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摘要：谢维耕先生是一位著名的军旅词作家，他长期扎根于红土地、热爱绿军装。他大多数作品都是以云南红土地的百姓生活和军旅生活为题材，蕴含着对红土地火热的情怀，充满着子弟兵青春的色彩，透着一个十足的“美”字。本文通过对谢维耕先生的部分作品进行赏析，旨在希望诸多的音乐同行和音乐爱好者能更深地了解这位植根红土地的词作家和他的作品，更希望能够为广大的歌词创作爱好者提供有价值的借鉴意义。
关键词：谢维耕 歌词 创作赏析
中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）21-0029-02
谢维耕先生是一位很有成就的词作家，他的作品在全国、全军多次获奖。其中《中国的希望》获中宣部第八届“五个一工程”入选作品奖；《跟着阿妹的山歌走》获中宣部第十二届“五个一工程”优秀作品奖；《真是好样的》入选解放军全军歌曲推荐演唱曲目等。他的歌词绝大多数被我国多位作曲家谱曲并由宋祖英、张也、蒋大为、杨洪基等著名歌唱家演唱，很多作品传唱率甚高，如宋祖英演唱的《走罗平》、王欢演唱的《摆呀摆》等。他的词作不仅充满着正能量，还如诗如画地描绘着生活的种种画面和人情世态，锻造了与众不同的歌词诗美的文学性而且十分接地气。从以下三个特点赏析谢维耕先生歌词创作，对我们跳出歌词创作的俗套和窠旧将会有很多启示的脾益和深远的借鉴意义。
一、词眼美
谢维耕先生歌词的第一大靓点是词眼美。词眼是一首词作的“关键”之句，古人称之为“眼”，即一文一诗或一词的“眼目”。实指最凝炼的立意传神的“字眼”，能达到“揭全文之旨”“立全篇之意”的艺术效果。[1]古人陆机在《文斌》一文中谈到：“立片言而居要，乃一篇之警策。”可见“词眼”在一首歌词的谋篇部局中是非的重要。谢维耕先生词作的词眼美有如下几个特点：
（一）独特美
在歌曲《走罗平》中，他第一句“滇东揽胜景，只有到罗平。”这就是词眼，有了这一句，就有了春、夏、秋、冬罗平的胜景，最后是“啊咿嘞，走羅平，看不够风光美，啊咿嘞，走罗平，忘不了布依情。”词眼写得很神秘，大有引人入胜之感，就是让受众者一听就知道，滇东的胜景就在罗平。这个词眼可谓别出心裁，正如古人写诗词非常讲究“词眼”。写词之前，苦思冥想，非把“词眼”写好不可。如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，这些“眼目”之作真正达到了一语精警，全篇生色。[2]
（二）新颖美
《唛唛撒》这首歌词的词眼是“来到云南耍一耍，你会学会嘛‘唛唛撒’。”“唛唛撒”是云南方言，有赞叹之意；“耍一耍”也是云南方言，游玩、玩耍的意思。来到云南游玩为什么要学“唛唛撒”，下文就是“小草会跳舞，唛唛撒”“石头会说话，唛唛撒”“热海能泡茶，唛唛撒”“过桥米线烫嘴巴，唛唛撒”，有了第一句词眼，整首歌词读来妙趣横生，新颖独到。再如《摆呀摆》中的词眼就是“摆呀摆、摆呀摆，摆出万种风情来。”后面的歌词把花腰傣的万种风情写得光彩夺目、淋漓尽致。
（三）通俗美
