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《文心雕龙》中把经史子传与诗赋并列引起历代学者的不解,认为这种观念没有能区分文学文体与其他文体,比起前人来是一个退步,其实这是对刘勰论文的观念了解不够,《文心雕龙》的论文是以古代经典为根本,振叶寻根,观澜索源,这就使他具有一种以言辞为中心的文体观,在这种观念指引下,文学文体与其他文体之间没有根本的差异,同是道与德的显现,这种观念不是刘勰所独有,在他之前,孔子的德言说已经为这种理论奠定了基础,刘勰的文艺观念继承儒家学说并不在于其他外在标志,更重要的是这种文艺思想的内在联系,这种观念又恰与当代西方言转向中的文