论文部分内容阅读
【摘要】刘少奇同志在长期革命实践中，形成了非常丰富的政党伦理思想，挖掘他的政党伦理思想对于我们构建和谐社会，具有很强的现实借鉴意义。刘少奇根据马克思列宁主义的历史唯物主义基本原理，认为共产党的道义性使命就在于解放全人类，从这样的道德使命出发，他认为，共产党的道德责任就是对人民负责，全心全意为人民服务。作为一个共产党员，其个人美德是忠诚与服从。
【关键词】政党伦理；道义使命；道德责任；服从
刘少奇同志作为我们党伟大的革命家，他关于政党的有关论述非常深刻，也极具有现实意义。刘少奇同志在长期的革命生涯与领导党和国家事务的实践中，形成了丰富的政党伦理思想，这些政党伦理思想，即使在今天看来，也仍然具有非常重要的现实意义。挖掘他的政党伦理思想，对于我们深化对和谐社会的理解，也具有很强的作用。
一、解放全人类：共产党的道义使命
刘少奇根据马恩等经典作家对人类社会历史发展规律的深入分析，认为共产主义社会是人类历史上最美好、最进步的社会，是人类为之争取、努力与奋斗的理想社会。因为在共产主义社会中没有剥削、没有压迫；社会物质生活极为丰富，达到了涌流的程度；人们的精神状态和文明程度也大大提高，在这里没有了相互之间的损害与残杀，没有尔虞我诈。
无产阶级作为社会化大生产的最先进的生产力的代表，代表了社会发展的方向，所以，无产阶级的解放就在于全人类的解放。刘少奇说：“无产阶级不能只是自己解放自己，它必须争取一切劳动人民的解放，争取自己民族的解放，争取人类的解放，才能实现自己的彻底解放。无产阶级必须使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，才能使自己获得真正的最后的解放。”
无产阶级解放全人类的过程，同时也是实现共产主义社会的过程。这意味着解放全人类的历史使命是在实现共产主义社会的过程中得到体现的。作为无产阶级的先进组织，共产党的使命自然而然也在于解放全人类，实现共产主义社会。对于这一点，无论是马列经典作家，还是刘少奇都没有讳莫如深，而是明确的宣布了共产党的这一历史性使命。“共产党是无产阶级的政党，除开无产阶级解放的利益以外，共产党没有它自己特殊的利益。无产阶级的最后解放，必然是全人类的最后解放。无产阶级如果不能解放一切劳动人民，解放一切民族，即解放全人类，那末，无产阶级就不能完全解放自己。无产阶级解放的利益同一切劳动人民解放的利益，同一切被压迫民族解放的利益，同全人类解放的利益，是一致的，分不开的。因此，无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。”共产党所做的一切努力，无论是夺取政权，还是领导国家、进行社会主义建设，其根本目的都是为了实现共产主义这一伟大的历史使命，从而实现自己解放全人类的宏伟理想。共产党“当它处于被压迫地位的时候，它要利用一切可能，组织和领导广大人民，为准备和进行革命、为夺取政权而斗争。当它取得了国家政权以后，它要组织和领导人民把革命进行到底，建设社会主义和共产主义，并且继续同国际帝国主义作斗争，支援世界各国人民的革命运动，一直到共产主义世界的实现。”共产党的责任，“就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更快地实现。”对于中国共产党来说，“我们党是中国工人阶级的先进的有组织的部队，是它的阶级组织的最高形式。它代表中国民族与中国人民的利益。它在现阶段为实现中国的新民主主义制度而奋斗。它的最终目的是在中国实现共产主义制度。”
但是，我们知道，一方面，共产主义事业是人类历史上最伟大的事业，另一方面，共产主义事业又是人类历史上最艰难的事业，它必须经过长期艰苦曲折的斗争，才能取得最终的胜利。同时，共产主义事业在不同的国家，又有着不同的发展路径，不可能一蹴而就，需要经过不同的发展阶段，才能最后达到共产主义社会。例如在中国，就要首先进行资产阶级民主革命，在资产阶级民主革命取得胜利以后，还要进行社会主义革命，还要进行长时期的社会主义建设，最后才能逐步地过渡到共产主义社会。因而，刘少奇认为：“实现共产主义，既然是我们共产党人奋斗的最终目标，在实现共产主义事业的过程中克服各种困难，也就是我们共产党人很自然的责任。”“中国共产党的最终目的，是要在中国为实现共产主义制度。它现在为巩固新民主主义制度而斗争，在将来要为转变到社会主义制度而斗争，最后要为实现共产主义制度而斗争。”
二、对人民负责：共产党的道德责任
