一碗粥，放上鲍鱼鱼翅，就是一碗富贵奢华的海鲜大餐;
　　 一碗粥，只有小米棒 ，也能成就一碗简单饱腹的低调晚餐。
　　 每年的腊八节，广济寺，雍和宫，都会不间断地发放腊八粥。每次放粥的清晨，人们都会早早地排起长队。这时候，无论是僧侣、游人、衣冠楚楚的商人，还是破衣烂衫的乞丐，都会站在一起。众多互不相识的人，不约而同地在同一时间同食一锅热气腾腾的粥。粥里的红小豆、大米，廉价实在，共同成了一个民族对于食材最虔诚的信奉。
　　 传统阅读，就如同一个民族在饮食中最基础的白粥一样，看似简单，却饱含无限的包容性，可以让国民暂时忘记各自的身份，忘记社会商场中的等级，成为可以在一起相处的朋友。不同的人们，都会聚集在书店，共同品尝知识的盛宴。正如同中国这个传统的农业大国，在几千年前的农耕时代，我们的先民，创造出了——粥，这一传统而神圣的食品。人们可以因为粮食匮乏而不得不喝粥饱腹，也可以因为生活小康而喝粥讲求健康饮食。但不可否认的是，喝粥成了不同文化、不同地域、不同性格的华人所共同钟爱千年的食物。南方有潮汕粥，北方有小米粥。大荤大素，富裕贫贱，人们因为对于相同一种烹饪文化的饮食认同，而形成了高度的民族认同感。传统阅读也如是：传统的纸质阅读方式，是吹响人们汇聚一堂的号角;古香古色的书店，则成为人们共同的集结地。我父母那一代人，将相对廉价的纸质书籍，作为留给后代子孙的生日礼物，将书店作为带孩子们学习最好的地方。我在此，想让大家给对方、给自己，都保留喝一碗白粥的权利。
　　 我从初中起，就有了每周五步行到王府井书店阅读三小时的习惯。那时候，我上学的地方在鼓楼，每周五放学都会自己走上一个小时到王府井的图书大厦，准时开启三个小时的阅读之路。我从小就热爱文学阅读，喜欢闻书中淡淡的墨香，享受内心随着书中人物跌宕起伏的命运而在胸中悸动的感觉。每当我推开书店大门，书店里来自纸张的墨香瞬间就会扑面而来，我的心中都会油然升起一种激动和敬畏。三个小时一瞬而过，腿脚经常站得生疼，直到8点钟披星戴月地回家。王府井书店的三层西南角是摆放中国现代文学书籍的地方。我只要一到三层的角落，一准儿会闻到一股刺鼻的味道。因为在很多年间，协和医院门口乞讨的乞丐，无家可归的流浪者都会在这里读书。也许他们真的热爱文学，抑或是冬日有暖气、夏天有空调的书店不会拒绝来看书的他们。但我每周都可以看到他们认真读书的身影，是认真！虽然他们衣衫褴褛，衣服和头发都黏在了一起，看样子很长时间没有换洗了。但是，他们很小心地翻着书页，他们的眼神紧紧地注视在小说上。他们有的盘腿坐在地上，手中拿着的揉得皱皱巴巴的纸上，写满了读书笔记;有的把头斜靠在书架上，干裂的嘴唇小声重复着阅读的内容。
　　 站在这些乞丐身边，坐在流浪者身旁的，经常是一些西装革履的知识分子和商人。这些人仿佛从来没有闻到刺鼻的味道，也和流浪者打成了一片，坐在了一起。这些共同享受这场知识盛宴的人，尽管衣衫不同，却仿佛同时在进行一场盛大的朝圣。这就如同在寺庙里，众生皆平等地接受食物，如同人们在强大文化认同感的引领下，一起做一件认真的事。
　　 而现代阅读方式的推广，却无疑打破了这种平等的、共同来自知识的恩赐。现代的网络阅读方式，爆炸式地得到了人们的支持。很多小说在网络上发表，人们青睐通过线上阅读新推送的散文。书店里出版的新书少了，来书店看书的人们也少了，大家都在地铁里、办公室里，用手机快速地阅读信息。这种方式或许更加快捷，但是，我们不仅少了一种朝圣式的聚会，更有意无意地剥夺了很多人免费读书的权利。
　　 而我，不得不承認，是一个十足的守旧者。我不爱用手机，很少玩微信，甚至不会网上购物。我每当想读书的时候，还是会来书店，或者说，我很享受这种众生共同读书的过程。我和那些一起读书，却素不相识的人们，成为从不说话的朋友。但我现在发现，我已经很难找到新小说，书店的店员会告诉我，可以用手机在网络上下载购买。胡同里很多的小书摊、报亭都关门了。书店里的角落，也很难找到人们坐在一起的身影，很难回味到曾经的味道。
　　 这不公平！传统的书店从不因来阅读的人们身份富贵贫贱而分出等级，就像寺庙里提供的腊八粥一样平等赠予。如果流浪汉和乞讨者没有钱买手机，没有钱去支付线上阅读的费用，如果年逾古稀的老人不会网络的操作，如果他们不愿意使用新媒体来阅读。免费阅读的大门将向人们关闭吗？难道在书店里无言的聚会将会消失吗？
　　 我们可以选择吃高档大餐，把鲍鱼、海参、鱼翅放入碗里，就如同在高档的办公室里看手机，用网络方便快捷地更新小说。但我们，能不能也放传统的阅读方式一条生路，让那些愿意坚守传统的人们，还能在书店里一起参加无言的聚会，让免费的书店，成为更多人灵魂的家园。
　　 看官，留给人们喝一碗白粥的权利，行吗？
　　责任编辑 张琳琳