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摘 要：仓央嘉措在《七绝》中写道：“新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。”情人眼里真的可以出西施么？这又是什么原因呢？本文试图从美学角度分析造成“情人眼里出西施”的原因及其特点、本质，具体分析其合理性。
关键字：情人眼里出西施；美学意义
“情人眼里出西施”这句话最早出自于清代翟灏的《能人编·妇女》：情人眼里出西施，鄙语也。在这里是贬义的，用来指责西施的误国。后来人们习惯用它来比喻由于有感情，觉得对方十全十美。例如：当一位男子爱上一位少女的时候，少女脸上的雀斑、青春痘在男子眼中也是可爱的。
一、“情人眼里出西施”的原因是什么呢？
“情人眼里出西施”，所谓“西施”，并不是指西施本人，而是指“美”的人。作为审美主体的人，我们每个人都有对于美的追求和向往。但是面对不同的客体，每个人的审美标准不同，即使对于同一个审美客体，人们也有着不同的看法。同一个人，面对同一个客体，在不同的条件下也会有不同的审美评价。这也说明了审美活动具有主观性。热恋中的人们，为对方所吸引，这时候无论对方长的是美是丑，都没有关系。在情人眼里看到的只有对方的优点，甚至对方的缺点都会被完全忽略，优点被放大，这时候觉得自己的另一半是最好的，于是就出现了所谓的“情人眼里出西施”，并且这种审美活动带有主体强烈的感情色彩。在这种情况下情人眼中的“西施”不一定要有西施之貌，不一定要有美好品质，但却会得到主体的认可。同时审美活动是一个过程，“情人眼里出西施”并不等同于“一见钟情”。在两个人成为情人之前，肯定是见过面的，但并没有觉得对方就是“西施”。在慢慢的接触过程中，两个人相互了解，或者在工作中相互协作等等，慢慢的才擦出爱情的火花。这时候你会发现，你过去不太在意的人，现在哪都是美的。她的眼睛很好看，她的嘴巴很美，眉毛弯弯的，甚至她圆圆的脸很可爱等等。即使以前你觉得她身材不好，这时候也会完全改观，觉得没什么。正如波斯作家萨迪所说：“凡是心中所喜欢的，看来总是最美。”
二、“情人眼里出西施”有什么特点呢？
1.“情人眼里出西施”的审美对象不具有客观真实性，并不能改变审美对象的性质。可以这样理解，对象的实际性质是一回事，主体对对象的感觉是另外一回事，主体对客体的评价不改变客体的实际性质。尽管“情人眼里出西施”，但不是每个审美对象都会变成“西施”。在情人眼中的对象，是不具有客观真实性的。她的优缺点只是在情人眼中的优缺点。如果主体认为她完美，那她就是完美的么？不是的，所以主体对客体的评价不能改变客体性质。就像一个人觉得另一个人好，不能要求所以人都认为她好。举个例子，李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗中所描绘的自然风光，能直接激发人们的美感。如果有人觉得它不美，那庐山的风景会因为他的看法而改变么？当然不会。再如，对于鲁迅笔下的阿Q，对于阿Q头上的癞疮疤，我想所有人都会觉得丑陋无比。但如果是作为一个母亲，自己的孩子头上长了癞疮疤，会觉得自己的孩子丑陋么？不会的。在母亲的眼里孩子是最好的。但是孩子的外表会因母亲的看法而改变么？当然不会。所以说“情人眼里出西施”所谓“西施”是从审美角度而言的，对象的性质是一回事，主体对对象的感觉是另外一回事。
2.“情人眼里出西施”，作为审美对象的客体，本身要具有审美价值。作为审美对象，要具有吸引主体的特质。审美价值是审美活动得以进行的基础和核心。审美客体的审美价值对于审美主体来说，是其最重要的属性。作为审美对象的“西施”，不一定有着沉鱼落雁、闭月羞花之容，但在她的习惯、爱好、教养、品味、能力等方面一定有吸引对方的地方。如果审美对象毫无审美价值，那么主客体之间就不会有什么情感。比如电影《情人眼里出西施》，当帅气的江泰奉视力恢复正常，他看到了脸部有缺陷的王素静，他的第一感觉就是失望，此时王素静在他眼里就是个丑女。但当他冷静的回忆起他们在一起的点点滴滴，他发现他爱王素静，爱她这个人，爱她的善良，爱她的勇敢，所以他依然选择和他在一起。依然把他当做自己的女神。