共产党所承担的这种道义性使命，使其自然而然成为全体人民利益的忠实代表。而共产党之所以能够代表人民群众的利益，就在于党的利益、社会利益与人民利益的高度一致性。刘少奇说：“人民的利益，即是党的利益。除了人民的利益之外，党再无自己的特殊利益。最广大人民群众的最大利益，即是真理的最高标准，即是我们党员一切行动的最高标准。每个党员对人民负责，即是对党负责，对人民不负责，即是对党不负责。”“共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。”“无产阶级和它的政党在进行斗争的时候，……必须代表广大劳动人民的利益，代表一切革命阶级的利益，代表自己民族的利益，也就是说要代表占本国人口百分之九十几的人民的利益。无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益。”对于中国共产党来说，由于它是中国无产阶级的先锋队，按照刘少奇的看法，“中国无产阶级的利益与中国人民的利益，在各个时期都是一致的。我们党现在所进行的反帝反封建的新民主主义革命，不仅只是中国工人阶级的利益，而且是中国农民阶级、小资产阶级和资产阶级的利益，中国共产党只有当它是站在全体人民的利益上，而不仅是站在本阶级当前部分的利益上，只有当它是组织与团结整个民族与全体人民，而不仅是组织与团结本阶级来进行奋斗，它才能胜利。无产阶级如果不能解放全体人民，它自己也就不能得到解放。另一方面，只有中国工人阶级与全体劳动人民，才是中国民族的主体，只有他们的利益，才构成民族利益与人民利益的基础。中国共产党在目前为实现独立、自由、民主、统一与富强的新中国而奋斗，是代表中国工人阶级的利益，也是代表全体民族和全体人民的利益，在将来为实现社会主义与共产主义制度而奋斗，也同样是代表全体人民的利益。”
正是由于共产党没有任何私利，除了人民的利益而外，它没有任何自己的私利。所以，对党员来说，他们的个人利益更应该与党的利益相一致，与人民群众的整体利益相一致。刘少奇认为：“我们的党员，不是什么普通的人，而是觉悟的无产阶级的先锋战士。他应该成为无产阶级的阶级利益和阶级意识的自觉的代表者。……党的干部和党的领导人，更应该是党和无产阶级的一般利益的具体代表者，他们的个人利益，更应该完全溶化在党和无产阶级的一般利益和目的之中。”这意味着党员的个人利益和党的利益完全一致。如果共产党“不能在一切时期和一切情况下代表最广大人民群众的最大利益，不能及时提出正确的任务、政策及工作作风，不能坚持真理，不能在有错误时及时修正错误，那就要脱离人民群众。”“我们的一切党员，……都是人民的勤务员，……他们都是在不同的岗位上，直接或间接为人民服务的，……我们要在一切党员和一切人员中，提高提高自觉性，使我们一切党员和一切人员都在高度自觉的基础上为人民服务，对人民负责。”
正是因为党员个人利益与党的利益、人民群众的利益的一致性，它要求党员全心全意为人民服务，因为党的利益正在于维护与实现最广大人民群众的利益。所以，“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心；他坚持艰苦朴素的作风，同人民同甘苦共患难。”当二者发生冲突时，党员的个人利益要服从党的利益，党员个人应当为了党的利益、人民的利益而毫不犹豫地牺牲个人利益。这是共产主义道德的最高要求，对于共产党员来说，也是最基本的要求。“在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命。”刘少奇认为，党员能够在党的利益与个人利益发生冲突时，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，就意味着他已经具有很高的共产主义道德。“一切党员必须把人民群众的公共的利益，即党的利益，摆在自己的私人利益之上，党员的私人利益必须服从人民的即党的公共利益。”
但这并不是说，共产党不承认党员的个人利益，抹杀党员的个人利益，甚至要消灭党员的个性。这是一种对共产党员个人利益与整体利益、党的利益一致性的简单化的理解。对于党员来说，还有属于自己的个人生活的私人领域，还要有自己发展的需要。因此，共产党“允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益和要求，去发展他的个性和特长，……党在可能条件下顾全和保护党员个人的不可缺少的利益。”
三、忠诚与服从：党员美德
刘少奇认为，作为一个共产党员，应当具有人类历史上一切最伟大、最高尚的美德。这是因为，“这种道德，不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上。”这种道德属于共产主义道德。而这种道德，对于共产党员个人来说，有两种道德是最为重要的，也是刘少奇着力提倡的。一种是忠诚的美德，一种是服从的美德。
就前者来说，共产党之所以要求其党员忠诚于党、忠诚于党的事业，并把忠诚作为一种党员美德，其根本原因在于共产党的使命担当，即共产党要承担解放全人类、拯救全人类的这样的历史使命。正因为这是人类历史上最为伟大、最为壮丽的事业，是多少人共同为之奋斗的事业，每个人也只能为之做好自己的一部分工作，所以作为党员必须忠诚于党、忠诚于党的事业。“共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做好。”
就后者来说，因为共产党所从事的事业是人类历史上最伟大的事业，共产党是无产阶级最先进、最有组织性、纪律性的队伍，因而，为了能够动员全党的力量，实现党的整体目标，忠诚于党的事业，自然而然地要求作为党员个人能够服从党的纪律，严格遵守党的纪律。因此，服从也就成为党员的一种个人美德。刘少奇认为：“一切党员必须执行党的政策和决议，积极参加党所领导的革命运动，严格地遵守党的纪律。”“党的无产阶级的铁的纪律，每个党员都必须遵守，不得逾越。”作为一个党员，他必须在阶级自觉的基础上，加强服从纪律的自觉自愿性。他认为，对于一个共产党员来说，服从这种美德在某种特定场景下，才会突出地体现出来。“一个共产党员是否具有高度的纪律性和遵守纪律的精神，只有在他处于危险的情况下，或者在他与党的组织发生了严重的原则分歧和人事上的分歧之时，才能表现出来。只有当他处在少数地位时，仍然是无条件地服从了党的组织原则，他才是一个有高度纪律性和原则性的党员，才能表示他是顾大局的。”
但是，刘少奇一再强调，这种服从，虽然作为一种个人美德，要求党员个人无条件地执行党的决议，服从党的决议、服从党的纪律，但这种服从不是盲从。这是因为，任何政策、决议都只是一般性的原则，它无法也不可能顾及到所有地区、所有细节，因而，在特定地方，如何执行，就必须结合当地、当时的实际情况，所以，服从就不是盲目地服从，而是自觉的认真的执行。“共产党的纪律，是建筑在自觉基础上的，不可以把党的纪律变成机械的纪律，变成限制党员自动性与创造精神的所谓‘纪律’。应该使党员的纪律性与创造精神结合起来。”
参考文献
[1]刘少奇.刘少奇选集(上卷)[M].北京:人民出版社,1985.
[2]刘少奇.刘少奇选集(下卷)[M].北京:人民出版社,1985.
作者简介：李东岩（1968－），男，山东济宁人，教育硕士，副教授，研究方向：学生思想教育，两课教学。
【关键词】政党伦理；道义使命；道德责任；服从
刘少奇同志作为我们党伟大的革命家，他关于政党的有关论述非常深刻，也极具有现实意义。刘少奇同志在长期的革命生涯与领导党和国家事务的实践中，形成了丰富的政党伦理思想，这些政党伦理思想，即使在今天看来，也仍然具有非常重要的现实意义。挖掘他的政党伦理思想，对于我们深化对和谐社会的理解，也具有很强的作用。
一、解放全人类：共产党的道义使命
刘少奇根据马恩等经典作家对人类社会历史发展规律的深入分析，认为共产主义社会是人类历史上最美好、最进步的社会，是人类为之争取、努力与奋斗的理想社会。因为在共产主义社会中没有剥削、没有压迫；社会物质生活极为丰富，达到了涌流的程度；人们的精神状态和文明程度也大大提高，在这里没有了相互之间的损害与残杀，没有尔虞我诈。
无产阶级作为社会化大生产的最先进的生产力的代表，代表了社会发展的方向，所以，无产阶级的解放就在于全人类的解放。刘少奇说：“无产阶级不能只是自己解放自己，它必须争取一切劳动人民的解放，争取自己民族的解放，争取人类的解放，才能实现自己的彻底解放。无产阶级必须使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，才能使自己获得真正的最后的解放。”
无产阶级解放全人类的过程，同时也是实现共产主义社会的过程。这意味着解放全人类的历史使命是在实现共产主义社会的过程中得到体现的。作为无产阶级的先进组织，共产党的使命自然而然也在于解放全人类，实现共产主义社会。对于这一点，无论是马列经典作家，还是刘少奇都没有讳莫如深，而是明确的宣布了共产党的这一历史性使命。“共产党是无产阶级的政党，除开无产阶级解放的利益以外，共产党没有它自己特殊的利益。无产阶级的最后解放，必然是全人类的最后解放。无产阶级如果不能解放一切劳动人民，解放一切民族，即解放全人类，那末，无产阶级就不能完全解放自己。无产阶级解放的利益同一切劳动人民解放的利益，同一切被压迫民族解放的利益，同全人类解放的利益，是一致的，分不开的。