《好姑娘》中的歌词：“夏日天晴朗，约你去看夕阳，你红着脸儿抿嘴笑，什么也没讲；枫叶满山岗，约你来赏月亮，你躲在窗后偷偷望，什么也没讲。‖春来柳枝长，我穿上新军装……”仔细分析这首歌词，第一段小伙还没参军，约姑娘来看夕阳、赏月亮，姑娘什么也没讲。到了第二段，等到小伙参了军穿上了新军装，姑娘这时倒约小伙来小河旁，好像有话要说，然后是姑娘悄悄给他一个吻，害羞得脸发烫。等到小伙参了军，她主动约小伙来小河边表白了，而且表白的方式是给小伙一个吻。多么好的姑娘，她爱小伙去守边防，去保卫祖国和人民的安宁，所以“好姑娘”就是这首歌词的词眼。由这句极其通俗直白的词眼统领，整首歌词写得形象生动、情真意切，充满浓郁的生活气息。
由此可见，词眼的独特美、新颖美、通俗美是谢维耕先生歌词创作与众不同的地方，这源于他长期对生活的体验、观察和感悟，能把人们看似最不起眼的素材写成炙手可热的佳作。
二、意境美
诗的文学性最大的特征就是“诗意”与“诗境”的和谐统一。“意”是诗人主观的思想情感，“境”是客观现实的景观对象，情景交融，主观与客观融化在一起，便构成了一种意境。谢维耕先生歌词创作的文学性就是意境美，他能用简洁质朴的语言、细腻真挚的情感勾勒出一幅幅动人的画面，并且将这些画面用电影蒙太奇的手法组接成一条栩栩如生的精美画廊。歌词要写出意境美，除了真情的体验细微的观察，并且注入炽热的情感之外，还要求炼字炼句、炼意炼神，使歌词尽量出奇出新，要力求做到语感清新、情趣出新，诗意创新、新颖别致。李渔说：“以尖新出之，则令人物眉目展，有如闻所未闻，以老实出之，则令人意懒心灰，有如听不必听”。[2]歌词出奇出新，使意境引人入胜，增添了歌词的美感和征服听众的艺术魅力，这就是谢维耕先生歌词创作的最大强项。
三、语言美
语言美指的是诗化语言的质朴美，就是歌词语言艺术的口语美。“质朴”，就是纯净自然、质实而素朴，不事雕琢、无须夸饰，而同样闪烁着多彩的情致与魅力。[3]质朴的介定：首先要求语言的通俗化，要通畅自然、浅显易懂，朗朗上口；其次要求语言艺术的口语美，唱起来顺嘴，听起来顺耳。它和一般的口语最大的区别是，语言的逻辑性强，并且形象、生动、简洁、别致，让人听后回味无穷。众所周知，诗歌是属纯文学范畴，是供人阅读的艺术，它可以掩卷而思，解明其意，而歌词是属音乐文学范畴，它提供人的是听觉艺术，人们一听而过，来不及暝思遐想，解文释意。所以，歌词的语言必须通俗易懂，质朴无华，要求的是艺术化口语的质朴美。
谢维耕先生歌词创作诗美的第三大靓点是诗化语言的质朴美。因为他长期生活在百姓和战士中间，耳闻目染，不断熏陶，使他的歌词语言充满艺术化口语的质朴美，并且达到炉火纯青的地步。以《唛唛撒》这首歌词为例，歌词的全文是：“来到云南耍一耍，你会学会嘛‘唛唛撒’。‖版纳的小草会跳舞；石林的石头会说话；腾冲的热海能泡茶。唛唛撒，丽江古城有味道，世外桃源香格里拉。‖丘北的辣子香又辣，唛唛撒，过桥米线烫嘴巴，唛唛撒，芒果飘香菠萝甜，文山的三七好板扎。‖泼水节晴天把雨下，火把节夜晚飘红霞，长街宴村头连村尾，三月街荷包绣金花。‖唛唛撒，唛唛撒，奇风异俗十八怪，二十六个民族是一家。”这样的歌词通俗直白到小学生都能听懂，没有华丽的词藻，没有晦涩的语言，但却精辟到无以复加的地步。再看，“版纳的小草会跳舞”“石林的石头会说话”“腾冲的热海能泡茶”“过桥米线烫嘴巴”“文山三七好板扎”“泼水节晴天把雨下”“火把节夜晚飘红霞。”这些佳句，既近似口语化，但却形象生动、寓意深刻，到过这些地方的人一听就知道是什么意思。还有更绝的是云南方言“耍一耍”“唛唛撒”“好板扎”，到处充盈着少数民族风情和地域化的语言风格，精准、生动而有趣。
