会科学版），2004，19(3):57
⒖董爱国.陶行知与黄炎培职业教育思想之比较[J].职教论坛，2008，(5):62
⒗罗匡，饶异伦，廖亚斌.儒家文化视野下荀子与黄炎培民本思想之关系[J].文教资料，2007，(2):76
参考文献：
[1]王炳照，阎国华.中国教育思想通史[M].湖南教育出版社，1994:120-131
[2]天正平，李笑贤.黄炎培教育论著选[C].人民教育出版社，1993:17-379
[3]尚丁.黄炎培[M].人民教育出版社，1986:1-183
[4]中华职业教育社编.黄炎培教育文选[C].上海教育出版社，1985:8-204
[5]张志增、刘娜. 黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11):11-13
[6]别必亮.黄炎培的农村教育思想探微[J].教育与职业，1993，(10):32-34
[7]郑琼星.本能教育与自主创新——浅析黄炎培职业教育思想中的本能教育[J].中国成人教育，2006，(12):22-23
[8]孟凡萍，刘桂林.黄炎培女子职业教育[J].教育与职业，1994，(3):12-13
[9]韩鹂英.黄炎培职业教育思想的中西文化取向[J].职教通讯，2007，(9):17-19
[10]王晓东.黄炎培职业教育思想“以人为本”的价值取向[J].南京工业职业技术学院学报，2005，5(3):1-4
[11]庄缇缇.黄炎培的职业教育思想与人的全面发展[J].文教资料，2007，(28):138-140
[12]梁德友，傅瑞林.黄炎培人才培养思想及现实意义[J].教育与职业，2005，(33):10-13
[13]李丽华.陈独秀与黄炎培职业教育思想之比较[J].四川理工学院学报（社会科学版），2004，19(3):57-62
[14]董爱国.陶行知与黄炎培职业教育思想之比较[J].职教论坛，2008，(5):62-64
[15]王彪.试论蔡元培、黄炎培职业教育思想的继承发展关系[J].高等职业教育—天津职业大学学报，2008，17(1):8-11
[16]罗匡，饶异伦，廖亚斌.儒家文化视野下荀子与黄炎培民本思想之关系[J].文教资料，2007，(2):76-77
关键词：黄炎培 职业教育思想 研究综述
黄炎培（1878—1965），号楚南，后改号韧之、任之，江苏省川沙县（今属上海市）人，我国近代著名民主革命家、教育家。在中国近代教育史上，他首倡学校教育采用实用主义，推动民初的教育改革，创立中华职业教育社，实验和推广职业教育，直接促成了二十年代学制改革中职业教育地位的最终确立，他结合当时中国国情，提出一系列的职业教育思想，并付诸实践，对推动中国职业教育的发展和职业教育理论的建立作出重要的贡献。
改革开放以来，职业教育得到快速的发展，受到社会的广泛关注。研究黄炎培的职业教育思想，对审视我国当前职业教育现状，具有一定的借鉴意义。近20多年来，学术界关于黄炎培职业教育思想的研究成果颇为丰硕，发表了大量的论文，笔者对此方面进行归纳和总结，以分析其研究概况、热点和不足。
一、黄炎培职业教育思想研究的概况
关于黄炎培思想的研究，主要有两大部分：生平研究和教育理论、实践的研究。生平研究焦点集中在其以民主人士身份参与抗日爱国运动的事迹，以教育家身份大力提倡职业教育等一系列的人生经历。主要著作有《黄炎培》、《黄炎培年谱》、《方圆人生》、《八十年来》、《抗战以来》、《断肠集》、《黄炎培诗集》等。教育理论和实践的研究主要以职业教育思想为中心，分析其教育理论体系的组成、现实价值意义等内容。研究的参考著作有《黄炎培教育文选》、《黄炎培教育论著选》，目前还缺乏收集和论述黄炎培教育思想的专著。