因此，无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。”共产党所做的一切努力，无论是夺取政权，还是领导国家、进行社会主义建设，其根本目的都是为了实现共产主义这一伟大的历史使命，从而实现自己解放全人类的宏伟理想。共产党“当它处于被压迫地位的时候，它要利用一切可能，组织和领导广大人民，为准备和进行革命、为夺取政权而斗争。当它取得了国家政权以后，它要组织和领导人民把革命进行到底，建设社会主义和共产主义，并且继续同国际帝国主义作斗争，支援世界各国人民的革命运动，一直到共产主义世界的实现。”共产党的责任，“就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更快地实现。”对于中国共产党来说，“我们党是中国工人阶级的先进的有组织的部队，是它的阶级组织的最高形式。它代表中国民族与中国人民的利益。它在现阶段为实现中国的新民主主义制度而奋斗。它的最终目的是在中国实现共产主义制度。”
但是，我们知道，一方面，共产主义事业是人类历史上最伟大的事业，另一方面，共产主义事业又是人类历史上最艰难的事业，它必须经过长期艰苦曲折的斗争，才能取得最终的胜利。同时，共产主义事业在不同的国家，又有着不同的发展路径，不可能一蹴而就，需要经过不同的发展阶段，才能最后达到共产主义社会。例如在中国，就要首先进行资产阶级民主革命，在资产阶级民主革命取得胜利以后，还要进行社会主义革命，还要进行长时期的社会主义建设，最后才能逐步地过渡到共产主义社会。因而，刘少奇认为：“实现共产主义，既然是我们共产党人奋斗的最终目标，在实现共产主义事业的过程中克服各种困难，也就是我们共产党人很自然的责任。”“中国共产党的最终目的，是要在中国为实现共产主义制度。它现在为巩固新民主主义制度而斗争，在将来要为转变到社会主义制度而斗争，最后要为实现共产主义制度而斗争。”
二、对人民负责：共产党的道德责任
共产党所承担的这种道义性使命，使其自然而然成为全体人民利益的忠实代表。而共产党之所以能够代表人民群众的利益，就在于党的利益、社会利益与人民利益的高度一致性。刘少奇说：“人民的利益，即是党的利益。除了人民的利益之外，党再无自己的特殊利益。最广大人民群众的最大利益，即是真理的最高标准，即是我们党员一切行动的最高标准。每个党员对人民负责，即是对党负责，对人民不负责，即是对党不负责。”“共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。”“无产阶级和它的政党在进行斗争的时候，……必须代表广大劳动人民的利益，代表一切革命阶级的利益，代表自己民族的利益，也就是说要代表占本国人口百分之九十几的人民的利益。无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益。”对于中国共产党来说，由于它是中国无产阶级的先锋队，按照刘少奇的看法，“中国无产阶级的利益与中国人民的利益，在各个时期都是一致的。我们党现在所进行的反帝反封建的新民主主义革命，不仅只是中国工人阶级的利益，而且是中国农民阶级、小资产阶级和资产阶级的利益，中国共产党只有当它是站在全体人民的利益上，而不仅是站在本阶级当前部分的利益上，只有当它是组织与团结整个民族与全体人民，而不仅是组织与团结本阶级来进行奋斗，它才能胜利。无产阶级如果不能解放全体人民，它自己也就不能得到解放。另一方面，只有中国工人阶级与全体劳动人民，才是中国民族的主体，只有他们的利益，才构成民族利益与人民利益的基础。中国共产党在目前为实现独立、自由、民主、统一与富强的新中国而奋斗，是代表中国工人阶级的利益，也是代表全体民族和全体人民的利益，在将来为实现社会主义与共产主义制度而奋斗，也同样是代表全体人民的利益。”
正是由于共产党没有任何私利，除了人民的利益而外，它没有任何自己的私利。所以，对党员来说，他们的个人利益更应该与党的利益相一致，与人民群众的整体利益相一致。刘少奇认为：“我们的党员，不是什么普通的人，而是觉悟的无产阶级的先锋战士。他应该成为无产阶级的阶级利益和阶级意识的自觉的代表者。……党的干部和党的领导人，更应该是党和无产阶级的一般利益的具体代表者，他们的个人利益，更应该完全溶化在党和无产阶级的一般利益和目的之中。”这意味着党员的个人利益和党的利益完全一致。如果共产党“不能在一切时期和一切情况下代表最广大人民群众的最大利益，不能及时提出正确的任务、政策及工作作风，不能坚持真理，不能在有错误时及时修正错误，那就要脱离人民群众。”“我们的一切党员，……都是人民的勤务员，……他们都是在不同的岗位上，直接或间接为人民服务的，……我们要在一切党员和一切人员中，提高提高自觉性，使我们一切党员和一切人员都在高度自觉的基础上为人民服务，对人民负责。”
