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这是来自“山东省重大历史题材美术创作工程”组委会的委托，这是一个画家审视民族历程时心底无法抑制的悲愤，这是我们中华民族曾经遭受的一页屈辱，这是每一个国人都不应该忘却的悲痛，这是蔡玉水的历史题材绘画作品《五三惨案》！
在中国，“五三惨案”是仅次于“南京大屠杀”的重大历史事件，它的残酷和血腥知道的人并不是很多。此事件中的代表人物蔡公时的被害更是惨绝人寰，令人发指。各方面史料记载了血案发生时的恐怖场面和日本侵略军的无视公理、惨无人道的野蛮行径：那天是1928年5月3日，日军将位于济南商埠经四路小纬六路的山东交涉公署包围。此时，蔡公时刚接手交涉公署工作。晚9时，日军50余人持械进入交涉公署内，威逼工作人员交出武器。蔡公时挺身而出，说：“我们系外交人员，不携带武器！”日军置国际公法于不顾，蓄意撕毁国民政府旗帜及孙中山画像，强行搜掠文件。为避免事态扩大，蔡公时婉言要求日军停止搜查，退出公署，并请日领事前来洽商，均遭拒绝。随后，日军以暴力手段将交涉署人员捆缚。蔡公时据理力争，亦遭强行捆绑。蔡公时操日语，严厉谴责日军破坏国际法、粗暴侵犯中国外交机关及外交人员的行径。日军官恼羞成怒令士兵举起刺刀，对被捆绑的蔡公时等“各人之头面或敲击，或刺削”。蔡公时耳鼻均被割去，血流满面，仍怒斥日军兽行。并高呼：“日军决意杀害我们，唯此国耻，何时可雪？野兽们，中国人可杀不可辱！”同人闻言皆放声大哭，痛骂日军。日军更怒，将蔡公时等17人，撕去衣服，百般凌辱后全部枪杀在交涉公署院内。他们在赴任不到一天之内，壮烈殉国！
看到此文字记述，恐怕没有人不心绪难平吧？！它对于蔡玉水的撞击来得尤为深沉、猛烈。作为一个画家，他看到了一个民族在特定时期的伤痛就那么赤裸裸地呈现在了眼前，色彩是如此浓烈，人物是如此悲昂，历史的天空都被染上了一层血红。在民族自尊心强烈的涌动和喷薄中，蔡玉水拿起了画笔，以沉痛悼念的感情完成了历史题材绘画作品《五三惨案》。在近三年的创作周期里，蔡玉水融入其中的不仅是一个画家对于作品的心血，还有一个华夏儿女对于自我民族历程的审视与哀痛。
这是对历史的回顾，也是对未来的前瞻，因为“忘记历史就意味着背叛”。自蔡玉水老师1984年第一幅作品《血雨腥风》到今天的《五三惨案》，投入有关鬼子侵华、残害我黎民百姓的历史创作已有30年时间了。30年，在人类文明的光阴中只是短短的一瞥，但作品却是永恒的。蔡玉水想通过这些作品，来铭记一些历史的瞬间，来提醒人们永远不要忘记这些耻辱的文明之殇。
任何人面对这些历史的瞬间都会感到悲痛难抑，悲剧的历史不仅伤害了我们的民族，悲剧的创作也伤害了蔡玉水曾经年轻的心灵。曾几何时，他发誓不再创作这样的悲剧作品，让创伤随时间的流逝慢慢愈合。然而，纷乱的世界、战争的阴霾并没有以人类科学技术的发展变化而改变，新一轮的军备竞赛将人类推向覆灭的时间表再次提前。蔡玉水也慢慢明白，抗战，不是单指抗日，是抗议人类所有的战争。今天，无论“南京大屠杀”是杀了30万人还是20万人，也无论日本对于二战的态度从根本上有没有改变，他们杀害了我们许许多多手无寸铁的平民百姓这都是不争的事实，他们也会因为自己的暴行而被永远地钉在历史的耻辱柱上。而当时，被军国主义毒害、来到中国屠杀我们的刽子手、充当炮灰的日本军人大部分还是年轻的高中生——战争，无论是以何种名义发起的战争，无论是日本人，还是德国人，还是其他什么人，只要是被推向残酷血腥的战争，都是人类文明里一道深深的耻辱。
1928年5月3日，1931年9月18日，1937年12月13日，1945年8月6日，2001年9月11日……把所有不幸的日子连起来，汇成的是一个伤痕累累的人类记忆。蔡玉水画了很多历史题材绘画作品，但他最大的心愿是，让这些历史不再重演。
蔡玉水简历——
1963年出生于山东省济南市，北京画院专业画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员。曾执教于山东艺术学院、新加坡南洋艺术学院、山东工艺美术学院。
蔡玉水在水墨与重彩、雕塑以及粉彩等方面都有所探索与突出成就，他的大型水墨历史组画《中华百年祭》被当今学者、中国美术界权威人士及国内外报刊杂志评价为：“自中国‘五四’运动以来，大型水墨历史人物画创作继蒋兆和《流民图》，周思聪、卢沉《矿工图》这两件重要的作品之后，第三件里程碑式的中国画人物画力作”。
作品被载入《中国美术大全》《20世纪中国美术图典》《中国美术年鉴》《中国当代美术1979 —1999》《百年中国画集》等。
其作品被中国、美国、德国、瑞士、法国、比利时、香港、台湾、东南亚各国及地区美术馆，企业机构及私人所收藏。
