【摘 要】
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在佛教“苦海无边”“四大皆空”的理论背景下,“人生幸福何以存在”本身就是一个难题。原始佛教的“苦乐中道”与后世的“圆教”理论为现实幸福提供了合理性论证。涅槃寂静
【机 构】
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曲阜师范大学马克思主义学院,广东韶关学院文学与传播学院
【基金项目】
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国家社会科学基金项目:“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063)
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在佛教“苦海无边”“四大皆空”的理论背景下,“人生幸福何以存在”本身就是一个难题。原始佛教的“苦乐中道”与后世的“圆教”理论为现实幸福提供了合理性论证。涅槃寂静与极乐净土构成了佛教幸福的基本形态,且在一定程度上与部分普通民众的幸福追求相符合,同时也展现了少数社会精英所追求的理想境界。佛教的幸福观侧重于精神与心灵的解脱,也强调通过现实生活与道德实践来改变人生的命运,达到幸福的理想人格。在实现人生幸福的过程中,佛教设计出种种具体而微的途径和方法,内在超越与外在超越、自性自度与慈悲普救等思想也体现出中国佛教幸福
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