【摘 要】
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在当代美国作家中，伊什梅尔·里德是20世纪末和21世纪初美国“文学”多元文化主义的主要理论家和支持者。自19世纪早期以来，美国就信奉“一个永不分离、全民共享自由与正义的国家”这样的政治神话，以此弱化其多族裔、多文化的特性。里德有效地挑战了此类神话的可信度，在论争性的杂文、作品选集和小说中都坚持最大限度地确认美国文学和社会进程中多元文化的交互式存在。本文简要论及里德与国家的“论战式对话”可能表明了什么，认为他的《由此的19位巫师：1970年代美国原著集》（1970）、《卡拉菲亚：加利福尼亚诗歌》（1979）
【机 构】
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华中师范大学,美国路易斯安那州新奥尔良70122四川师范大学外语系,四川成都610101
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在当代美国作家中，伊什梅尔·里德是20世纪末和21世纪初美国“文学”多元文化主义的主要理论家和支持者。自19世纪早期以来，美国就信奉“一个永不分离、全民共享自由与正义的国家”这样的政治神话，以此弱化其多族裔、多文化的特性。里德有效地挑战了此类神话的可信度，在论争性的杂文、作品选集和小说中都坚持最大限度地确认美国文学和社会进程中多元文化的交互式存在。本文简要论及里德与国家的“论战式对话”可能表明了什么，认为他的《由此的19位巫师：1970年代美国原著集》（1970）、《卡拉菲亚：加利福尼亚诗歌》（1979）、《多元美国：文化战争与文化和平论文集》（1997）、《从图腾到嘻哈文化：美洲多元文化诗集，1900—2002》（2003）、《议事会：美国经历的错误描绘一由彼及此的短篇故事》（2009）等系列著作为美国和全球语境中关于“文学”多元文化的理论与实践等持续的争辩既提供了论题。也献上了证词。
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<正> 读陈祖芬同志的报告文学,是一种很好的享受,是艺术的享受,也是心灵荚的享受。在她的笔下,不少人物在熠熠发光,那种高尚的情操,那些晶莹的灵魂,总是给读者的心田里吹进一股清新的
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<正> 人往往有“忽然想到”的时候。比如,在每天的气象预报中,总有“××沿海海面……”之说,听了多少年了,亦已习以为常。可是有一次,忽然感到“沿海海面”这样搭配,语法上似乎欠通。因为“沿海”即“靠海的地方”,系指陆地而言,这
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多萝西·华兹华斯的自然写作突出表现了“博物经验”与“浪漫精神”这两大特质，并在其个人经历与创作风格的影响下产生了变异与融合：其创作在题材、思想和风格方面，上承吉尔伯特·怀特的博物写作之风，下启w·H·赫德逊、理查德·杰弗里斯的浪漫主义自然写作，其中蕴含的博物经验与浪漫精神一直绵延到当代英国新自然写作之中。本文将多萝西·华兹华斯的创作置于英国自然写作传统中，从博物经验与浪漫精神的角度揭示多萝西的自然写作被遮蔽的价值．
中国迄今已经对所参加的82项多边条约提具了保留。中国提具保留的时机、原因、决定机关、程序和类型等方面均存在一定的特点。但是中国的条约保留制度也存在一些具体问题：关于条约保留在国内法上处于“无法可依”的状态；在作出保留时一般都没有说明理由；迄今尚未全面回顾审查已经提具的保留；保留实践的方式比较单一。完善我国的保留制度势在必行，具体包括：积极探索和解决与条约保留相关的重要理论问题；加强本国如何提具保留的对策研究；加强应对他国提具保留的对策研究；加强关于正待联合国大会审议通过的《条约保留实践指南》的对策研究。
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