另外一首歌词《有人把你想》，也是歌词语言质朴美的典范：“翻过了山哟爬过了梁，马垛子驮的是太阳月亮……”，很直白的语言，却蕴含极其细腻而深厚的情感。尤其是“马垛子驮的是太阳月亮”“饭锅子熬的是雨雪风霜”，仅仅两句，写出了茶马古道赶马人的苦辣酸甜。还有“想人你莫想婆娘”“路长没有脚板长”，真是直白到了无以复加的地步，但却耐人寻味，所以，借用“高手在民间”这句话，词作家若要创作出精彩绝伦的歌词，就要积极主动地融入到生活和群众中去。尤其是到农民群众中去，学习群众的语言和语言表达方式，他们很多歇后语、谚语和方言俚语，即形象生动又直白无华，还要向民间艺人和民间歌手学习，他们的歌词或唱词是千百年来劳动人民创造的口头文化，有着极高的艺术审美价值。谢维耕先生的歌词写得如此生动感人，妙趣横生，与他长期深入到广大的群众中采风、向无数的各少数民族艺人和民间歌手学习有着密不可分的关系。
总之，词眼、意境，语言是衡量一首歌词艺术审美价值高低的重要因素之一，透过它们可以看出词作家的道德修养和艺术修养的程度，以及有无过硬的语言驾驭能力和炼字炼句、炼意炼神的扎实功底。如何进行主题立意的把握、音乐形象的捕捉、节奏律动的应用、归撤押韵的讲究等；如何把歌词写美、写精、写深、写透等，谢维耕先生为我们作出了榜样，值得广大的歌词创作的同行学习和借鉴。祝愿他在今后的岁月里，继续为人民创作更多更好的精品力作，同时也祝愿我们的广大的词作家创作出更多人民群众喜闻乐见的美词佳作。
参考文献：
[1]余笃刚.声乐艺术美学[M].北京：人民音乐出版社，2013.
[2][清]李渔.闲情偶寄[M].长春：吉林大学出版社，2011.
关键词：谢维耕 歌词 创作赏析
中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）21-0029-02
谢维耕先生是一位很有成就的词作家，他的作品在全国、全军多次获奖。其中《中国的希望》获中宣部第八届“五个一工程”入选作品奖；《跟着阿妹的山歌走》获中宣部第十二届“五个一工程”优秀作品奖；《真是好样的》入选解放军全军歌曲推荐演唱曲目等。他的歌词绝大多数被我国多位作曲家谱曲并由宋祖英、张也、蒋大为、杨洪基等著名歌唱家演唱，很多作品传唱率甚高，如宋祖英演唱的《走罗平》、王欢演唱的《摆呀摆》等。他的词作不仅充满着正能量，还如诗如画地描绘着生活的种种画面和人情世态，锻造了与众不同的歌词诗美的文学性而且十分接地气。从以下三个特点赏析谢维耕先生歌词创作，对我们跳出歌词创作的俗套和窠旧将会有很多启示的脾益和深远的借鉴意义。
一、词眼美
谢维耕先生歌词的第一大靓点是词眼美。词眼是一首词作的“关键”之句，古人称之为“眼”，即一文一诗或一词的“眼目”。实指最凝炼的立意传神的“字眼”，能达到“揭全文之旨”“立全篇之意”的艺术效果。[1]古人陆机在《文斌》一文中谈到：“立片言而居要，乃一篇之警策。”可见“词眼”在一首歌词的谋篇部局中是非的重要。谢维耕先生词作的词眼美有如下几个特点：
