乌山“兄弟同根榕”
　　清泠台在福州乌山霹雳岩下，岩壁当中凹陷处有一平台自然天成。平台面积约10平方米，摆设有石桌、石椅，供市民休闲；南向崖边围以石栏，宋代摩崖题刻“清泠台”三字在围栏下方半壁上，楷书，字径盈尺。“兄弟同根榕”生长在台北向距台面2米多高的岩壁上，形状奇特，被市民评选为“榕城十大奇榕”之一。
　　“兄弟同根榕”景观的奇特之处：一是两株同是小叶榕，相距6米，左大右小，左高右矮，如同兄弟。二是生长在悬崖峭壁上，立地条件极差，为了生存，约有三分之二的根顺着石壁往下网伸，显得与众不同的是另有三分之一的榕根沿着石壁往上攀爬，翻过数米高的岩顶，表现出榕树顽强的生命力。三是两株榕树主根伸下两米多至平台后，再沿石缝折向对方交融，形成两树同根奇观。兄弟同根，水份、养料共享，体现出同苦共甘、和衷共济的协作精神。四是古榕久远，树龄数百年；枝繁叶茂，生机盎然。
　　兄弟同根榕景观与周边其它景观交相辉映，相得益彰。周边怪石嶙峋，榕、松、樟、枫并列，古木参天，凉风习习，石缝间时有泉水细流，好一个清凉世界。明代诗人郑阎《清泠台》诗云：“高台凌绝顶，秋声晚树多。”这里的岩壁摩崖题刻琳琅满目。在古榕左侧岩壁上有唐代李阳冰篆书般若台铭，文：“般若台，大唐大历七年著作郎兼御使李贡造，李阳冰书”，是福州现存最早的摩崖题刻。李阳冰，字少温，唐赵郡人，诗人李白的族叔，善词章，尤工篆书。“般若台铭”与浙江处州“新驿记”、缙云县“城隍记”、丽水县“忘归台铭”并称为“天下四绝”。康有为曾推崇说：“篆书大者唯有少温‘般若台’，体近咫尺，骨气遒正，精彩冲融，允为楷则”。
　　城门“牵手榕”
　　“青圃兰圃慢慢走，乌龙过江三角埕，城门黄山乡下路，后坂直跋白湖亭……”这是历代福建下四府（福、兴、泉、漳）商贾北上经商及举子进京赶考的路引歌谣，如今的白云村三角埕城山顶是他们的北上必经之路。在古官道边毓麟宫旁拱立着两棵牵手榕，手牵着手，默默传情，浑然天成。数百年来，他们圆了多少商贾生意兴隆之愿；见证了多少举子金榜题名和民落孙山的悲欢故事，被里人敬为“神树”，现名居闽都奇树之列。
　　据民国《福建通志·郑湜》，里人郑湜宋乾道二年进士，衣锦还乡时，在古官道驿馆旁手植一棵榕树，星移斗转，树随人意。这棵古榕以巧夺造化之功，长成两棵手牵手的夫妻树，从遥远的古国走来，一路风尘，相依为命，令人赞叹不绝。
　　五一中路“双龙（榕）戏凤”
　　位于福州鼓楼区五一路龙华大厦旁的人行道上有一奇观，一棵小叶榕和一棵笔管榕分别寄生在秋枫的两枝主干上，三树成为一体。“双龙戏珠”是两条龙戏耍或抢夺一颗火珠的表现形式，园林专家取谐音将其命名为“双龙（榕）戏凤（枫）”。
　　植物寄生、附生乃是自然界常见的事，然而，这株龙凤树却别有一番情趣。秋枫树皮略带红色，且新叶也呈红色，秋、冬、春等季节更为红艳，树冠逸飘，宛若彩风展翅。两棵榕树叶形、叶色各异，须干在秋枫树上穿行，仿佛两条苍龙上下翻腾，确有“双龙戏凤”之趣。几年前，园林部门在西侧的榕树上新引出三枝须干，以支撑树干，现已成型。
　　传说清朝年间，此处住着一位隐士，在他的寓所前庭有株小叶榕与秋枫合抱树。因榕、枫与福州方言“龙、凤”谐音。所以，人称这棵树为“龙凤树”。人们喜欢在树下纳凉乘阴，听隐士谈古论今。后来，从京城传来慈禧太后下令将所有龙凤图案都要改为凤在上龙在下。一位朋友开玩笑说：“你院子里的龙凤树也应该倒置一下。”这位隐士愤怒之余，灵机一动，在树上植上一株笔管榕，美其名日：“双龙戏凤”，以讽时事。
　　大庙山“编网榕”
　　山不在高，有仙则名。福州“全闽第一江山”（大庙山）古风景区，相传是汉高祖五年闽越王无诸受册封登基处，现为台江上杭路北侧福州四中校园。山上有一棵古榕，状如网篓，堪称奇观，被世人形象地称为“编网榕”（又名钓篓榕）。
　　在历史上，编网榕曾先后三次遭受灭顶之灾，但又都顽强地存活下来。
　　早年古榕生长在闽越王庙墙头上，因鸟食种果带来，故称飞榕。百姓爱屋及乌，敬榕如神，日夜香火不断。特别是大庙山上进香台，南台居民在元宵节、中秋节均在此进香。明朝年间，岳王庙不幸毁于大火，墙上的飞榕被烧得只剩一个树头。但数年后，榕树依然顽强地活着，枝繁叶茂。
　　后来，榕城百姓在“全闽第一江山”盖起来规模更大的越王庙，盖庙时留下了原先那堵墙，保留下了墙头那棵飞榕。清末民初，越王庙又遭一次火灾，飞榕再次遭灾。但后来人们惊喜地发现，飞榕依然存活，长出了树叶。
　　1989年，一场大风过后，飞榕载体墙倒塌，飞榕也轰然倒地。当时福州四中的师生积极伸出援手，但因缺乏常识，将飞榕的大部分部位锯掉了，将剩下的部分移植到操场上，并进行精心保护。飞榕原怀抱一块巨石，移动时巨石脱落，仅剩下了篓形的树干，裸露榕根，纵横交错，形似篓子，被称为“编网榕”。
　　编网榕因传说与闽越王有关，又形状奇特，被列为福州古奇名木，作为榕城千百年历史的见证，代表了榕树顽强的生命力和不屈不挠的精神。
　　新店战坂“龙峰正境榕”
　　“龙峰正境榕”位于福州市晋安区新店镇战坂村坂中自然村“龙峰正境”庙前。围径7米多，树高22米，树冠投影面积1017.36平方米，为伞型古榕树王。
　　据估计，该古榕树龄已近千年，比“榕城第一古榕”、森林公园“榕树王”略小，但比前者生态、景观价值更好，比后者更有文化内涵。
　　战坂，原名吉头，相传五代晋开运三年（公元946年）南唐兵与闽国将士鏖战于此，故名。《闽都别记》载：后晋开运三年，南唐王李璟发兵4路攻打闽国。闽王派遣大军抵抗，唐兵死伤及半，败北而去。是年冬，南唐王又发重兵来犯，与闽兵再次激战于吉头。危急关头，吴越王派兵增援闽国，终于又击退了唐兵，保卫了闽都福州的安全。后人为纪念这场家园保卫战，在战坂建起了一座“龙峰境”庙，祭祀参与此战的闽国将士。 　　2006年，“龙峰正境榕”被评选为福州“十大奇榕”。2007年初，福州绕城高速公路动工建设，“龙峰正境”与古榕险遭铲除，后经多方努力，终于被保留了下来。
　　梅峰“连理榕”
　　在福州市梅峰小学校园内，传说中的“连理榕”像是一对热恋中的情侣，在当空互相“亲吻”。
　　这两棵大榕树原是种在福州西郊地藏寺（又称西台地藏寺），该庙建于清朝乾隆五十四年（1789年）。因寺旁原有一条通往福州西祭坛的古驿道，该庙的香火曾盛极一时，但后来便渐渐稀落。到了20世纪60年代，这里才改建成小学。
　　但据乡间流传，如今这两棵参天古榕，是当年建寺时，马坑村秀才王联捷亲手种植的。为了乡人能世代保护好这两棵风水古榕，王联捷的后裔还镌刻了一块保护碑立在寺前。在文革中，这块石碑被王联捷的后代冒险藏了起来。直到1991年，梅峰小学为了改善校容校貌，为大榕树砌了两个大圆墩。王联捷的后人得知后，便把石碑送到了学校，镶进了圆墩边上。这块石碑还是福州市区首次发现的古榕树保护碑。
　　光禄坊“天竺榕王”
　　天竺榕王位于今光禄坊玉山涧安泰河边。株高约20米，胸高处树围3.9米，枝干如虬龙盘绕弯曲向上，3至4米以上分杈渐多，树冠随之展开，树冠稀疏处叶大如手掌，厚而翠亮，紧密处叶小如饭勺，薄而浅绿，在一片低矮房屋和树木中，犹如孔雀开屏傲然矗立于河边。
　　据称，该树栽植地原是清代刘齐衢故居。“龙山刘氏”是福州近代民族工商业先驱、福州名门望族。上世纪20年代，刘家曾显赫一时，鼎盛时期几乎控制着当时福州民族工商业的命脉，被福州百姓誉为“电光刘”。据介绍，该树已有上百年历史，原有树体成两大分杈，后由于旁边盖起了冷冻库，冷冻库泄漏的氨液腐蚀了树体，十几年前东侧大枝干折断落入河中，清理花费了好几天，可以想见当时整株树木之大、覆盖范围之广，着实少有。
　　金粟台“群龙（榕）共舞榕”
　　群龙共舞榕在于山白塔西北向约50米处，现福州军分区院内，有宋福州郡元绛题刻“金粟台”。此处有一堆巨石重重叠叠，高13米，底周长33米，多系一块大石头自然开裂而成，形状似蒸熟去皮不规则开裂的一大个金粟，顶上石块平整成台。
　　宋初台旁定光塔（白塔）中，有闽王王审知塑的金粟如来佛像，故名金粟台。后来元绛的侄儿积中为福州郡守，绘制金粟佛像于台侧。元绛，字厚之，钱塘人，1030年进士，1062年知福州，终太子太保。明何乔远《闽书》载：“金粟台，宋郡守程师孟取王氏塔中所塑金粟像名。后守元绛篆金粟台三字于石。”《竹间十日话》云：“金粟台，篆书，一尺七寸，嘉祐年间知州元绛书。”
　　现在金粟台群龙共舞榕共5株，生长在岩顶石缝间。其中东向、西向2株，均为水榕、小叶榕。榕树根在岩石间攀爬，连体交融，形状奇特。北向1株，为笔管榕。树龄数百年至千年不等。高度不超过15米，但枝干舒展，枝繁叶茂。5株古榕数十根枝干，弯弯曲曲，似蛇似龙，相互交织，行成群龙共舞态势，冠幅直径达四五十米，有些直接伸至协和医院病房大楼屋顶。