3.“情人眼里出西施”，与审美心境有关。同一个人，面对同一个客体，在不同的条件下也会有不同的审美评价。所以“情人眼里出西施”是有时间性的。
“热恋中的人们很容易‘情人眼里出西施’；激情过后，人们的感情会趋于平淡，甚而转化成 ‘亲情’，情人的眼里也许就不再有‘西施’；或者出于道德、理智等因素对自己的爱人‘情有独钟’，但这已经不带选择性了，只是一种固定思维。”（姜文《解疑释惑：情人眼里为何能够出“西施”》）例如，一位亿万富翁到海边欣赏美景，他被海边的美景吸引了，于是他发出了由衷的赞美。这时，一个电话打来，说公司业务出现危机，此时他还有心情欣赏美景么，可能此时的美景在他眼里都是刺眼的。
三、“情人眼里出西施”，所谓“西施”与其说是“美”的，不如说是“好”的，“善”的
恋爱中的人在乎的已经不是对方实际的长相了，是美，是丑，都没多大关系，就是越看越顺眼，越看越觉得好。其实这是随着大家的互相了解，渐渐的淡化了对外表的看重，而越来越趋向于在乎内心的美了。于是情人之间更多地关心的不再是纯粹的外在的“美 ”，而是内在的“好 ”，也就是把“美不美 ”的问题更多地转化成了“好不好 ”的问题 ，只不过还用“美 ”这个范畴来表达而已。实际上 ，在《现代汉语词典 》中 ，“美 ”有“美丽；好看 ”的意思 ，还有 “令人满意的；好 ”的意思。我们说有些人“漂亮而不美 ”，就是说其虚有其表 ，金玉其外 ，败絮其中 。而有些人并不漂亮 ，却很 “耐看 ”，越“看 ”越美，这其实是由她的内在决定的，是真正的美，是好的，是善的。就像无数电视剧里演的那样，王子爱上了灰姑娘，这个灰姑娘并不是一定要有美丽的外貌，出众的打扮，而是有美的内心。
总是，“情人眼里出西施”是有其合理根据的。但是我们必须要知道，它是分场合的，也是分时间的。
参考文献：
[1]姜文.解疑释惑：情人眼里为何能够出“西施”.科技日报/2008 年/2 月/15 日/第 004 版.
[2]徐风.为什么情人眼里出西施.科学之谜.
[3]张中.直觉与审美自由.复旦大学博士学位论文.张德兴教授.2012年4月6日.
作者简介：孙倩倩（1990-4），女，汉族，山西临汾人，硕士研究生，专业方向：戏剧与影视学，研究方向：戏剧影视文学。
关键字：情人眼里出西施；美学意义
“情人眼里出西施”这句话最早出自于清代翟灏的《能人编·妇女》：情人眼里出西施，鄙语也。在这里是贬义的，用来指责西施的误国。后来人们习惯用它来比喻由于有感情，觉得对方十全十美。例如：当一位男子爱上一位少女的时候，少女脸上的雀斑、青春痘在男子眼中也是可爱的。
一、“情人眼里出西施”的原因是什么呢？
“情人眼里出西施”，所谓“西施”，并不是指西施本人，而是指“美”的人。作为审美主体的人，我们每个人都有对于美的追求和向往。但是面对不同的客体，每个人的审美标准不同，即使对于同一个审美客体，人们也有着不同的看法。同一个人，面对同一个客体，在不同的条件下也会有不同的审美评价。这也说明了审美活动具有主观性。热恋中的人们，为对方所吸引，这时候无论对方长的是美是丑，都没有关系。在情人眼里看到的只有对方的优点，甚至对方的缺点都会被完全忽略，优点被放大，这时候觉得自己的另一半是最好的，于是就出现了所谓的“情人眼里出西施”，并且这种审美活动带有主体强烈的感情色彩。在这种情况下情人眼中的“西施”不一定要有西施之貌，不一定要有美好品质，但却会得到主体的认可。同时审美活动是一个过程，“情人眼里出西施”并不等同于“一见钟情”。在两个人成为情人之前，肯定是见过面的，但并没有觉得对方就是“西施”。在慢慢的接触过程中，两个人相互了解，或者在工作中相互协作等等，慢慢的才擦出爱情的火花。这时候你会发现，你过去不太在意的人，现在哪都是美的。她的眼睛很好看，她的嘴巴很美，眉毛弯弯的，甚至她圆圆的脸很可爱等等。即使以前你觉得她身材不好，这时候也会完全改观，觉得没什么。正如波斯作家萨迪所说：“凡是心中所喜欢的，看来总是最美。”
二、“情人眼里出西施”有什么特点呢？
