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　　 玼尝戒其子弟曰：“凡门第高，可畏不可恃也。立身行己，一事有失，则得罪重于他人，死无以见先人于地下，此其所以可畏也。门高则骄心易生，族盛则为人所嫉；懿行实才，人未之信，小有玼纇，众皆指之；此其所以不可恃也。故膏粱子弟，学宜加勤，行宜加励，仅得比他人耳！”
　　 （节选自《资治通鉴》）
　　译文
　　 柳玼曾经告诫他家中的子弟说：“门第高贵，是可怕而不是可以自恃的事。这些人为人处世，一旦出现失误，招来的罪过就会比别人严重得多，死后也无颜与祖先相见，这是所以说可怕的原因。门第高贵客易骄傲自满，家族昌盛就要遭人嫉妒；他们美德善行，真才实学，人们未必相信，而稍微有一点美中不足，大家就会指责他们，这是所以说不可自恃的原因。因此，高贵人家的子弟，学习应当更加勤奋，行为应当再接再厉，这样也仅仅是能和其他普通人相比而已！”
　　
　　点评
　　 对子女的家庭教育是摆在所有家长面前的一道难题，也是一门艺术，需要付出时间、花上心思、讲究技巧。名人都是忙人，但如果因为自己忙而放松子女教育，甚至因成名后“不差钱”而娇惯子女，必然酿成后患，既无益于子女，也会累及自身。
　　 早几年，“富二代”这个词还不为人所知，可是短短几年的时间，社会上所发生的一系列事件，就让“富二代”成为一种社会现象的代名词。当我们对一些所谓“富二代”所引发的社会现象思考时，不能不对这些孩子所经受的家庭教育担忧了。
　　
　　
　　佳作示例
　　 名人光环与子女教育
　　 在近年一系列“拼爹”事件中，公众看到的是一个个少年的粗暴，联想到其家庭教育问题，这一系列事件对所有领域的名人都是一个警示。
　　 名人作为公众人物，其一举一动、一言一行都在聚光灯下，不仅应注重本人自律，也应对家庭成员严格要求，做子女教育、家庭管理的表率，以免“后院起火”。
　　 唐代柳玼曾经结合自身的经历，给自己所处的名门望族中的子弟提出告诫。如他所说，所谓名门望族不是自恃的资本，而应该把他当做一种激励和鞭策。
　　 尽管时过境迁，社会发生了很大的变化，柳玼的这段话还是具有很深刻的现实意义。记得在清人赵翼《廿二史札记》中，有一篇《名父之子多败德》的读史心得，其中写道：唐代的名臣房玄龄和杜如晦，治国有方，政声卓著。而房玄龄的儿子房爱遗，杜如晦的儿子杜荷，最后是以谋反的罪名被杀了头。狄仁杰以坚持正义、抗拒邪恶著称于世，可他的儿子狄景晖为魏州地方官员，贪婪搜括，酷暴无比。老百姓对他恨之入骨，迁怒于狄仁杰，将其生祠也给砸了。赵翼最后叹息说：“此皆名父之子，而败德坠其家声。”
　　 父母不爱子，当然不正常。父母爱其子，应该为之计长远。只有为人父母者真正认识到社会各种“二代”现象的警示含义，自身不要总以名人的身份自居，要像柳玼一样，端正自己心中的位置，而是以普通人的心态教育和引导子女，让名人效应消失在无形当中，败德的子女才不会出现。
　　 历史上当然也不乏成功的例子。如司马光的成长与他父母对他得当的家教是分不开的。其父司马池胸怀大志，专心读书，锐意进取，以做学问的认真态度和质朴做法，来待人处事，培养子女。其母聂氏，知书达理，才德俱佳。在这个书香门第和贵胄之家，在严父慈母的教育下，司马光终成大器。
　　 更难能可贵的是，司马光把这种良好的家风传播下去，他也十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。这不正是天下父母们所应该学习和借鉴的吗？
　　 并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。
　　 有人说国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在父母手中。家庭教育，关系国家命运。“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊!