提起顾拜旦，都知道他是现代奥运之父，奥林匹克精神的倡导者。但知道他为颂扬人类体育精神而挥洒诗篇《体育颂》的人，恐怕为数并不多。
　　第一次读《体育颂》，是在几年之前。当时的印象是诗句朴实无华，却字字千斤，给人的不单是文学所带来的享受，而是那种健康的、精神的感召。也正是这种精神的凝聚力，人类才得以相聚在一起，人性的和谐也得以彰显。我决定为《体育颂》谱曲，始于2005年冬天。
　　创作的第一步是作品的体裁形式，以人类奥运的规模和顾拜旦诗句的力量，几乎别无选择的锁定大型合唱团与管弦乐队组合的方式，将诗篇中九段内容不同的诗句，自然划分为九个乐章，这就产生了为独唱、合唱与管弦乐队而作的《体育颂》这部作品的构架。
　　音乐从精心设计的慢板前奏开始，竖琴与钟琴远远的响起源自古希腊的旋律，选择古希腊曲调和竖琴音色，是充满对古代奥林匹克的追忆和崇敬，也是象征人类奥运的源头。随后，这段旋律通过不同音程的平行加厚，先是法国号的号角，后是木管及弦乐的加入，音乐渐行渐近，越来越强，远古的奥林匹克已在不知不觉中来到我们身边。而先后共五次不同音程的平行加厚陈述，是另一设计方案，即象征奥运五环的九和弦（基本型：小三度、大三度、大三度、小三度和变化型的普通九和弦：大三度、小三度、小三度、大三度），和弦结构是在两个纯五度框架内三度音程的对称，它的音程物理特征最为接近奥运五环的性质。前奏的设计是整部作品之基础，它的两方面元素（旋律及和声）将会贯穿全曲。
　　在前奏音乐的逐渐壮大中，不间断地迎出了合唱形式的第一乐章。这一章歌颂体育是天神的厚赠，似阳光般给予生命活力。结构以慢、快的对比两部处理，合唱旋律素材仍然取自前奏的希腊音调，不过已是全人类共同心声的歌唱。
　　第二乐章采用女高音独唱的形式，与一乐章的合唱形成刚与柔的反差。女高音的柔美与小号清亮的音色交替，咏唱着体育塑造的人体美丽。第三乐章可以说是中西合璧，西方元素取赋格体裁为载体，人声在你追我赶的“竞赛”进程中，展现体育精神的公平公正。而合唱的唱腔和乐队的节奏，尤其全套锣鼓均取自于京剧，暗含2008年的盛会是在北京。
　　男高音独唱是第四乐章的表现形式，有点异国情调的歌唱旋律固定音型的间奏结合，彰显健康出自心灵，而不仅是发达的肌肉。
　　第五乐章咏唱荣誉应来自光明正大的竞争，胜利的光荣不耻于阴谋诡计。第六乐章则是一首轻盈的舞曲，既表现体育娱悦身心的功用，又体现奥运盛会的祥和欢乐。
　　第七乐章是一首抒情的颂歌，歌颂在体育这片沃土中人类一代一代的健康繁衍。在第八乐章前插入了一段速度极快的赋格段，在时间（小鼓模仿的秒表嘀嗒声）的标准里，任何努力和竞技都是可衡量的。第八乐章在亢奋的激情中爆发，与之后的第九乐章不间断连续演奏，合成为整部作品长大的高潮区。
　　作品的终曲是第一乐章音乐的再现，民族团结、世界和平、相互尊重、相互学习等内容显示出这一章的总结和结束含义，音乐上的再现也是为了体现头尾一致的作品完整性。
　　作品的标题与诗篇简洁醒目的原标题一致，《体育颂》讴歌的是人类本质的心愿，远离战争、苦难、权力、金钱，贫富、贵贱等等不和谐因素，为健康、和平、平等、欢乐而努力，为生命的阳光灿烂而歌唱。