由日本前首相鸠山由纪夫下跪想到的

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  8月12日,正在韩国访问的日本前首相鸠山由纪夫参观了位于首尔的西大门刑务所博物馆,并在追悼碑前跪地祷告,被认作是“谢罪”。据悉,西大门刑务所始建于1908年,用于关押反抗日本殖民统治的抗日义士,许多抗日义士在此英勇就义。(8月12日 人民网)
  日本前首相鸠山由纪夫跪地谢罪,国内外舆论哗然。
  日本官方为何不道歉
  鸠山由纪夫的这一跪,是否就代表日本官方已经诚恳道歉了?非也。美国美利坚大学韩国学者李智英 (Ji-Young Lee)指出,在日本政府官员道歉的同时,日本国内总是会有其他不同的声音来抵消这个道歉。
  果然,此事被日文雅虎网推至头版后,引爆日本网民满屏评论,但几乎没有一条是持赞成态度的,基本上是以肮脏的语言进行谩骂,不但骂鸠山本人,还骂鸠山所在的民主党,并要求鸠山不准去海外,甚至要求剥夺鸠山的国籍,觉得他的行为是耻辱。
  众所周知,同样是“二战”侵略者,同样犯下过大屠杀的滔天罪行,德国成为战后和解的榜样,日本却深陷亚洲邻国憎恨的泥沼。那么,为何日本不学习德国,诚恳道歉,获取国际社会的谅解呢?
  研究者指出,这与日本的文化有关。日本文化的形成与其发展环境和历史演化紧密相连。由于日本地处环太平洋火山地震带活跃区域,各种自然灾害频繁,在占全球陆地面积0.25%的国土上常年发生着占全球10%左右的有感地震。在这种环境中生活,既要躲避自然灾害的侵袭又要团结一致与自然灾害作斗争,形成了日本民族强烈的危机意识、争强意识和集团观念;同时,人类生命在自然灾害面前的脆弱,实际上的交通闭塞及近代以前从未受到外敌实质性入侵等因素,均不断融入日本人的精神,让以偏执和狂热为特点的“岛国根性”,以狭隘主义为特点的“耻文化”和以崇拜强者、蔑视弱者为特点的“等级观念”,成为日本文化基因的重要组成部分。
  《菊与刀》等许多研究日本文化的书籍作者不约而同地总结出:每当日本人觉得自己的恶行没有被发现,“那么就不必懊丧”; 每当日本人觉得能够忽视外在的压力,“那么忏悔就是多余的”。因此,尽管存在反对的声音,但是自1951年日本时任首相吉田茂走进靖国神社伊始,日本绝大多数首相参拜靖国神社的行为,都会得到多数日本人的默认。
  国防大学教授徐焰在日本访问时经实地调研后认为,日本人大多持有一种“战争本身不对,但我也是受害者”的想法,虽然当前日本社会有反战意识,但是这一意识非常弱,尤其是年轻一代的普遍心理是“战争不好,但打仗就是弱肉强食,我打败了所以我受到审判,现在我复兴了,不应该再受审判”。因此,日本一直在纪念长崎、广岛遭原子弹轰炸,纪念东京大轰炸,而忽略自己是侵略者。
  徐焰指出,日本社会出现这种错误的历史观,皆因其战后对本国军国主义清算不彻底所致,像安倍外祖父岸信介这种甲级战犯,战后还长期任日本首相。这么一来,日本政要中很大一部分都是这些战犯的后人,他们怎么可能清算当年的侵略罪行?
