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两宋“人智之活动与文化之多方面”的确达到了空前绝後的水平，但与此同时，一种导致文化内部自我戕害的消极因子也渐告成熟。自宋初以来，伴随着“汉、唐训释之学”的衰微以及“义理”阐释模式的多元化，众多学者急於成为“宋之夫子”。他们一方面展示着非凡的学术自信，另一方面又流露出惟我独尊的狭隘心态；而後者实为学术宗派意识的形成与强化提供了内在的原动力。元佑以後，各个“道学宗派”之间的攻訏与诋斥，逐渐从“偏见异论”的学术层面扩大到“党同伐异”的政治层面；在党人意气的促使下，原本以“圣贤”自翎的学术精英们上演了一幕幕“以诗