论文方面，自上世纪八十年代以来，关于黄炎培的教育思想论文较多，主题大多数围绕职业教育理论体系。随着黄炎培的研究资料不断增加和挖掘，研究的深度和广度有了进一步的拓展，研究重点在不同时期有不同的变化，其研究进程主要分为三个阶段：八十年代，研究主要集中在职业教育的目的、方针、原则等职业教育理论体系内容，以及职业教育理论的贡献、黄炎培的教育实践活动等。九十年代，随着职业教育改革的不断深入，职业教育研究的范围不断扩大，研究者把焦点落在职业道德教育、职业指导教育、农村职业教育、女子职业教育等领域的探索。21世纪以来，研究的内容已不仅仅局限在职业教育理论的范围，而开始对理论形成、发展过程、文化价值取向、现实意义等方面进行探讨，有研究者尝试从人本价值的观点角度去阐释职业教育思想，也有研究者把黄炎培的教育思想和当时同期的教育家思想进行比较分析，取得了一定的研究成果，现对一些研究热点问题进行简要的评述。
二、黄炎培职业教育思想研究中涉及的主要问题和观点
（一）职业教育理论体系研究
黄炎培在长期的职业教育实践活动中，认真总结清末以来我国兴办实业学堂的经验教训，批判地借鉴欧美、日本、东南亚等国的有关教育理论、制度，逐步形成一套颇具特色的职业教育理论体系，其核心理论主要是：第一，“使无业者有业，使有业者乐业”的职业教育目标。职业教育的目的是“谋个性之发展；为个人谋生之预备；为个人服务社会之预备；为世界及国家增进生产能力之预备”。①第二，“社会化”、“科学化”的职业教育办学方针。所谓社会化，就是从社会需要出发，与实际发展相契合。所谓科学化，就是办理职业教育要力求因地制宜、因时制宜、注重调查、注重试验、勤于总结、逐步推广，用科学的态度来处理职业教育上的种种问题。第三，“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”的职业教育教学原则。第四，“敬业乐群”的职业道德教育。第五，大职业教育思想，“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力的沟通和联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动”，②调动社会力量发展职业教育。
除了以上五个核心理论外，黄炎培的职业教育理论体系还包括职业指导、农村教育论、本能教育、女子职业教育、职业教育经济观等方面的理论阐述，内容丰富多样。张志增、刘娜概括和介绍了职业指导理论体系，包括职业指导的本质、功能、原则和方法等，归纳并指出 “职业指导就是按着人的天性，为受教育者给予职业的准备，使其了解自我，了解职业，获得职业，从而达到为个人谋生，为社会服务的目的”，③“对个人、教育与社会三个方面都可以发挥不可替代的作用”。“职业指导要遵从匹配性、自主性和发展性三个原则”，④通过调查、测量、宣传等方法进行指导，过程“可细分为认识自我、感悟职业世界和发展健全的职业自我概念三个方面”。⑤
别必亮对黄炎培的农村职业教育思想进行深入的研究和归纳，其内容包括划分“农村改进试验区，开展农村教育改进实验和教育普及工作”；⑥重视农村经济建设，“采行先富后教的改进措施”；“依靠地方的人力和物力，使农村能自动改进”；“以改革农村教育为契机，综合改进农村各方面的状况”。⑦
郑琼星认为黄炎培的职业教育是一种“本能教育”。教育的前提是“尊重个性多样化,最大限度的为调动学生的积极性、发挥创造力提供一个宽松的环境”，⑧通过手脑并用的教育方法，“让学生对职业产生一种兴趣，进而将做好本职工作转化为内在需要，形成一种本能（责任心）”，“克服被动的学习状态，养成积极、主动的动手探究、验证的实践习惯”，“不断更新专业知识的终身学习、创新的行为习惯”，⑨而这些正是社会所需的创新型人才的行为品质。孟凡萍、刘桂林对职业教育体系中的女子职业教育理论进行了梳理和总结，如教育科类设置工业、农业、商业、家政四类，女子职业学校毕业生的出路问题等内容，具有重要的指导和借鉴意义。
（二）职业教育思想的形成和发展研究
黄炎培出生于国家内忧外患交相煎迫、人民生活极为痛苦的时代，受民族灾难的刺激和时代思潮的感召，立志教育救国。他的职业教育思想的形成和发展受到当时社会文化、历史背景以及其教育经历和社会实践的影响。韩鹂英认为“黄炎培的职业教育思想是通过对国内外教育的考察而确立的，深受中西方文化的影响，并将两者进行了有机整合。其形成大致可分为三个阶段，即酝酿期、发展期和成熟期”。⑩其思想主要受到封建教育的深刻熏陶、儒家思想和达尔文进化论观点的影响、实用主义的影响、美国和日本等国教育考察的经历总结，最终提出了“大职业教育主义”，标志着其职业教育思想的成熟。
（三）职业教育中体现的人本价值取向研究
“以人为本”作为一种价值取向，其根本所在就是以人为尊，以人为重，以人为先。“以人为本”的思想理念代表着时代先进文化的前进方向，是现代人类文明发展的趋势和历史必然。研究者从人本价值的角度对黄炎培的职业教育思想进行分析。王晓东认为职业教育思想包涵着 “以人为本”的思想底蕴，“更多关注学生个人的生存需要，努力促进学生个人的心智发展，使之达到个性完善，进而以学生个人自由全面的发展，推动社会的进步与发展”。⒒庄缇缇认为“职业教育不仅是培养人生存技能的教育，更是一种培养人全面发展的教育”，⒓职业教育的办学方针、教学原则体现了“德、智、体、美、劳”全面发展的理念。梁德友、傅瑞林指出“在爱国主义思想的影响下，黄炎培高举实用主义大旗，坚持社会性、实用性、职业性、道德性的人才培养思想，在人才培养的原则、目标、内容、保障机制等方面进行了有益的探索和实践，形成了丰富的至今仍闪耀着熠熠光辉的人才培养思想”。⒔
（四）黄炎培与其它教育家的教育主张比较研究
教育史上著名的教育家对职业教育各有其独到见解，他们都对中国职业教育的产生和发展有过积极的影响，比较不同教育家的教育理念有助于研究特定时期内各家思想的共性和个性。
李丽华“从职业教育的目标、教学原则、办学方针三个方面对陈独秀和黄炎培的职业教育思想进行比较”。⒕董爱国“对陶行知和黄炎培的职业教育思想从教育思想的渊源、教育目的观、教育原则和教育方法、教育师资、学生管理、学生择业方面进行比较，以期在比较中受到启示，借鉴历史教益来发展新时期的职业教育”。⒖蔡元培和黄炎培都是我国近代杰出的教育家，也是中国现代职业教育的开创者。王彪对两者的时代背景、教育思想形成的重要因素以及教育主张进行对比，他认为蔡元培的“实利主义”思想为现代职业教育奠定了基石，而黄炎培对蔡元培职业教育思想作进一步的继承和发展。
荀子和黄炎培是不同时代背景下的文人学者，两者相差有两千年历史，其世界观和思想上有着重大差别，但在儒家文化的熏陶下却有着相似的民本思想观。罗匡、饶异伦、廖亚斌尝试“在儒家文化视野下浅析两者民本思想的关系与相似之处”。⒗而史淑丽则对黄炎培和杜威这两位在不同教育制度下的教育家的教育主张进行异同对比，分析其产生的原因及其教育思想对职业教育的发展产生的影响。通过对中外不同教育家的教育思想研究，有利于我们反思教育现状，总结可资借鉴的历史教益。
三、黄炎培职业教育思想研究的不足
总体来看，近年来理论工作者关于黄炎培教育思想的研究取得了不少进展。但比较而言，研究还存在着一些薄弱之处。
首先，近年来关于黄炎培职业教育思想研究的文章不少，但存在着重复研究的现象，很多论文介绍职业教育理论知识和进行浅层的现实意义分析，思考局限在理论体系的框架里，研究缺乏深度，仍停留在就事论事的层面上，而且关于黄炎培教育思想的论著较少，研究水平有待提高。其次，对黄炎培教育思想研究孤立化，比较性研究相对较少。近年来有学者开始把黄炎培教育思想与蔡元培、陈独秀、陶行知等人的教育思想进行比较研究，取得了一些成果，但仍需进一步加强这方面的研究，通过研究当时流行的教育理念，进而分析不同教育思潮在社会历史背景下互相影响的过程。再次，对黄炎培的教育思想的研究缺少多角度的分析透视，研究思路需要进一步拓宽，分析现实的教育问题。最后，关于黄炎培教育思想的研究，缺少对其教育思想文化哲学基础的分析。