  我们必须正确对待抗战史
  要求侵略者正视历史,首先我们自己必须尊重历史。然而近年来,国内少数电视剧在商业利益的驱使下,频频制造被观众称为“抗战神剧”的作品,以错误的历史观念、混乱的叙事逻辑、荒唐的情节设置、夸张的人物塑造和毫无底线的台词设计,消费着日军侵华这场人间劫难。
  新近播出的一部抗战题材电视剧中,男女主人公居然演出了一幕监狱调情、裤裆藏雷的荒唐闹剧。此前的某些抗日剧还出现了“手撕鬼子”“化骨绵掌”等盖世武功,渲染尼姑与八路军干部暧昧的情感纠葛,甚至上演了一名少年用弹弓对抗鬼子的手枪并击穿鬼子身体的离奇桥段。而在这些所谓的“抗日题材”作品中,众多抗日名将的英雄事迹反而难以进入编创者的视野,倒是痞子、土匪、小混混常常成为抗日主角,他们以戏谑、玩闹的情态和粗鄙、油滑的习气,用消解崇高的方式开启了一段段“打怪兽”式的冒险游戏。
  放眼世界,反映反法西斯战争的影视作品浩如烟海,但几乎没有哪个国家像当前国内一样,敢于在公共平台播出类似“抗战神剧”一样的影视作品,以戏谑的方式对待那段充满血泪的残酷历史。
  真实历史上,中国士兵和日本士兵的单兵作战能力有着很大差异。日本兵和中国军人拼刺刀,一个日本兵甚至可以拼倒三四个中国兵,因为日本兵战前受过严格的军事训练,而咱们中国兵基本上都是营养不良、缺乏训练。抗战初期,中国士兵落后到什么程度?淞沪会战的时候,蒋介石的中央军进入上海,还有很多军人想拿灯泡点烟——他们连电灯都没见过。
  抗战时期的日军实力,中国军队远不能相比。毛泽东在洛川会议上强调:“日本军队的军事能力无论如何不能低估。”国民党将领李宗仁曾回忆:“日本陆军训练之精、战斗力之强,可说举世罕有其匹。用兵行阵时,上至将官,下至士卒,俱按战术战斗原则作战,一丝不乱,令敌人不易有隙可乘。日本高级将领之中虽乏出色战略家,但是在基本原则上,绝少发生重大错误。日本将官,一般都身材矮小,其貌不扬,但其做事皆能脚踏实地,一丝不苟,令人生敬生畏。”
  1937—1945年的抗日战争,中华民族付出了巨大代价。据公开数据,八年抗战,中国军队伤亡331万余人,人民伤亡842万余人,其他因逃避战火、流离颠沛、冻饿疾病而死伤者不计其数,战争的残酷性超乎人们想象。因此,当我们要求日本人正视历史时,我们自己首先应该对历史保持敬畏之心。历史不是儿戏,抗战八年是中华民族面临生死存亡、充满血与恨的八年,怎么可以被如此“玩闹”?!
  尊重历史,知耻而后勇,这样才能长久立于世界民族之林。
  纪念抗战,我们应该做些什么
  习近平总书记指出,要通过多种形式的宣传阐释和主题教育活动,使全国各族人民牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史,牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋,牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献,弘扬伟大抗战精神。
  现在的青少年学生,对于七十多年前的抗日战争或许十分陌生,难以体会到抗日战争的胜利对于当时中国的意义。因此,在2015年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年这一伟大背景下,各级各类学校应该迅速行动起来,组织广大青少年积极参与纪念活动,让学生铭记历史,培养学生的家国情怀和民族情怀。
  在高校中,可以组织开展抗战历史研究。要坚持正确的历史观,让历史说话,用史实发言,深入收集各种抗战档案、资料、事实、当事人证词等各种人证、物证,特别是在抗战老兵越来越少的情况下,要以强烈的紧迫感,做好抗战老兵、战争亲历者头脑中鲜活素材的收集工作,抓紧组织开展实地考察和寻访,尽量掌握第一手材料。
  在中小学里,可以组织学生开展各式各样的纪念活动,通过做讲座、开主题班会、国旗下的演讲、出黑板报、图片展、参观纪念馆等多种方式,把抗战历史生动地展现出来,让广大青少年铭记历史,勿忘国耻,加深对抗战胜利意义的认同感。此外,学校还可以组织学生开展关爱抗战老兵活动,以实际行动向当年的抗日英雄致敬。
  此外还要强调一点,无论是学校的纪念活动还是社会上的纪念活动,都应避免走向片面、偏激的误区。在网上,许多人把对日本侵略者和右翼分子的仇恨倾泻到所有日本人头上,极端的骂声、叫嚣声充斥网络,其实这是失去理性、不够成熟的体现。只记住仇恨,只宣泄仇恨,就失去了应有的反思和纪念价值,不利于国民文明精神的培养。美国前总统华盛顿说:“一个民族若长期崇拜或仇恨另一个民族而无法自拔,这个民族就是奴隶之邦。”因此,在适度敲打日本错误、展示正义的同时,我们必须提倡理性“抗日”,不能误导民众的认知,加剧仇恨情绪。
  一个没有历史记忆的国家,是没有前途的国家。七十多年已过去,历史的伤痕还在,历史的警示还在,历史的教训还在。中国有句古话叫“好战者必亡”,正义战胜邪恶、进步战胜反动、光明战胜黑暗,是人类社会的普遍规律。谁违抗它,就会受到惩罚;谁尊重它,才能开创未来。
  (综合《参考消息》、《人民日报》、《南宁晚报》、新华网、红网、铁血网)(责编 欧金昌)
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