1985年以来，先后在世界各地举办个人画展40余次，多次获奖。作品被国内外多家博物馆、美术馆收藏。 出版专著《蔡玉水画集》《蔡玉水画选》《当代中国画家研究丛书——蔡玉水》《蔡玉水速写艺术》《天堂漫步——蔡玉水速写艺术珍藏》《蔡玉水2012》《温暖地遇见——蔡玉水与他的雕塑》等二十余部。
在中国，“五三惨案”是仅次于“南京大屠杀”的重大历史事件，它的残酷和血腥知道的人并不是很多。此事件中的代表人物蔡公时的被害更是惨绝人寰，令人发指。各方面史料记载了血案发生时的恐怖场面和日本侵略军的无视公理、惨无人道的野蛮行径：那天是1928年5月3日，日军将位于济南商埠经四路小纬六路的山东交涉公署包围。此时，蔡公时刚接手交涉公署工作。晚9时，日军50余人持械进入交涉公署内，威逼工作人员交出武器。蔡公时挺身而出，说：“我们系外交人员，不携带武器！”日军置国际公法于不顾，蓄意撕毁国民政府旗帜及孙中山画像，强行搜掠文件。为避免事态扩大，蔡公时婉言要求日军停止搜查，退出公署，并请日领事前来洽商，均遭拒绝。随后，日军以暴力手段将交涉署人员捆缚。蔡公时据理力争，亦遭强行捆绑。蔡公时操日语，严厉谴责日军破坏国际法、粗暴侵犯中国外交机关及外交人员的行径。日军官恼羞成怒令士兵举起刺刀，对被捆绑的蔡公时等“各人之头面或敲击，或刺削”。蔡公时耳鼻均被割去，血流满面，仍怒斥日军兽行。并高呼：“日军决意杀害我们，唯此国耻，何时可雪？野兽们，中国人可杀不可辱！”同人闻言皆放声大哭，痛骂日军。日军更怒，将蔡公时等17人，撕去衣服，百般凌辱后全部枪杀在交涉公署院内。他们在赴任不到一天之内，壮烈殉国！
看到此文字记述，恐怕没有人不心绪难平吧？！它对于蔡玉水的撞击来得尤为深沉、猛烈。作为一个画家，他看到了一个民族在特定时期的伤痛就那么赤裸裸地呈现在了眼前，色彩是如此浓烈，人物是如此悲昂，历史的天空都被染上了一层血红。在民族自尊心强烈的涌动和喷薄中，蔡玉水拿起了画笔，以沉痛悼念的感情完成了历史题材绘画作品《五三惨案》。在近三年的创作周期里，蔡玉水融入其中的不仅是一个画家对于作品的心血，还有一个华夏儿女对于自我民族历程的审视与哀痛。
这是对历史的回顾，也是对未来的前瞻，因为“忘记历史就意味着背叛”。自蔡玉水老师1984年第一幅作品《血雨腥风》到今天的《五三惨案》，投入有关鬼子侵华、残害我黎民百姓的历史创作已有30年时间了。30年，在人类文明的光阴中只是短短的一瞥，但作品却是永恒的。蔡玉水想通过这些作品，来铭记一些历史的瞬间，来提醒人们永远不要忘记这些耻辱的文明之殇。
任何人面对这些历史的瞬间都会感到悲痛难抑，悲剧的历史不仅伤害了我们的民族，悲剧的创作也伤害了蔡玉水曾经年轻的心灵。曾几何时，他发誓不再创作这样的悲剧作品，让创伤随时间的流逝慢慢愈合。然而，纷乱的世界、战争的阴霾并没有以人类科学技术的发展变化而改变，新一轮的军备竞赛将人类推向覆灭的时间表再次提前。蔡玉水也慢慢明白，抗战，不是单指抗日，是抗议人类所有的战争。今天，无论“南京大屠杀”是杀了30万人还是20万人，也无论日本对于二战的态度从根本上有没有改变，他们杀害了我们许许多多手无寸铁的平民百姓这都是不争的事实，他们也会因为自己的暴行而被永远地钉在历史的耻辱柱上。而当时，被军国主义毒害、来到中国屠杀我们的刽子手、充当炮灰的日本军人大部分还是年轻的高中生——战争，无论是以何种名义发起的战争，无论是日本人，还是德国人，还是其他什么人，只要是被推向残酷血腥的战争，都是人类文明里一道深深的耻辱。
1928年5月3日，1931年9月18日，1937年12月13日，1945年8月6日，2001年9月11日……把所有不幸的日子连起来，汇成的是一个伤痕累累的人类记忆。蔡玉水画了很多历史题材绘画作品，但他最大的心愿是，让这些历史不再重演。
蔡玉水简历——
1963年出生于山东省济南市，北京画院专业画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员。曾执教于山东艺术学院、新加坡南洋艺术学院、山东工艺美术学院。
蔡玉水在水墨与重彩、雕塑以及粉彩等方面都有所探索与突出成就，他的大型水墨历史组画《中华百年祭》被当今学者、中国美术界权威人士及国内外报刊杂志评价为：“自中国‘五四’运动以来，大型水墨历史人物画创作继蒋兆和《流民图》，周思聪、卢沉《矿工图》这两件重要的作品之后，第三件里程碑式的中国画人物画力作”。
作品被载入《中国美术大全》《20世纪中国美术图典》《中国美术年鉴》《中国当代美术1979 —1999》《百年中国画集》等。
其作品被中国、美国、德国、瑞士、法国、比利时、香港、台湾、东南亚各国及地区美术馆，企业机构及私人所收藏。
1985年以来，先后在世界各地举办个人画展40余次，多次获奖。作品被国内外多家博物馆、美术馆收藏。 出版专著《蔡玉水画集》《蔡玉水画选》《当代中国画家研究丛书——蔡玉水》《蔡玉水速写艺术》《天堂漫步——蔡玉水速写艺术珍藏》《蔡玉水2012》《温暖地遇见——蔡玉水与他的雕塑》等二十余部。