严锡禹:中国基督徒关于属灵问题的探讨(十)

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贾玉铭(1879-1964)是一位享誉中国教会的牧师,他长期从事牧会、神学教育和门徒培训工作,影响遍及华北、华东和西南诸地,在广大教牧同工中享有较高声誉.新中国成立后,他经过长时间的祷告、思考,在神学、灵修等多方面对社会主义新时代做出了必要的回应,对当时教牧人员及广大信徒起到了正面引导的作用.本文介绍他发表于1956年《天风》的文章《基督徒和世人的关系》.
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一、圣经充分体现了文化的特点rn四福音书充分体现了文化的特点.《马太福音》是写给犹太人的,因此马太引用了许多旧约的预言.《马可福音》是写给非犹太人的,所以马可对一些犹太人的习俗和用语都有详细的解释.路加不是犹太人,因此在《路加福音》中很少有关于犹太人习俗的描写.他从人的角度对耶稣的生平做了最全面、最完整的记录.使徒约翰是主所爱的门徒,当时教会面临罗马的逼迫和异端的搅扰,他向全人类指明耶稣是基督,是神的儿子,是人类的救主.为了反驳“幻影派”的异端思想,约翰使用希腊文化“Logos”(汉语译成“道”)的观念,
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国家宗教事务局第16号令公布的《宗教院校管理办法》(下称《办法》)已于今年9月1日起正式施行.《办法》从多方面、多角度对宗教院校的办学、运行和管理进行了详细而全面的规定,其对于各宗教院校将来的运作及处理各方面事务都有着指导性的意义.笔者现就《办法》中第五章第四十五条论及的有关宗教院校教师的素养与职责问题,结合基督教神学院校的情况作如下思考:
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旧约的道德观是以独一神信仰为基础的.旧约的一神论常被称为伦理的一神论,这正说明了独一神信仰与伦理道德之间的密切关系.因此,旧约十分重视伦理道德.整部旧约圣经都是从伦理的一神论的角度写的.伦理十诫(参出20:1-17;参申5:6-21)是旧约信仰的核心,前四诫说明了神与人的关系,即宗教信仰,后六诫则是人与人的关系准则,即伦理道德.从十诫来看,伦理道德是建立在宗教信仰的基础之上的.尽管当时的道德建设也受到其他因素的影响,诸如良知、理性、公序良俗等,然而更重要的基础却在于信仰,宗教信仰与伦理道德相辅相成、相互依
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这几年,一方面,不管是大学校园,还是银行宣传栏,都会进行一些抵制“校园贷”“裸贷”“套路贷”的宣传;另一方面,我们学校周边的大学城,尤其是通往地铁站的地面上、墙体上,依然有屡见不鲜的各种贷款小广告.我们身边就有深陷“校园贷”“杀猪盘”的鲜活案例,这使得《扫黑风暴》一播出,就获得了很多人的关注与讨论.
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网络时代仿佛使许多东西都很容易获得:只要轻轻一按液晶显示屏,就能看到精彩的摄影作品;快速搜索就能欣赏全球各地令人叹为观止的风景;坐在沙发上,我们可以看到广阔的天空、雄伟的山脉和波涛汹涌的大海.在一个薄薄的屏幕后面,大自然的野性被驯服了,我们对地球的壮阔和敬畏在一次次挥动手指间逐渐消散.
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“春色满园关不住,一枝红杏出墙来.”儿时就熟读叶绍翁的诗句,却直到今天才算有一点领悟.但我今天要写的不是春风送暖的时节,而是火辣辣的夏天;不是红杏,而是伸出触须、爬上围墙的丝瓜.rn平日见惯了一堵堵灰色的围墙,某日忽然抬头,我发现教堂围墙上有几片嫩绿的叶子,不几天就成了一小片碧绿,开出一朵朵黄灿灿的花.喇叭形的花朵沐浴在阳光里,像是展开笑靥在感谢神给予了它如此鲜活的生命.小小的丝瓜藤给灰色的围墙缀黄抹绿,带来盎然生机,也增添了一道美丽的景观.
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Objective:To observe the clinical therapeutic effect of laser acupuncture on type 2 diabetes mellitus(T2DM) of qi and yin deficiency type.Methods:Laser acupuncture was used to treat 32 patients of T2DM.Acupoint selection:Fèishū(肺俞 BL13),Píshū(脾俞 BL20),Shè
新公布的《宗教院校管理办法》(下称《办法》)对宗教院校教师教学有了明确的规定与要求,相信随着《办法》的实施,宗教院校的师资队伍建设会更加规范化、制度化.法国社会学家涂尔干说:“教育的成功取决于教师,教育的不成功也取决于教师.”rn神学院校作为中国教会教牧人员的培训基地、在岗教牧人员的继续教育培训基地、基督教中国化及神学思想的研究基地,我认为需要造就一支政治上过硬、信仰上守真、神学上有思考、牧养上能供应的高素质专业化教师队伍,作为引路人、燃灯者,不断地用信仰和生命影响人,用知识和品格塑造人,推动基督教会健康
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事件一  《中华人民共和国土地改革法》  1950年6月30日,中央人民政府宣布在全国“废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制,借以解放农村生产力,发展农业生产,为新中国的工业化开辟道路”。同年冬起,在新解放区陆续开展了土地改革运动。到1952年除台湾省和部分少数民族聚居的地区外,全国的土地改革基本结束,使3亿无地或少地的农民分得了约7亿亩土地和其它生产资料。    事件二  农业
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“舍得”是一种人生智慧和态度,是人以超越的境界对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧,也是一种做人做事的艺术.人若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇.要知道,人生一世,也不过就是一舍一得的重复.而“舍得”二字正应验了耶稣的话:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我.因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命.”(参可8:34-35)
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