【摘 要】
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“审美无利害”是康德在《判断力批判》中作为审美最基本也是最重要的特点进行阐述，并将其作为“质”的契机来规定美的。尽管西方以往不少学者对审美进行了分析研究，但第一次在
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“审美无利害”是康德在《判断力批判》中作为审美最基本也是最重要的特点进行阐述，并将其作为“质”的契机来规定美的。尽管西方以往不少学者对审美进行了分析研究，但第一次在哲学历史里系统、严格地为“审美”划出独立领域，真正使关学成为一门新的科学的却是康德。他提出的“审美无利害”把审美愉悦从由感官引起的快适和追求善所引起的愉悦区分开了，此命题在康德整个美学体系里起着重要作用，并对后世产生了深远影响。
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