（一）独特美
在歌曲《走罗平》中，他第一句“滇东揽胜景，只有到罗平。”这就是词眼，有了这一句，就有了春、夏、秋、冬罗平的胜景，最后是“啊咿嘞，走羅平，看不够风光美，啊咿嘞，走罗平，忘不了布依情。”词眼写得很神秘，大有引人入胜之感，就是让受众者一听就知道，滇东的胜景就在罗平。这个词眼可谓别出心裁，正如古人写诗词非常讲究“词眼”。写词之前，苦思冥想，非把“词眼”写好不可。如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，这些“眼目”之作真正达到了一语精警，全篇生色。[2]
（二）新颖美
《唛唛撒》这首歌词的词眼是“来到云南耍一耍，你会学会嘛‘唛唛撒’。”“唛唛撒”是云南方言，有赞叹之意；“耍一耍”也是云南方言，游玩、玩耍的意思。来到云南游玩为什么要学“唛唛撒”，下文就是“小草会跳舞，唛唛撒”“石头会说话，唛唛撒”“热海能泡茶，唛唛撒”“过桥米线烫嘴巴，唛唛撒”，有了第一句词眼，整首歌词读来妙趣横生，新颖独到。再如《摆呀摆》中的词眼就是“摆呀摆、摆呀摆，摆出万种风情来。”后面的歌词把花腰傣的万种风情写得光彩夺目、淋漓尽致。
（三）通俗美
《好姑娘》中的歌词：“夏日天晴朗，约你去看夕阳，你红着脸儿抿嘴笑，什么也没讲；枫叶满山岗，约你来赏月亮，你躲在窗后偷偷望，什么也没讲。‖春来柳枝长，我穿上新军装……”仔细分析这首歌词，第一段小伙还没参军，约姑娘来看夕阳、赏月亮，姑娘什么也没讲。到了第二段，等到小伙参了军穿上了新军装，姑娘这时倒约小伙来小河旁，好像有话要说，然后是姑娘悄悄给他一个吻，害羞得脸发烫。等到小伙参了军，她主动约小伙来小河边表白了，而且表白的方式是给小伙一个吻。多么好的姑娘，她爱小伙去守边防，去保卫祖国和人民的安宁，所以“好姑娘”就是这首歌词的词眼。由这句极其通俗直白的词眼统领，整首歌词写得形象生动、情真意切，充满浓郁的生活气息。
由此可见，词眼的独特美、新颖美、通俗美是谢维耕先生歌词创作与众不同的地方，这源于他长期对生活的体验、观察和感悟，能把人们看似最不起眼的素材写成炙手可热的佳作。
二、意境美
诗的文学性最大的特征就是“诗意”与“诗境”的和谐统一。“意”是诗人主观的思想情感，“境”是客观现实的景观对象，情景交融，主观与客观融化在一起，便构成了一种意境。谢维耕先生歌词创作的文学性就是意境美，他能用简洁质朴的语言、细腻真挚的情感勾勒出一幅幅动人的画面，并且将这些画面用电影蒙太奇的手法组接成一条栩栩如生的精美画廊。歌词要写出意境美，除了真情的体验细微的观察，并且注入炽热的情感之外，还要求炼字炼句、炼意炼神，使歌词尽量出奇出新，要力求做到语感清新、情趣出新，诗意创新、新颖别致。李渔说：“以尖新出之，则令人物眉目展，有如闻所未闻，以老实出之，则令人意懒心灰，有如听不必听”。[2]歌词出奇出新，使意境引人入胜，增添了歌词的美感和征服听众的艺术魅力，这就是谢维耕先生歌词创作的最大强项。
三、语言美
