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进入21世纪以来，全球经济一体化发展迅速，随之到来的金融风暴使得我国的企业面临的内外环境更加复杂，经营竞争更加激烈。企业组织的权变管理理论对组织的决策、计划、领导等方面的作用越来越受到人们的重视，本文将结合管理哲学的一些观点从变化观、系统观、过程观等方面对企业组织权变管理理论进行探讨。
权变管理是依据环境自变量和管理思想及管理技术因变量之间的函数关系来确定的一种对当时当地最有效的管理模式。最早由美国的管理学家提出，但是作为一种思维，权变思想历来以久。权变管理理论由管理学家卡斯特正式提出，美国著名管理学者孔茨等在1984年出版的《管理学 (第八版)》中论述“管理理论丛林”时，曾提及：“权变管理理论，像暴风雨般席卷着当时的管理学学者”。进入21世纪，权变管理理论被广泛地运用于组织、领导、计划、决策等管理领域的理论研究和实践中，取得了丰硕的成果，并作为基本的管理原则受到管理界的普遍认可和运用。
我国权变管理理论的发展
我国古代对这一思想也有深刻的认识，《易经》中提出了“执经达权”的思想。“执经达权”的“经”是指“变中不易的常理”，“权”是应变的权，“执经达权”就是适其时和得其宜，适其时，就是适应客观时势，得其宜。孔子主张 “可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”他强调在处理实际问题时要灵活运用、创造性地发展，同时在处理问题时要把握一个合适的度，什么是合适的度，并不是固定不变的，要根据不同的事情、不同的场合、不同的人加以衡量。孙武在《孙子·虚实篇》写到：“兵无常势，水无常形”，特别强调将领指挥战争要“因势利导，因变制胜”。
“变”的观点在《周易》中也是贯穿始终，《易传》认为，圣人作《易》的目的在于开物成务，把认识和利用客观规律二者结合起来，围绕着这一目的，《易传》提出了变通的原则。《系辞下传》中有“变通者，趣时者也”。趣即趋，是主动适应之意，时是时机时运，即组织的外界条件。组织是一个开放的系统，不能脱离外界环境而孤立地存在。在现代化的市场经济中，环境的变化则是极为迅速，这就要求管理者必须全面地收集信息，掌握市场动向采取变通的方法去主动适应，并采取对策。
《系辞下传》说：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”《周易》阐述的是变通的道理，事物发展到了极点就要变，变了才能通达，通达才会长久。“穷则变”是物极必反的道理，“穷则变，变则通”，意味着充分发挥管理者的主观能动性，适时达变以达到由穷变通。《易经》的变易观包罗万象，交相变化，它包含交易观、适变观、恒变观和简易观等内容，《易经》揭示的变易道理，也就是它的权变思想根源之所在。权变，作为周易太极思维的要义，乃因时因地因事因人而动之意，简言之，即权宜机变，抑通权达变。在现代管理学里，我们将这种“通权达变”的管理方法称为权变管理，在这一理论下，管理理论和管理科学不存在一种最优的方法适用于所有的情况，而是在“普遍原理”与“视情况而定之间有一个折衷地带，应根据实际情况确定具体的管理手段和方法。
企业组织权变管理的系统假设
权变管理也可以说是以系统的观点和立场，因应环境变量来决策管理过程、职能和行为的管理思想。与系统管理理论有着十分密切的关系。它的理论核心就是将组织视作“开放系统”，是一个有机的统一体，它是由各个相互联系的部分组成的系统。这个系统同时又是外界大系统的一个小系统，系统之间和系统内部存在着相互联系、相互作用的关系。管理就是把本来相互之间没有关系的人、则、物等要素结合起来在一个目标下形成一个整体系统，通过组织、协调和综合使系统正常运转。
因此，企业组织在不同条件下的权变管理的要求必须是一个整体的要求，只有这样才能达到权变管理的效果。企业组织发展的系统观与权变思想的系统观有相似之处，因为权变管理理论通过分析组织的各子系统内部和各子系统之间的相互联系，以及组织和它所处的环境之间的联系，来确定各种变数的关系类型和结构类型。
假设将极端的系统形式分为两种，即：一端是完全封闭的、机械式的系统，另一端是完全开放的、柔性的系统，权变理论就是在这种基本框架下，分析这两种系统（两极）的中间状态，并且可以认为在上述两种极端系统之间存在着近似连续的不同的中间类型的系统。这里的权变理论中的系统两极构成了事物不同的结构，决定了企业组织发展的不同性质和发展的方向。