今后的研究可以从以下两方面进行探讨：一是从文化哲学的角度分析黄炎培的教育思想，从当时社会背景下盛行思潮中的价值观得到启发，寻找教育思想的理论渊源；二是结合黄炎培的生平经历和人生观、对人和教育、社会的思考，挖掘其教育思想的更深刻的内涵和历史价值，使研究更具文化底蕴。
注释：
①黄炎培.中华职业教育社宣言[A].天正平，李笑贤.黄炎培教育论著选[C].人民教育出版社，1993：270
②黄炎培.中华职业教育社宣言[A].天正平，李笑贤.黄炎培教育论著选[C].人民教育出版社，1993：205
③张志增，刘娜.黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11): 11
④张志增，刘娜.黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11): 12
⑤张志增，刘娜.黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11): 13
⑥别必亮.黄炎培的农村教育思想探微[J].教育与职业，1993，(10):32
⑦别必亮.黄炎培的农村教育思想探微[J].教育与职业，1993，(10):33
⑧郑琼星.本能教育与自主创新——浅析黄炎培职业教育思想中的本能教育[J].中国成人教育，2006，(12):22
⑨郑琼星.本能教育与自主创新——浅析黄炎培职业教育思想中的本能教育[J].中国成人教育，2006，(12):23
⑩韩鹂英.黄炎培职业教育思想的中西文化取向[J].职教通讯，2007，(9):17
11王晓东.黄炎培职业教育思想“以人为本”的价值取向[J].南京工业职业技术学院学报，2005，5(3):1
⒓庄缇缇.黄炎培的职业教育思想与人的全面发展[J].文教资料，2007，(28):138
⒔梁德友，傅瑞林.黄炎培人才培养思想及现实意义[J].教育与职业，2005，(33):10
⒕李丽华.陈独秀与黄炎培职业教育思想之比较[J].四川理工学院学报（社会科学版），2004，19(3):57
⒖董爱国.陶行知与黄炎培职业教育思想之比较[J].职教论坛，2008，(5):62
⒗罗匡，饶异伦，廖亚斌.儒家文化视野下荀子与黄炎培民本思想之关系[J].文教资料，2007，(2):76
参考文献：
[1]王炳照，阎国华.中国教育思想通史[M].湖南教育出版社，1994:120-131
[2]天正平，李笑贤.黄炎培教育论著选[C].人民教育出版社，1993:17-379
[3]尚丁.黄炎培[M].人民教育出版社，1986:1-183
[4]中华职业教育社编.黄炎培教育文选[C].上海教育出版社，1985:8-204
[5]张志增、刘娜. 黄炎培职业指导理论体系研究[J].教育与职业，2001，(11):11-13
[6]别必亮.黄炎培的农村教育思想探微[J].教育与职业，1993，(10):32-34
[7]郑琼星.本能教育与自主创新——浅析黄炎培职业教育思想中的本能教育[J].中国成人教育，2006，(12):22-23
[8]孟凡萍，刘桂林.黄炎培女子职业教育[J].教育与职业，1994，(3):12-13
[9]韩鹂英.黄炎培职业教育思想的中西文化取向[J].职教通讯，2007，(9):17-19
[10]王晓东.黄炎培职业教育思想“以人为本”的价值取向[J].南京工业职业技术学院学报，2005，5(3):1-4
[11]庄缇缇.黄炎培的职业教育思想与人的全面发展[J].文教资料，2007，(28):138-140
[12]梁德友，傅瑞林.黄炎培人才培养思想及现实意义[J].教育与职业，2005，(33):10-13
[13]李丽华.陈独秀与黄炎培职业教育思想之比较[J].四川理工学院学报（社会科学版），2004，19(3):57-62
[14]董爱国.陶行知与黄炎培职业教育思想之比较[J].职教论坛，2008，(5):62-64
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