1.“情人眼里出西施”的审美对象不具有客观真实性，并不能改变审美对象的性质。可以这样理解，对象的实际性质是一回事，主体对对象的感觉是另外一回事，主体对客体的评价不改变客体的实际性质。尽管“情人眼里出西施”，但不是每个审美对象都会变成“西施”。在情人眼中的对象，是不具有客观真实性的。她的优缺点只是在情人眼中的优缺点。如果主体认为她完美，那她就是完美的么？不是的，所以主体对客体的评价不能改变客体性质。就像一个人觉得另一个人好，不能要求所以人都认为她好。举个例子，李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗中所描绘的自然风光，能直接激发人们的美感。如果有人觉得它不美，那庐山的风景会因为他的看法而改变么？当然不会。再如，对于鲁迅笔下的阿Q，对于阿Q头上的癞疮疤，我想所有人都会觉得丑陋无比。但如果是作为一个母亲，自己的孩子头上长了癞疮疤，会觉得自己的孩子丑陋么？不会的。在母亲的眼里孩子是最好的。但是孩子的外表会因母亲的看法而改变么？当然不会。所以说“情人眼里出西施”所谓“西施”是从审美角度而言的，对象的性质是一回事，主体对对象的感觉是另外一回事。
2.“情人眼里出西施”，作为审美对象的客体，本身要具有审美价值。作为审美对象，要具有吸引主体的特质。审美价值是审美活动得以进行的基础和核心。审美客体的审美价值对于审美主体来说，是其最重要的属性。作为审美对象的“西施”，不一定有着沉鱼落雁、闭月羞花之容，但在她的习惯、爱好、教养、品味、能力等方面一定有吸引对方的地方。如果审美对象毫无审美价值，那么主客体之间就不会有什么情感。比如电影《情人眼里出西施》，当帅气的江泰奉视力恢复正常，他看到了脸部有缺陷的王素静，他的第一感觉就是失望，此时王素静在他眼里就是个丑女。但当他冷静的回忆起他们在一起的点点滴滴，他发现他爱王素静，爱她这个人，爱她的善良，爱她的勇敢，所以他依然选择和他在一起。依然把他当做自己的女神。
3.“情人眼里出西施”，与审美心境有关。同一个人，面对同一个客体，在不同的条件下也会有不同的审美评价。所以“情人眼里出西施”是有时间性的。
“热恋中的人们很容易‘情人眼里出西施’；激情过后，人们的感情会趋于平淡，甚而转化成 ‘亲情’，情人的眼里也许就不再有‘西施’；或者出于道德、理智等因素对自己的爱人‘情有独钟’，但这已经不带选择性了，只是一种固定思维。”（姜文《解疑释惑：情人眼里为何能够出“西施”》）例如，一位亿万富翁到海边欣赏美景，他被海边的美景吸引了，于是他发出了由衷的赞美。这时，一个电话打来，说公司业务出现危机，此时他还有心情欣赏美景么，可能此时的美景在他眼里都是刺眼的。
三、“情人眼里出西施”，所谓“西施”与其说是“美”的，不如说是“好”的，“善”的
恋爱中的人在乎的已经不是对方实际的长相了，是美，是丑，都没多大关系，就是越看越顺眼，越看越觉得好。其实这是随着大家的互相了解，渐渐的淡化了对外表的看重，而越来越趋向于在乎内心的美了。于是情人之间更多地关心的不再是纯粹的外在的“美 ”，而是内在的“好 ”，也就是把“美不美 ”的问题更多地转化成了“好不好 ”的问题 ，只不过还用“美 ”这个范畴来表达而已。实际上 ，在《现代汉语词典 》中 ，“美 ”有“美丽；好看 ”的意思 ，还有 “令人满意的；好 ”的意思。我们说有些人“漂亮而不美 ”，就是说其虚有其表 ，金玉其外 ，败絮其中 。而有些人并不漂亮 ，却很 “耐看 ”，越“看 ”越美，这其实是由她的内在决定的，是真正的美，是好的，是善的。就像无数电视剧里演的那样，王子爱上了灰姑娘，这个灰姑娘并不是一定要有美丽的外貌，出众的打扮，而是有美的内心。
总是，“情人眼里出西施”是有其合理根据的。但是我们必须要知道，它是分场合的，也是分时间的。
参考文献：
[1]姜文.解疑释惑：情人眼里为何能够出“西施”.科技日报/2008 年/2 月/15 日/第 004 版.
[2]徐风.为什么情人眼里出西施.科学之谜.
[3]张中.直觉与审美自由.复旦大学博士学位论文.张德兴教授.2012年4月6日.
作者简介：孙倩倩（1990-4），女，汉族，山西临汾人，硕士研究生，专业方向：戏剧与影视学，研究方向：戏剧影视文学。