从组织管理的角度来看，系统（组织）的形式总是两种极端系统之间的调和，环境与组织之间的存在着这样的关系，即：当内部环境和外部环境都表现的相对稳定，组织的目标明确且单一的情况下，组织的形式会相对封闭、固定，会更倾向于机械式的组织形式；反之，当内部环境和外部环境都表现出较大的不稳定性和变化因素，组织的目标模糊而复杂，组织的形式就会更倾向于柔性的形式。权变管理要以科学的方法分析环境等因子，在两极之间寻求适合的组织系统模式。
由此也可以看出，企业组织权变理论应用要非常重视“度”的问题，管理就是一个平衡的“调适”过程。而如何调适，又取决于管理者对环境与管理变量的认知程度和价值判断。
企业组织权变管理的系统实现
组织是在不断的变化中发展的，变化与过程总是相辅相成的，权变管理理论非常重视对过程的研究，组织的经营管理是一个动态的过程，管理人员必须随时根据新情况、新问题不断的进行调控，以克服主观与客观之间的矛盾，由于主观与客观之间的矛盾是永恒存在的，人对客观规律的认识也不能一蹴而就，也就是说人对客观规律的认识是一个不断提升的过程，这就是权变管理过程观的核心。管理过程中，决策和计划的实施总会出现这样那样的“错误”，因而要不断适时调整自己的决策和计划，在这一过程中达到主观与客观，目标与手段的统一。
从总体上看，权变管理是一个积极有为过程。组织从形成之初要经历一系列包括：产生、发展、成熟、衰亡等过程，为了便于描述，管理学家将其划分为几个阶段，实际上这一过程是连续的。从我国古代哲学名著《易经》中有六爻系统，其中初爻为事物之始，上爻为事物之终。初爻之时，事物如何发展尚难于看出，到了上爻，既见结果，但要想全面细致地了解其发展过程，辨别刚柔错杂的性质和是非真假，就非得依靠中爻，可见中爻对认识事物的进程具有重要意义。这一观点不但说明了事物的发展有其独特的过程，更说明了对过程研究的重要性，而权变管理正是在不断变化发展的过程中来对组织的特性进行研究的。
在新的国际经济发展形式下，企业组织应用权变管理的思想进行管理和蓬勃发展，该理论并对我国的企业组织管理提供了丰富的理论指导，本文通过对权变理论的研究，探讨权变理论与哲学思维方式的相通点，希望能从管理哲学的角度加深对权变理论的认识。（作者单位 北京交通大学 经济管理学院）
权变管理是依据环境自变量和管理思想及管理技术因变量之间的函数关系来确定的一种对当时当地最有效的管理模式。最早由美国的管理学家提出，但是作为一种思维，权变思想历来以久。权变管理理论由管理学家卡斯特正式提出，美国著名管理学者孔茨等在1984年出版的《管理学 (第八版)》中论述“管理理论丛林”时，曾提及：“权变管理理论，像暴风雨般席卷着当时的管理学学者”。进入21世纪，权变管理理论被广泛地运用于组织、领导、计划、决策等管理领域的理论研究和实践中，取得了丰硕的成果，并作为基本的管理原则受到管理界的普遍认可和运用。
我国权变管理理论的发展
我国古代对这一思想也有深刻的认识，《易经》中提出了“执经达权”的思想。“执经达权”的“经”是指“变中不易的常理”，“权”是应变的权，“执经达权”就是适其时和得其宜，适其时，就是适应客观时势，得其宜。孔子主张 “可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”他强调在处理实际问题时要灵活运用、创造性地发展，同时在处理问题时要把握一个合适的度，什么是合适的度，并不是固定不变的，要根据不同的事情、不同的场合、不同的人加以衡量。孙武在《孙子·虚实篇》写到：“兵无常势，水无常形”，特别强调将领指挥战争要“因势利导，因变制胜”。
“变”的观点在《周易》中也是贯穿始终，《易传》认为，圣人作《易》的目的在于开物成务，把认识和利用客观规律二者结合起来，围绕着这一目的，《易传》提出了变通的原则。《系辞下传》中有“变通者，趣时者也”。趣即趋，是主动适应之意，时是时机时运，即组织的外界条件。组织是一个开放的系统，不能脱离外界环境而孤立地存在。在现代化的市场经济中，环境的变化则是极为迅速，这就要求管理者必须全面地收集信息，掌握市场动向采取变通的方法去主动适应，并采取对策。