正是因为党员个人利益与党的利益、人民群众的利益的一致性，它要求党员全心全意为人民服务，因为党的利益正在于维护与实现最广大人民群众的利益。所以，“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心；他坚持艰苦朴素的作风，同人民同甘苦共患难。”当二者发生冲突时，党员的个人利益要服从党的利益，党员个人应当为了党的利益、人民的利益而毫不犹豫地牺牲个人利益。这是共产主义道德的最高要求，对于共产党员来说，也是最基本的要求。“在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命。”刘少奇认为，党员能够在党的利益与个人利益发生冲突时，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，就意味着他已经具有很高的共产主义道德。“一切党员必须把人民群众的公共的利益，即党的利益，摆在自己的私人利益之上，党员的私人利益必须服从人民的即党的公共利益。”
但这并不是说，共产党不承认党员的个人利益，抹杀党员的个人利益，甚至要消灭党员的个性。这是一种对共产党员个人利益与整体利益、党的利益一致性的简单化的理解。对于党员来说，还有属于自己的个人生活的私人领域，还要有自己发展的需要。因此，共产党“允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益和要求，去发展他的个性和特长，……党在可能条件下顾全和保护党员个人的不可缺少的利益。”
三、忠诚与服从：党员美德
刘少奇认为，作为一个共产党员，应当具有人类历史上一切最伟大、最高尚的美德。这是因为，“这种道德，不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上。”这种道德属于共产主义道德。而这种道德，对于共产党员个人来说，有两种道德是最为重要的，也是刘少奇着力提倡的。一种是忠诚的美德，一种是服从的美德。
就前者来说，共产党之所以要求其党员忠诚于党、忠诚于党的事业，并把忠诚作为一种党员美德，其根本原因在于共产党的使命担当，即共产党要承担解放全人类、拯救全人类的这样的历史使命。正因为这是人类历史上最为伟大、最为壮丽的事业，是多少人共同为之奋斗的事业，每个人也只能为之做好自己的一部分工作，所以作为党员必须忠诚于党、忠诚于党的事业。“共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做好。”
就后者来说，因为共产党所从事的事业是人类历史上最伟大的事业，共产党是无产阶级最先进、最有组织性、纪律性的队伍，因而，为了能够动员全党的力量，实现党的整体目标，忠诚于党的事业，自然而然地要求作为党员个人能够服从党的纪律，严格遵守党的纪律。因此，服从也就成为党员的一种个人美德。刘少奇认为：“一切党员必须执行党的政策和决议，积极参加党所领导的革命运动，严格地遵守党的纪律。”“党的无产阶级的铁的纪律，每个党员都必须遵守，不得逾越。”作为一个党员，他必须在阶级自觉的基础上，加强服从纪律的自觉自愿性。他认为，对于一个共产党员来说，服从这种美德在某种特定场景下，才会突出地体现出来。“一个共产党员是否具有高度的纪律性和遵守纪律的精神，只有在他处于危险的情况下，或者在他与党的组织发生了严重的原则分歧和人事上的分歧之时，才能表现出来。只有当他处在少数地位时，仍然是无条件地服从了党的组织原则，他才是一个有高度纪律性和原则性的党员，才能表示他是顾大局的。”
但是，刘少奇一再强调，这种服从，虽然作为一种个人美德，要求党员个人无条件地执行党的决议，服从党的决议、服从党的纪律，但这种服从不是盲从。这是因为，任何政策、决议都只是一般性的原则，它无法也不可能顾及到所有地区、所有细节，因而，在特定地方，如何执行，就必须结合当地、当时的实际情况，所以，服从就不是盲目地服从，而是自觉的认真的执行。“共产党的纪律，是建筑在自觉基础上的，不可以把党的纪律变成机械的纪律，变成限制党员自动性与创造精神的所谓‘纪律’。应该使党员的纪律性与创造精神结合起来。”
参考文献
[1]刘少奇.刘少奇选集(上卷)[M].北京:人民出版社,1985.
[2]刘少奇.刘少奇选集(下卷)[M].北京:人民出版社,1985.
作者简介：李东岩（1968－），男，山东济宁人，教育硕士，副教授，研究方向：学生思想教育，两课教学。