语言美指的是诗化语言的质朴美，就是歌词语言艺术的口语美。“质朴”，就是纯净自然、质实而素朴，不事雕琢、无须夸饰，而同样闪烁着多彩的情致与魅力。[3]质朴的介定：首先要求语言的通俗化，要通畅自然、浅显易懂，朗朗上口；其次要求语言艺术的口语美，唱起来顺嘴，听起来顺耳。它和一般的口语最大的区别是，语言的逻辑性强，并且形象、生动、简洁、别致，让人听后回味无穷。众所周知，诗歌是属纯文学范畴，是供人阅读的艺术，它可以掩卷而思，解明其意，而歌词是属音乐文学范畴，它提供人的是听觉艺术，人们一听而过，来不及暝思遐想，解文释意。所以，歌词的语言必须通俗易懂，质朴无华，要求的是艺术化口语的质朴美。
谢维耕先生歌词创作诗美的第三大靓点是诗化语言的质朴美。因为他长期生活在百姓和战士中间，耳闻目染，不断熏陶，使他的歌词语言充满艺术化口语的质朴美，并且达到炉火纯青的地步。以《唛唛撒》这首歌词为例，歌词的全文是：“来到云南耍一耍，你会学会嘛‘唛唛撒’。‖版纳的小草会跳舞；石林的石头会说话；腾冲的热海能泡茶。唛唛撒，丽江古城有味道，世外桃源香格里拉。‖丘北的辣子香又辣，唛唛撒，过桥米线烫嘴巴，唛唛撒，芒果飘香菠萝甜，文山的三七好板扎。‖泼水节晴天把雨下，火把节夜晚飘红霞，长街宴村头连村尾，三月街荷包绣金花。‖唛唛撒，唛唛撒，奇风异俗十八怪，二十六个民族是一家。”这样的歌词通俗直白到小学生都能听懂，没有华丽的词藻，没有晦涩的语言，但却精辟到无以复加的地步。再看，“版纳的小草会跳舞”“石林的石头会说话”“腾冲的热海能泡茶”“过桥米线烫嘴巴”“文山三七好板扎”“泼水节晴天把雨下”“火把节夜晚飘红霞。”这些佳句，既近似口语化，但却形象生动、寓意深刻，到过这些地方的人一听就知道是什么意思。还有更绝的是云南方言“耍一耍”“唛唛撒”“好板扎”，到处充盈着少数民族风情和地域化的语言风格，精准、生动而有趣。
另外一首歌词《有人把你想》，也是歌词语言质朴美的典范：“翻过了山哟爬过了梁，马垛子驮的是太阳月亮……”，很直白的语言，却蕴含极其细腻而深厚的情感。尤其是“马垛子驮的是太阳月亮”“饭锅子熬的是雨雪风霜”，仅仅两句，写出了茶马古道赶马人的苦辣酸甜。还有“想人你莫想婆娘”“路长没有脚板长”，真是直白到了无以复加的地步，但却耐人寻味，所以，借用“高手在民间”这句话，词作家若要创作出精彩绝伦的歌词，就要积极主动地融入到生活和群众中去。尤其是到农民群众中去，学习群众的语言和语言表达方式，他们很多歇后语、谚语和方言俚语，即形象生动又直白无华，还要向民间艺人和民间歌手学习，他们的歌词或唱词是千百年来劳动人民创造的口头文化，有着极高的艺术审美价值。谢维耕先生的歌词写得如此生动感人，妙趣横生，与他长期深入到广大的群众中采风、向无数的各少数民族艺人和民间歌手学习有着密不可分的关系。
总之，词眼、意境，语言是衡量一首歌词艺术审美价值高低的重要因素之一，透过它们可以看出词作家的道德修养和艺术修养的程度，以及有无过硬的语言驾驭能力和炼字炼句、炼意炼神的扎实功底。如何进行主题立意的把握、音乐形象的捕捉、节奏律动的应用、归撤押韵的讲究等；如何把歌词写美、写精、写深、写透等，谢维耕先生为我们作出了榜样，值得广大的歌词创作的同行学习和借鉴。祝愿他在今后的岁月里，继续为人民创作更多更好的精品力作，同时也祝愿我们的广大的词作家创作出更多人民群众喜闻乐见的美词佳作。
参考文献：
[1]余笃刚.声乐艺术美学[M].北京：人民音乐出版社，2013.
[2][清]李渔.闲情偶寄[M].长春：吉林大学出版社，2011.