《系辞下传》说：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”《周易》阐述的是变通的道理，事物发展到了极点就要变，变了才能通达，通达才会长久。“穷则变”是物极必反的道理，“穷则变，变则通”，意味着充分发挥管理者的主观能动性，适时达变以达到由穷变通。《易经》的变易观包罗万象，交相变化，它包含交易观、适变观、恒变观和简易观等内容，《易经》揭示的变易道理，也就是它的权变思想根源之所在。权变，作为周易太极思维的要义，乃因时因地因事因人而动之意，简言之，即权宜机变，抑通权达变。在现代管理学里，我们将这种“通权达变”的管理方法称为权变管理，在这一理论下，管理理论和管理科学不存在一种最优的方法适用于所有的情况，而是在“普遍原理”与“视情况而定之间有一个折衷地带，应根据实际情况确定具体的管理手段和方法。
企业组织权变管理的系统假设
权变管理也可以说是以系统的观点和立场，因应环境变量来决策管理过程、职能和行为的管理思想。与系统管理理论有着十分密切的关系。它的理论核心就是将组织视作“开放系统”，是一个有机的统一体，它是由各个相互联系的部分组成的系统。这个系统同时又是外界大系统的一个小系统，系统之间和系统内部存在着相互联系、相互作用的关系。管理就是把本来相互之间没有关系的人、则、物等要素结合起来在一个目标下形成一个整体系统，通过组织、协调和综合使系统正常运转。
因此，企业组织在不同条件下的权变管理的要求必须是一个整体的要求，只有这样才能达到权变管理的效果。企业组织发展的系统观与权变思想的系统观有相似之处，因为权变管理理论通过分析组织的各子系统内部和各子系统之间的相互联系，以及组织和它所处的环境之间的联系，来确定各种变数的关系类型和结构类型。
假设将极端的系统形式分为两种，即：一端是完全封闭的、机械式的系统，另一端是完全开放的、柔性的系统，权变理论就是在这种基本框架下，分析这两种系统（两极）的中间状态，并且可以认为在上述两种极端系统之间存在着近似连续的不同的中间类型的系统。这里的权变理论中的系统两极构成了事物不同的结构，决定了企业组织发展的不同性质和发展的方向。
从组织管理的角度来看，系统（组织）的形式总是两种极端系统之间的调和，环境与组织之间的存在着这样的关系，即：当内部环境和外部环境都表现的相对稳定，组织的目标明确且单一的情况下，组织的形式会相对封闭、固定，会更倾向于机械式的组织形式；反之，当内部环境和外部环境都表现出较大的不稳定性和变化因素，组织的目标模糊而复杂，组织的形式就会更倾向于柔性的形式。权变管理要以科学的方法分析环境等因子，在两极之间寻求适合的组织系统模式。
由此也可以看出，企业组织权变理论应用要非常重视“度”的问题，管理就是一个平衡的“调适”过程。而如何调适，又取决于管理者对环境与管理变量的认知程度和价值判断。
企业组织权变管理的系统实现
组织是在不断的变化中发展的，变化与过程总是相辅相成的，权变管理理论非常重视对过程的研究，组织的经营管理是一个动态的过程，管理人员必须随时根据新情况、新问题不断的进行调控，以克服主观与客观之间的矛盾，由于主观与客观之间的矛盾是永恒存在的，人对客观规律的认识也不能一蹴而就，也就是说人对客观规律的认识是一个不断提升的过程，这就是权变管理过程观的核心。管理过程中，决策和计划的实施总会出现这样那样的“错误”，因而要不断适时调整自己的决策和计划，在这一过程中达到主观与客观，目标与手段的统一。
从总体上看，权变管理是一个积极有为过程。组织从形成之初要经历一系列包括：产生、发展、成熟、衰亡等过程，为了便于描述，管理学家将其划分为几个阶段，实际上这一过程是连续的。从我国古代哲学名著《易经》中有六爻系统，其中初爻为事物之始，上爻为事物之终。初爻之时，事物如何发展尚难于看出，到了上爻，既见结果，但要想全面细致地了解其发展过程，辨别刚柔错杂的性质和是非真假，就非得依靠中爻，可见中爻对认识事物的进程具有重要意义。这一观点不但说明了事物的发展有其独特的过程，更说明了对过程研究的重要性，而权变管理正是在不断变化发展的过程中来对组织的特性进行研究的。
在新的国际经济发展形式下，企业组织应用权变管理的思想进行管理和蓬勃发展，该理论并对我国的企业组织管理提供了丰富的理论指导，本文通过对权变理论的研究，探讨权变理论与哲学思维方式的相通点，希望能从管理哲学的角度加深对权变理论的认识。（作者单位 北京交通大学 经济管理学院）